“群籟雖參差，適我無非新?！?/h2>

--讀《談美》有感

還未翻開這本《談美》時(shí)，我已經(jīng)做好迎接深?yuàn)W晦澀難讀的準(zhǔn)備。但是先生寫在開篇的一封對讀著的信，令人動(dòng)容。

這是第一本我讀的先生的書，字里行間都透露著先生真摯的善意。從許多雜亂無章，零零碎碎的知識里，我從未清楚對于美感的定義?；蛟S僅僅局限于對視覺上對美得感知并享受。對于美感，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆诸?、縝密的聯(lián)系、切實(shí)的舉例，都是讓我能夠很流暢講這本書讀完的原因。

先生分人生為廣狹兩義：藝術(shù)雖與“實(shí)際人生”有距離，與“整個(gè)人生”卻并無隔閡；因?yàn)樗囆g(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生。反之，離開藝術(shù)也便無所謂人生；因?yàn)榉彩莿?chuàng)造和欣賞都是藝術(shù)的活動(dòng)。一個(gè)在我心里迂回許久的問題似乎有了答案，即人生在忙碌著如何生活下去的同時(shí)，一些擁有美感的藝術(shù)活動(dòng)與之并不沖突。正如朱自清先生在為本書作序時(shí)，結(jié)尾的這句話“文藝?yán)碚摦?dāng)有以觀其會通；局于一方一隅，是不會有真知灼見的?！?/p>

“當(dāng)局者迷旁觀者清--藝術(shù)與實(shí)際人生的距離”。書中第二篇中這些先生感到有趣味的事，相信很多人都深有同感。在萊茵河畔，沿東岸去時(shí)，覺得西岸的景物比東岸的美；走西岸時(shí)適得其反，東岸的景物又比西岸的美。同是一棵樹，看它的正身本極平凡，看它在水中的倒影卻帶有積分另一世界的色彩。正如我也歡喜看煙霧朦朧的遠(yuǎn)樹，大雪覆蓋的世界和更深夜景的月色?？梢詫⑵淅斫鉃槲宜钟械膶?shí)用態(tài)度在作祟。

“子非魚，安知魚之樂--宇宙的人情化”。篇中提到的“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛覺得外物也有同樣的情感。就如自己在歡喜時(shí)，覺得天地山河都在揚(yáng)眉帶笑，自己悲傷時(shí)，風(fēng)云花鳥都在嘆氣凝愁。以及后文中提到的美感與聯(lián)想，帶有思考性的聯(lián)系實(shí)際上是妨礙美感的。

短評以書中最后一篇的標(biāo)題“慢慢走，欣賞啊”結(jié)束。這句話也是阿爾卑斯山谷中有一條汽車路上的標(biāo)語牌。許多人為了生活一直在往前匆匆忙忙地奔馳而過，無暇回首沿途的風(fēng)景，將自己的人生無意間變成無趣的牢籠。

今生是第一次，有趣味的人生會是黑夜中溫柔的月色。

寫于2018年01月22日 ?22:21