兩條正值青春年少的魚兒，肩并肩游著，遇到一條年長(zhǎng)的魚。年長(zhǎng)的魚向他們點(diǎn)頭打招呼，“早安啊，孩子們。水怎么樣？”
這兩條年輕的魚繼續(xù)往前游，其中一條終于忍不住，問道：“水到底是個(gè)什么東西？”
這是美國(guó)作家大衛(wèi)?福斯特?華萊士2005年在肯揚(yáng)學(xué)院畢業(yè)典禮上演講的一個(gè)故事，這次演講被評(píng)為美國(guó)最具影響力的十大畢業(yè)演講，喬布斯排第一，華萊士排第二。
他的演講內(nèi)容被精心編輯成書-《生命中最簡(jiǎn)單又最困難的事》，作者提醒我們“在繁瑣無聊的日常中，日復(fù)一日地保持自覺與警醒，困難得不可想象?！?/strong>
水是什么？
是我們沒有自覺的默認(rèn)設(shè)置的思考模式。這讓我想起最近遇到家長(zhǎng)的一些提問，我想的最多的一個(gè)詞匯就是“育兒覺知力”。
“我剛又對(duì)孩子發(fā)脾氣了，看著他哭的淚汪汪的臉，心里又開始后悔，老是控制不住自己的脾氣怎么辦？”
“孩子一點(diǎn)都不聽話，喊他名字要喊十幾遍才過來，這怎么搞？”
“日子過的太快，時(shí)間都花在孩子身上了，根本沒時(shí)間做自己的事情?！?br>
我們太投入在自己固定的育兒模式中，渾然不覺，不去思考自己的思維和行為，反而一個(gè)勁的找解決方法，豈不是本末倒置，這樣找到的方法再好，也解決不了根本問題。
《生命中最簡(jiǎn)單又最困難的事》用“水的故事”啟發(fā)著不能一味沉浸在自己思維的默認(rèn)設(shè)置中，要學(xué)會(huì)選擇看問題的角度，這樣就擁有化煩躁不安為持續(xù)成長(zhǎng)的能力。
我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)刻，一定要有意識(shí)的覺察，不能想怎樣就怎樣，任由自己的性子，否則一直處于患得患失的情緒和痛苦中。
如何有意識(shí)的覺察自己育兒方式？
1、從覺察自己身體的反應(yīng)行為到覺察情緒
每個(gè)人的觸發(fā)點(diǎn)都不同，有的媽媽會(huì)因?yàn)楹⒆右稽c(diǎn)小問題就生氣指責(zé)孩子，讓人無語(yǔ)。不管是什么樣的問題，我們都要有意識(shí)的減少自己發(fā)脾氣的次數(shù)，因?yàn)樵谇榫w中，我們的行為和語(yǔ)言都是不理智的。
找到自己有情緒時(shí)的身體反應(yīng)，先認(rèn)識(shí)它。比如身體僵硬、聲音突然增大、用手指孩子、眉頭緊鎖等，這些都是信號(hào)，一旦身體信號(hào)發(fā)出，如果你已經(jīng)識(shí)別了它們，你就能立即認(rèn)識(shí)到自己在情緒之中。
我生氣的時(shí)候是聲音突然變大，在面對(duì)Mike的亂發(fā)脾氣時(shí)，當(dāng)我意識(shí)到我的聲音提高了，我就知道我在發(fā)脾氣了。大部分的時(shí)候我都能跳出畫面，調(diào)整下溫和堅(jiān)定的看著他，這個(gè)方法對(duì)我來說還是蠻有效果的。
如果你瞬間就能跳出畫面，就有時(shí)間去思考你接下來的行為是有利于未來孩子良好品質(zhì)的培養(yǎng)還說還是一味的責(zé)怪他過去的錯(cuò)誤。這其實(shí)是長(zhǎng)擇還是短擇地問題，通過對(duì)比，通常你都會(huì)做出理性的選擇。
如果瞬間跳不出畫面，再讓身體幫你，你可以向后退一步。這個(gè)步驟創(chuàng)造距離感，能讓你感覺從現(xiàn)場(chǎng)抽離出來，不會(huì)讓你下意識(shí)的用以前的管教方式，這樣能更好的控制感情和情緒，并盡量能從客觀的角度對(duì)待。當(dāng)然遇到危險(xiǎn)事情除外，比如孩子受傷之類的。
當(dāng)你熟練的掌握這個(gè)方法后，你就需要提醒自己從精神和情緒上退步，保持情緒的穩(wěn)定是很重要的。
有意識(shí)的行動(dòng)會(huì)幫助我們?cè)诿鎸?duì)日復(fù)一日育兒挫折上覺醒過來，找到力量去幫助自己。就像作者在《生命中最簡(jiǎn)單又最困難的事》說的那樣"你會(huì)有意識(shí)地決定什么有意義，什么沒有"。
2、從覺察情緒到覺察情緒后的想法
當(dāng)你情緒穩(wěn)定時(shí)，你真實(shí)的想法才會(huì)出現(xiàn)。也許你真實(shí)的想法是“太累，你想休息一會(huì)”，而不是“孩子太鬧人”或者“孩子不聽話”，你只有了解自己真實(shí)的想法后，你才能接納自己和接納孩子。當(dāng)你對(duì)自己的想法了解的越來越多時(shí)，你就可以主動(dòng)的掌握你跟孩子生活的節(jié)奏。
如果今天工作了一天很累，到晚上孩子還在鬧不睡覺時(shí)，你可能會(huì)感覺自己會(huì)發(fā)脾氣。但是你覺察到自己想休息一會(huì)的想法后，你可以采取簡(jiǎn)化流程的方式，不像往常那樣唱歌給他聽，換種方式直接在手機(jī)上放搖籃曲，或者可以把讀故事的時(shí)間減短，減少自己開口說話的時(shí)間，會(huì)讓你和孩子的晚間輕松度過。
當(dāng)你越來越能夠覺察到內(nèi)心真實(shí)的想法之后，你就越來越認(rèn)識(shí)你自己。是自己的規(guī)矩要求太多，還是你不懂孩子內(nèi)心真實(shí)的想法，還是你因?yàn)槠綍r(shí)陪伴太少一味的想心理補(bǔ)償。
在覺察想法有個(gè)方式分享一下，在覺察到想法時(shí)，要去區(qū)分你的想法是客觀事實(shí)還是你的觀點(diǎn)。當(dāng)你想到孩子不聽話讓你煩躁時(shí)，你要去區(qū)別你所謂的孩子不聽話是客觀事實(shí)還是你的觀點(diǎn)，如果是客觀事實(shí)，那么判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？他不聽話的原因是什么，你都了解多少？
如果是你的個(gè)人觀點(diǎn)，那你要思考為什么你要你的話孩子都聽？你的話一定都對(duì)嗎？孩子的思考方式為什么不對(duì)？
區(qū)分想法這個(gè)角度可以繼續(xù)深挖下去，這樣你會(huì)知道接下來你應(yīng)該采取的行動(dòng)。
時(shí)刻提醒自己：這就是水。
慢慢的，你會(huì)擁有一種能力，把剛剛厭倦煩躁、怒不可遏的育兒場(chǎng)景變得對(duì)你和孩子都充滿意義、神圣無比，你可以決定自己以何種視角去看待你和孩子之間的問題。華萊士認(rèn)為這，就是真正教育的自由，以及學(xué)會(huì)如何更好地適應(yīng)的自由。
“真正重要的那種自由，意味著專注、自覺、自律、不懈努力，以及真誠(chéng)地關(guān)懷他人，并且每天都以無數(shù)瑣碎微小而乏味的方式，一次又一次地為他人犧牲奉獻(xiàn)。”
最后以華萊士演講中最后一句話共勉：愿你們不止好運(yùn)相伴。
