準(zhǔn)備開寫前才忽然發(fā)現(xiàn)，金剛經(jīng)這件事，最初的記憶竟來自金庸，而較深刻的印象，則是《倩女幽魂》那句“媽咪媽咪哄”和“般若波羅密”，雖然一直弄不明白“般若波羅密”是什么意思，但對(duì)其好似氣波保護(hù)罩和高穿透力炸彈的效果印象深刻。看來佛法度化，果然還是廣結(jié)善緣，比較吃得開。

金剛經(jīng)完整的名字，應(yīng)該是“金剛般若波羅密”。有的會(huì)按古梵音加上一個(gè)“多”，就是“金剛般若波羅密多”。完全按梵音來翻，就是“摩訶般若波羅密多”了。我又忽然想到，這樣的話，梁羽生的黑摩訶、白摩訶極有可能就是“黑金剛”“白金剛”，也就是黑猩猩白猩猩......

說岔了?；貋?。

要談金剛經(jīng)說什么這個(gè)話題，好象名字是件關(guān)鍵的事。

好文章要有好標(biāo)題，好文案要有好HL。這么一個(gè)流傳千古的經(jīng)典brochure，名字一定不簡單。

先從我一直最感興趣的“波羅密”開始說。

為什么佛法要和"波羅密"有關(guān)系呢?小時(shí)候認(rèn)為這是糖衣炮彈，覺得佛在用好吃的東西來誘惑大家。對(duì)波羅甜甜的滋味，如果佛都覺得會(huì)受到萬人喜愛，那就一定不會(huì)差。所以到現(xiàn)在我對(duì)波羅的印象都很好（好了，吃的方面不多講了，留給表弟）。到后來研究的結(jié)果是這樣的：“波羅密”即不是“波羅很甜密”，也不是“波羅長的很密”。徹底的和波羅沒什么關(guān)系。這就是一個(gè)外來詞，循的古梵語的音，意思是“到彼岸”。

現(xiàn)在想起來，小時(shí)候的直覺沒錯(cuò)，還就是一糖衣炮彈。因?yàn)樗o了念經(jīng)的人一個(gè)明確的利益承諾，“不管怎樣，你會(huì)到的”?？磥韸W格威也是個(gè)有佛根的人。

所以“般若”是另一個(gè)非常重要的東西。因?yàn)橛辛怂?，才能到達(dá)。

它是啥呢？據(jù)說，般若大致上是“大智慧”的意思?？蔀槭裁床唤写笾腔鄄_密呢。因?yàn)樗植煌耆恰爸腔邸蹦艽淼摹?/p>

基本上account的同事聽到這里就明白了！哈哈，它不就是那個(gè)“要說XX，但不許用XX”中的“XX”嗎??！

其實(shí)關(guān)于這個(gè)問題，南懷瑾先生從翻譯學(xué)的角度給了一個(gè)搞笑而明了的解釋：“因?yàn)檫^去翻譯佛經(jīng)的原則是觀念不完全相同的字不翻，寧可譯音再加以注解。就像現(xiàn)在中西文化交流，遇到翻譯氣字（氣功的氣，修道的氣）就不能翻，因?yàn)椴荒茏g成瓦斯，也不能譯成空氣，或其他的氣。由于外文每一個(gè)氣都有一個(gè)專有的字，而中國字欲不同，氣字上面多加一個(gè)字意思就不同了?？諝狻⒚簹?、電氣，就是人發(fā)脾氣，都是氣字上面加字不同而有異，所以單獨(dú)一個(gè)氣字只好翻音，然后再加注解。當(dāng)時(shí)般若不譯成大智慧，也是這個(gè)原因。”

當(dāng)然我們還是需要嚴(yán)肅的解釋一下這個(gè)問題的：一般的智慧，是思想上來的。而般若智慧，卻是由“身”“心”兩個(gè)方面投入、并且求證而得到的智慧，是“能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入圣的這個(gè)智慧”。所以它是超越了一般智慧的般若智慧。

般若這個(gè)智慧包含五種，就是所謂的五般若，第一種是實(shí)相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若。

五種的內(nèi)涵就是金剛般若。也就是無堅(jiān)不摧的般若。

講這么半天，一部金剛經(jīng)，一個(gè)名字還沒講完。

而什么是金剛，具體說來啥是五般若，照南老師的說法，這就可以講上好幾禮拜。

然而繼續(xù)這樣講下去，好幾個(gè)月之后，俺們可以依舊摸不著金剛經(jīng)的邊。

所以到這里我要揭示自己掩藏了很久的用心了：

其實(shí)我哪能真講什么金剛經(jīng)??？

我就是打算給南先生的《金剛經(jīng)說什么》做個(gè)小廣告。

基本上南老師以不做老學(xué)究的態(tài)度，嘻嘻哈哈的就講完了一部經(jīng)。比如拿金剛經(jīng)和圣經(jīng)做了個(gè)對(duì)比，我就明白了，史上那些大經(jīng)，其實(shí)都是創(chuàng)始人的傳記，拿他們說的話當(dāng)知識(shí)和信條，方便后人進(jìn)行再教育。

忽然想，我好象也經(jīng)常寫上點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谌粘９ぷ骱蜕钪兄v了些啥，又做了些啥，這不基本上就也是一部小經(jīng)么？

哈哈。

再哈哈。