傅高義的成名之作，其主體研究耗時(shí)2年，但傅高義夫婦此后一直堅(jiān)持研究對(duì)象的跟蹤隨訪，研究成果實(shí)則跨越30年。傅高義從工作、學(xué)校、家庭和社區(qū)出發(fā)，將新中產(chǎn)階級(jí)描述成一種經(jīng)濟(jì)與文化的標(biāo)桿，對(duì)工薪族生活方式的描述豐富而微妙。
傅高義于1963年發(fā)表《日本新中產(chǎn)階級(jí)》一書(shū)， 這本書(shū)是五六十年代關(guān)于日本的社會(huì)學(xué)作品，以東京郊區(qū)M町家庭為例。從結(jié)構(gòu)和切入角度來(lái)看，這部《日本新中產(chǎn)階級(jí)》是當(dāng)時(shí)日本社會(huì)快速轉(zhuǎn)變時(shí)期的一個(gè)“橫切面”，區(qū)別于歷史學(xué)家們慣用的“縱切面”，在犧牲了歷史對(duì)比的同時(shí)，前者來(lái)得更加立體、更加有血有肉、更加豐滿(mǎn)化。
讀此書(shū)為何？
1.從日本社會(huì)和人文發(fā)展來(lái)看中國(guó)當(dāng)前和后面可能會(huì)有哪些問(wèn)題與機(jī)會(huì)？
2.作為一個(gè)被中產(chǎn)的中國(guó)人，從相鄰的國(guó)家里找找看會(huì)有哪些問(wèn)題出現(xiàn)？好提早做預(yù)防
3.人類(lèi)學(xué)的研究怎么做？他的研究方法是否可以學(xué)習(xí)？
在文章的后兩篇，傅高義和妻子在時(shí)隔十年和二十年后重返日本，他們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)二三十年的努力，日本的新中產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)普遍富裕。由此可見(jiàn)早些進(jìn)入這個(gè)層級(jí)，也能盡可能的在未來(lái)的幾十年里保持在這樣的層級(jí)里。那什么是中產(chǎn)階級(jí)呢，如何成為中產(chǎn)階級(jí)，中產(chǎn)階級(jí)的生活是怎么樣的？
新中產(chǎn)階級(jí)是什么？
關(guān)于“新中產(chǎn)階級(jí)”的定義，傅高義借鑒了美國(guó)社會(huì)學(xué)家賴(lài)特·米爾斯《白領(lǐng)：美國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)》一書(shū)。他認(rèn)為，日本在二戰(zhàn)之后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，一大批職員進(jìn)入大型企業(yè)與政府機(jī)構(gòu)工作并得到終身職位，這一白領(lǐng)群體及其家庭的生活有了前所未有的穩(wěn)定與保障，因此被稱(chēng)之為“新中產(chǎn)階級(jí)”或“工薪族”（salary man），以此與“傳統(tǒng)小業(yè)主和小地主”這樣的老中產(chǎn)階級(jí)區(qū)分開(kāi)。
傅高義還特別指出，收入的多寡并不是判定新中產(chǎn)階級(jí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為評(píng)判新中產(chǎn)階級(jí)更多應(yīng)該“從他們所受雇的大型組織出現(xiàn)以及在戰(zhàn)后日本所處的引領(lǐng)變革的地位，正是這些組織賦予了新中產(chǎn)階級(jí)可以預(yù)期的收入、聲望和社會(huì)地位?！?/p>
所以，日本新中產(chǎn)階級(jí)呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)是：一般受雇于大的穩(wěn)定機(jī)構(gòu)，很少流動(dòng)；有穩(wěn)定、可預(yù)期的常規(guī)薪水收入，能夠避免經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)；可以享受大部分日本人還沒(méi)有的福利保障。
在中國(guó)當(dāng)下對(duì)中產(chǎn)的定義各有說(shuō)法。
在《中產(chǎn)中國(guó)》一書(shū)中人們通常使用4項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)界定中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)：
1）收入，中產(chǎn)應(yīng)當(dāng)是較高且穩(wěn)定的一群人；
2）職業(yè)，中產(chǎn)應(yīng)當(dāng)從事專(zhuān)業(yè)性或管理類(lèi)工作；
3）教育程度，中產(chǎn)應(yīng)當(dāng)受過(guò)高等教育；
4）消費(fèi)，中產(chǎn)應(yīng)當(dāng)承受得起舒適生活方式的花銷(xiāo)，生活水平較高。
李春玲參考了約翰?戈德索普的分類(lèi)方法，把中產(chǎn)階級(jí)分為4個(gè)子群。
1）資本家階級(jí)（有20名以上的雇員）：在其他社會(huì)的分類(lèi)中，資本家階級(jí)不屬于中產(chǎn)階級(jí)。然而在中國(guó)，被叫做私營(yíng)企業(yè)家的資本家被認(rèn)為是中產(chǎn)階級(jí)的重要組成部分。這是因?yàn)橹袊?guó)資本家階級(jí)是一個(gè)新階級(jí)，它的出現(xiàn)改變著原有的階級(jí)結(jié)構(gòu)，象征著中產(chǎn)階級(jí)的崛起。
2）新中產(chǎn)階級(jí)：專(zhuān)業(yè)人員、經(jīng)理和政府官員。就對(duì)中國(guó)社會(huì)變革的走向來(lái)說(shuō)，新中產(chǎn)階級(jí)或許是影響力最大的中產(chǎn)階級(jí)子群，在社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域占據(jù)重要地位。國(guó)營(yíng)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)把這一階級(jí)劃分成了兩部分，他們?cè)谏鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)和政治特點(diǎn)上是不一樣的。
3）老中產(chǎn)階級(jí)：小老板、小企業(yè)主和個(gè)體戶(hù)
4）邊緣中產(chǎn)階級(jí)：低薪白領(lǐng)和其他勞動(dòng)者，介于新中產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)之間。年輕，教育程度高、民主意識(shí)濃厚且政治參與力強(qiáng)，活躍于媒體、大眾文化和新媒體，是平民社會(huì)運(yùn)動(dòng)的積極參與者，與之相比，主流中國(guó)中產(chǎn)在政治上屬于保守型的“后衛(wèi)”。
如果我說(shuō)的中產(chǎn)應(yīng)該是什么呢？
1.錢(qián)夠花，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有工作就讓生活品質(zhì)降低
2.有閑情，可以有時(shí)間和熱情做些自己喜歡的事
3.有資產(chǎn)，有一些固定資產(chǎn)可以傳承，下一代即使不工作也夠基本吃喝
4.好體魄，能夠有好的精力和身體
5.好伙伴，有可以?xún)A心和聊得來(lái)的人
怎么進(jìn)入新中產(chǎn)
如近年來(lái)中國(guó)的公務(wù)員考試，這也是日本新中產(chǎn)階級(jí)當(dāng)年進(jìn)入的唯一通道，就是參加本國(guó)的考試系統(tǒng)，通過(guò)層層困難的“過(guò)關(guān)考試”來(lái)證明自己具備成為一個(gè)工薪族所必需的能力和耐力。
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)也一樣，從幼兒園到大學(xué)一路不是各種比拼。
教育的本質(zhì)更大是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代我能想到幾個(gè)方面進(jìn)入中產(chǎn)：
1.找一個(gè)行業(yè)前途較好的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取進(jìn)入上升期的公司，如科技公司，互聯(lián)網(wǎng)公司，金融，律師，醫(yī)生等
2.早點(diǎn)開(kāi)始做理財(cái)規(guī)劃和資本投資，
3.早點(diǎn)意識(shí)自己要什么，早點(diǎn)結(jié)婚，早點(diǎn)生娃
4.學(xué)會(huì)獨(dú)處，培養(yǎng)自己的習(xí)慣和克制，學(xué)會(huì)與自己相處
關(guān)于研究
傅高義自述研究緣起時(shí)說(shuō)：“我一直對(duì)幾位人類(lèi)學(xué)教授的告誡深信不疑，他們說(shuō)理論和方法來(lái)來(lái)往往，但優(yōu)秀的民族志卻亙古長(zhǎng)存，因?yàn)樗鼤?huì)作為身處某一特定歷史時(shí)期中的某一地方的畫(huà)卷保留下來(lái)?！爆F(xiàn)在看來(lái)，在日本經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足發(fā)展起點(diǎn)完成的這副畫(huà)卷稱(chēng)得上彌足珍貴了，更難得的是，盡管這本書(shū)成書(shū)于五十多年前，但主要觀點(diǎn)和大多數(shù)觀察仍然適用。
本書(shū)最大特色是前瞻性，正如前言中提到的，通常民族志研究即將消亡的群體，而本書(shū)則描畫(huà)了新興群體，且從家庭收入和職業(yè)發(fā)展的穩(wěn)定性、小群體高度團(tuán)結(jié)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、家庭性別分工、踐行價(jià)值觀、緩沖全球化、育兒和考試制度等各方面對(duì)“新中產(chǎn)階級(jí)”的興起和重要性做了精彩的分析。如何從蕪雜的現(xiàn)實(shí)和明暗難辨的線索中把握住主要趨勢(shì)，是分析思考能力的核心，這正是本書(shū)以及傅高義最值得學(xué)習(xí)的地方。
有些美國(guó)社會(huì)科學(xué)家問(wèn)傅高義，我們?nèi)绾尾拍芸隙ㄋ麄兊男畔⒏嬖V了“實(shí)情”。 他的回答是傾向于這樣表達(dá)這個(gè)問(wèn)題，不是“他們是否告訴了我們實(shí)情”而是“他們告訴了我們什么實(shí)情”。我覺(jué)得這句話(huà)充分的說(shuō)明了深度觀察與調(diào)研的魅力所在，也是其它數(shù)據(jù)無(wú)法告訴的。
