? ? ? 前些天網(wǎng)絡(luò)曝出“武漢媽媽跳樓致死”事件，使全網(wǎng)人民憤然不已。

? ? ? ?這起事件的發(fā)生讓我聯(lián)想到前些年在一本歐洲雜志上看到這樣一則事件。數(shù)百年來一個(gè)和睦村莊，突然鄰里關(guān)系產(chǎn)生了無盡的麻煩，本來一見面都要真誠地道一聲“早安”的村民們，現(xiàn)在都怒目相向。沒過多久，幾乎家家戶戶都成了仇敵，挑釁、毆斗、報(bào)復(fù)、詛咒天天充斥其間，大家都在想方設(shè)法準(zhǔn)備逃離這個(gè)可怖的深淵?？赡苁墙烫玫纳窀府a(chǎn)生了疑惑吧，花了很多精力調(diào)查緣由，終于真相大白，原來不久前剛搬到村子里來的一位巡警的妻子是個(gè)愛搬弄是非的長舌婦，全部惡果都來自于她。

? ? ? ?可萬萬沒有想到，村民間的和睦關(guān)系再也無法修復(fù)。解除了一些誤會(huì)，澄清了一些謠言，表層關(guān)系不再緊張，然而從此以后，人們的笑臉不再自然，既便在禮貌的言詞背后也有一雙看不見的疑慮眼睛在晃動(dòng)。大家很少往來，一到夜間，早早地關(guān)起門來，誰也不理誰。

? ? ? ?或許過了若干年后，對(duì)那個(gè)竊竊私語的女人，村民們已經(jīng)忘記了她講的具體話語，甚至忘記了她的容貌和名字。說她是壞人吧，看重了她，但她實(shí)實(shí)在在地播下了永遠(yuǎn)也清除不凈的罪惡的種子。說她是故意的吧，那也強(qiáng)化了她，她對(duì)這個(gè)村莊也未必有什么爭奪某種權(quán)力的企圖。說她僅僅是言詞失當(dāng)吧，那又過于寬恕了她，她做這些壞事帶有一種本能的沖動(dòng)，這便是人性中最原始的“惡”。

? ? ? ?荀子曾對(duì)人性論斷是：“人之性惡，其善者，偽也”。荀子認(rèn)為“善”在本性當(dāng)中是不存在的，因?yàn)槎攘可频某叨仁恰吧鐣?huì)道德規(guī)范”。想來這樣的觀點(diǎn)也不無道理，在現(xiàn)實(shí)生活中人類的種種行為多少都帶有最原始本能的沖動(dòng)，而這種沖動(dòng)卻要受到“社會(huì)道德規(guī)范”的約束，甚至要受到“法律”的禁錮，這樣才能保障我們?cè)谧约荷畹姆秶锊荒堋盀樗麨椤?，最大程度保障我們每一個(gè)的利益。但在現(xiàn)實(shí)生活中卻并非如此，那種原始本能的沖動(dòng)“戰(zhàn)勝”社會(huì)道德規(guī)范的事例卻屢見不鮮。

? ? ? ?我相信近日網(wǎng)曝出的“武漢媽媽因網(wǎng)暴跳樓致死”事件讓大家都感到無比震驚，在震撼之余又感如鯁在喉。

? ? ? 消息發(fā)出后第一時(shí)間網(wǎng)上頓時(shí)像炸開了鍋，輿論沸揚(yáng)隨之又是漫罵聲一片。也有部分人說看到這種新聞我們應(yīng)該冷靜再冷靜，情緒不要太激動(dòng)。社會(huì)即是如此，有惡人也有善人。我認(rèn)為這種超越性的思維可能不是溫血?jiǎng)游锼鶓?yīng)該具備的情感，孔子的自我評(píng)價(jià)都是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”。很多人把這里的發(fā)憤解釋為發(fā)奮讀書，實(shí)則過于牽強(qiáng)。? ? ? ?

? ? ? 孔子的意思其實(shí)就是表示自己生氣的時(shí)候會(huì)氣到吃不下飯，快樂的時(shí)候會(huì)忘記憂愁，不知道自己已經(jīng)老了，還像年輕人那樣?xùn)|奔西走。圣人亦常人，也有常人的喜怒哀樂。這樣的孔子才是性情中人，不會(huì)讓我等凡夫俗子覺得距離太過遙遠(yuǎn)。

? ? ? 如果對(duì)于邪惡只有冷漠，而沒有憤怒，那么正義也就是失去了感性的基礎(chǔ)。當(dāng)然，所有的情感都需要節(jié)制，如孔子所言：隨心所欲不逾矩。我們憤怒的情緒必須受到法律的約束，在法治的軌道下正常釋放。

? ? ? ?一位母親，在得知自己年幼的孩子在校期間遭到該校的一名老師開車并兩次碾壓致其死亡，這位母親不顧一切的奔向?qū)W校卻只看到孩子被車輪碾壓過的尸體殘骸。我無法切身體會(huì)到這位母親看到如此慘烈的情景是怎樣的心境，試想一下應(yīng)當(dāng)是萬念俱灰吧!

? ? ? ?首先當(dāng)聽聞此次事件，我深深的感到震驚與悲哀。做為筆者的我，做為一個(gè)女人，我對(duì)于在如此情形下失去自己孩子的這位母親深感同情。推己及人，無法想像她當(dāng)時(shí)內(nèi)心應(yīng)該是多么的無助與絕望??！這起事件的發(fā)生讓人們痛心疾首，因?yàn)檫@本是一個(gè)不應(yīng)該發(fā)生的悲劇，但它還是發(fā)生了。這場(chǎng)悲劇導(dǎo)致兩個(gè)家庭瞬間泯滅，一個(gè)成年人鋃鐺入獄，而一個(gè)幼小的生命卻永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界。

? ? ? ?就在這位母親極近絕望與崩潰的邊緣之時(shí)，她卻沒有喪失最后一絲理智與希望，那就為是自己的慘死的孩子爭取一句肇事者的道歉。但她如此的境遇卻沒有換來個(gè)別網(wǎng)友的同情，有個(gè)別的網(wǎng)友不知是何居心，將關(guān)注點(diǎn)沒有聚焦在本次碾壓幼童的事件上，而是將注意力全放在這位母親身上。更有甚者卻“突發(fā)奇想”對(duì)這位母親的形象、穿著、打扮更是品頭論足、恣睢無忌的漫天評(píng)說一翻。其原因也只是當(dāng)天這位母親穿了一身職業(yè)裝而已，就是如此被幾位自以為是網(wǎng)友認(rèn)為這位穿著過于正試了而懷疑她對(duì)自己孩子的感情。

? ? ? 本想這場(chǎng)悲劇就此而止，可一切都沒有結(jié)束。就在孩子去世不到一周后，這位絕望而無助的母親最終還是沒有等來那一句道歉，或許是因?yàn)樗吹搅四切┚W(wǎng)友不善的言論，也或許是自己根本無法承受喪子之痛的折磨，更或許是未曾等到那一聲肇事者的抱歉，這一切的一切最后演變成壓死她的最后一根稻草，于是這位母親選擇了從26樓一躍而下，從此結(jié)束了自己年輕的生命。

? ? ? ?事件至此，一切都?jí)m埃落定。任何的言語在兩個(gè)鮮活的生命面前都顯得蒼白而無力。這個(gè)世界是否真有天堂存在？這個(gè)答案至今無所知曉，但我還是希望有，我希望并堅(jiān)信這位可憐、可敬的母親此時(shí)此刻已經(jīng)和自己可愛的孩子團(tuán)聚了，愿天堂里再?zèng)]有傷痛與悲哀。更祈愿逝者已矣，生者堅(jiān)強(qiáng)……!

? ? ? ?康德說過這樣一句話：“惡折磨我們的人，時(shí)而是因?yàn)槿说谋拘裕瑫r(shí)而是因?yàn)槿四菤埲痰淖运叫浴?。從此次事件的發(fā)生，能讓我們深刻的感受并看到人性中的“惡”無時(shí)無刻的存在。

? ? ? ?在這個(gè)物欲橫流、紙醉金迷的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代當(dāng)中并不是以你是一個(gè)什么樣的人來衡量你，而是以你擁有什么來衡量你的。如此以來，一個(gè)人社會(huì)地位的高低、擁有財(cái)富的多寡、住什么房子、開什么車子，甚至著裝打扮都是世人隨時(shí)衡量你并加以區(qū)別對(duì)待的“準(zhǔn)則”。

? ? ? ? 這還不是最可怕的，更加可怕的是有“部分人群”不分時(shí)間、不分場(chǎng)合、不分情況的將如此“準(zhǔn)則”加以利用，就連一位剛剛失去孩子的母親都不曾放過，因此也喪失了做為一個(gè)人的最根本的道德底線，稱其毫無人性也不足為過!

? ? ? ? “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。因此做為一個(gè)人，我也時(shí)常告誡自己，不憑只言片語惡意揣測(cè)他人，哪怕做個(gè)路人，也不做落井下石之人。別讓人性泯滅，拂去靈魂上的塵埃，讓人性永遠(yuǎn)閃耀金子般的光芒吧！

? ? ? ? 不知何時(shí)，我們靈魂深處開滿了惡俗之花，當(dāng)心靈的沃土長久的處于貧瘠的狀態(tài)下，靈魂深處的惡俗之花便悄然的生長、開放……！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（于癸卯年四月廿四晚信筆）