夜歸，見一幼鼠掉于馬桶內(nèi)，淺水溺之，幸樂也。鼠屢屢蹬足沿桶壁而上，然壁長且堅滑，不二步，鼠身復(fù)入水中，唯其頭上下沉浮于水面，哀號之，聲沉而短促。鼠亦有生，其狀豈異于人之末路乎？余不忍，欲救之，卻度此舉雖不意于駭俗者，然必為世人所詬，頗為躊躇。

且奈之如何？猛水沖之，鼠必堵于下水道；棄之不理，鼠必腐臭于桶內(nèi)，味其難聞也；亂棍殺之而后棄，鼠必慘號擾他人深眠。如此斟酌，豈可不救乎？余竊喜，尋得一棄帚柄，折二，入桶內(nèi)，欲夾之，鼠見之大恐，驚號之，聲長且尖銳。余持柄輕而有度，幾漸試之，鼠竟然大有靈性，知余無害其之意，甚為乖巧，任余夾之，未作絲毫掙扎哀號。

余持帚柄夾之輕身下樓，棄之于路野，鼠身輕顫，慢挪于暗處，尚能自持。余得意而歸。世人詬之又如何，余之樂非世人之樂也！

丙戌年五月十二日凌晨三點(diǎn)八哥即記于東山