在中國(guó)，濟(jì)公的故事可謂家喻戶曉、婦孺皆知。濟(jì)公有一句名言說(shuō)：“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留，世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道?！闭媸侵晾砻?。

濟(jì)公這句話，蘊(yùn)含著極深刻的哲理。為什么這么說(shuō)呢？

佛陀住世時(shí)，他為眾生說(shuō)法。他說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我所知道的法，好比是樹(shù)上的葉子；但我和你們所說(shuō)的法，只是從樹(shù)上摘下來(lái)放在手中的葉子?！币馑际钦嬲姆鸱?，是不能夠用語(yǔ)言來(lái)言說(shuō)的。所有的言說(shuō)，都只是作形象的比喻。眾人應(yīng)該通過(guò)自己的艱苦修行去領(lǐng)悟其中的奧理。佛陀知道眾生的悟性是有差異的，怕一些慧根淺的人不能堅(jiān)持修行，所以便設(shè)了各種戒律。

佛陀所設(shè)的戒律，本來(lái)是要幫助眾人專(zhuān)心修行的。但在現(xiàn)實(shí)的修行中，總有一些執(zhí)死理的人，他們舍得下苦功，就是不識(shí)得權(quán)變。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是犯教條主義。濟(jì)公看到了這樣的現(xiàn)像，于是便用“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”來(lái)點(diǎn)化那些犯教條主義的人。但他又擔(dān)心一些椎魯之人，不明他的深意而縱情聲色，所以又加了后邊半句“世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道。”

可能眾人要疑惑了——濟(jì)公這么說(shuō)法不是很矛盾了嗎？能夠看出濟(jì)公的話有矛盾的人，說(shuō)明他對(duì)佛法還未入門(mén)。濟(jì)公的前半句是對(duì)那些對(duì)佛法已經(jīng)有了相當(dāng)理解的人說(shuō)的，而后半句是對(duì)那些對(duì)佛法毫無(wú)所知的世人說(shuō)的。世人之所以癡迷、無(wú)明，是因?yàn)槭廊朔謩e、執(zhí)著。那些下苦功修行的人，他們已經(jīng)達(dá)到了一定的境界，已經(jīng)沒(méi)有了酒肉的分別，但還是執(zhí)著于戒律，所以濟(jì)公就以“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”來(lái)點(diǎn)化他們。而用“世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道”來(lái)警戒那些未曾入門(mén)的世人。

濟(jì)公的話是至理?？墒?，在流傳的過(guò)程中，卻被一些人別有用心地歪曲，只截取了前半句而隱去了后一半，變成了“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留?！笔谷苏`以為，只要心中念著佛祖，即使是不守戒律也是可以修成正果的。

為什么有人要政意歪曲濟(jì)公的話呢？這是因?yàn)橛行┤?，他們貪戀世間的名利聲色。但他們又深知，如果明目張膽地不擇手段去謀取個(gè)人的私利，必定會(huì)遭到世人的唾棄。于是，他們巧妙地偽裝成修道者。他們?cè)谌饲笆堑烂舶度坏木?，背后卻干著罪惡的勾當(dāng)。但“要使人不知，除非己莫為?！边@些人的勾當(dāng)，一旦暴露于眾人，他們便拿出濟(jì)公的話作為當(dāng)箭牌，說(shuō)：“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留?！薄?/p>