最近家中頗多煩亂，總是讓人無法得到心靈的寧靜。很多時候一味的妥協(xié)并非是解決問題的最好方式，妥協(xié)的代價常常是陷入另一種無序的循環(huán)。當(dāng)終于下定決心，表現(xiàn)出決絕地態(tài)度，讓一切按照自己預(yù)期方向前行的時候，我才恍然明白，原來不是不可能，是之前太多顧忌而委屈了自己，讓自己的生活失去了趣味。
何種生活才是有趣味的生活？順?biāo)靸?nèi)心的生活才是！本周我重新閱讀了我最喜歡的攝影家，具有臺灣攝影教父美譽(yù)的阮義忠老師的6本書。從他的作品中，我總是可以感受到生活的優(yōu)雅。
這本書是阮義忠2012年微博攝影的合集，全書體現(xiàn)出他對于日常生活處處留心。其中有對于家居生活方式的記錄，有對于室內(nèi)設(shè)計(jì)及別墅改造美學(xué)的觀察，也有對于音樂、攝影、藝術(shù)及美食等愛好的思考。阮義忠音樂、攝影、繪畫、美食等等的獨(dú)特認(rèn)知與見解。透過一行行文字與一張張照片，能夠讓人體會到一個攝影師對于生活深深地愛戀。只有愛生活才能從生活中拍出好作品。這些照片看似信手拈來，實(shí)際上都充滿了鏡頭背后的巧思，配上文字就更加值得玩味了。
這是阮義忠的第二部微博日記，有的人可能會覺得，既然微博上面都有了，還買來紙質(zhì)書干嘛？可我覺得從屏幕上瀏覽的作品和印刷下來所帶給你的質(zhì)感完全不同。所以我?guī)缀踬I全了阮義忠的攝影書，而且每一部都很珍愛。還有一個特殊的原因是每當(dāng)我看到這些來自臺灣的圖片都會讓我回憶起臺灣的旅行生活。當(dāng)我看到七星潭那張照片的時候，馬上就想到了當(dāng)時司機(jī)師傅告訴我們七星潭的石頭不允許帶出境的法規(guī)，據(jù)說被海關(guān)檢查出來要以寶石的價值按克收取費(fèi)用。
“人人對優(yōu)雅的理解不同，它可以是一種養(yǎng)尊處優(yōu)，也可以是一種身段、內(nèi)涵或風(fēng)采。以我的體會，那應(yīng)該是一種把自己縮小，天地反而會變大的境界?！比盍x忠如是說。這本書是阮義忠七八十年代的時候在臺灣各處行腳時所拍下的鄉(xiāng)村百姓日常生活的動人瞬間。在這八十一幅作品當(dāng)中有很多打動我，讓我不得不驚異于作者敏銳的洞察力與巧妙地構(gòu)思。下面這一幅是我最喜歡的一幅，每一次看到都會有所觸動。
這部作品可以說是阮義忠的代表作，看過這部作品的人就不難理解為什么阮義忠被稱作是臺灣的“布列松”。對于“決定性瞬間”，這部作品給出了最好的詮釋，仿佛每一張照片都能夠訴說出一段故事。好像這一張，被惡作劇后發(fā)怒男孩兒正跑出門追趕同伴。光與影，靜與動達(dá)到了完美的和諧。
又好像這一張，把褲子套在頭上的男孩兒手中拉著玩具小車走得那樣雄赳赳氣昂昂，那堅(jiān)定而倔強(qiáng)的表情仿佛不懼任何生活的苦難。
《正方形的鄉(xiāng)愁》是阮義忠繼《人與土地》《失落的優(yōu)雅》之后，又一再現(xiàn)20世紀(jì)70-90年代真實(shí)臺灣的經(jīng)典攝影。本書的特點(diǎn)在于，所有照片都是用120相機(jī)6cm×6cm膠卷拍出來、未經(jīng)裁切的影像。在這段時期，攝影家穿梭于鄉(xiāng)村街道，將那一代人對于童真的鄉(xiāng)愁，對家園的鄉(xiāng)愁，對田野農(nóng)耕的鄉(xiāng)愁淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。黑白的正方形影像，隱藏著最深沉的情懷。
《都市速寫簿》創(chuàng)作的年代是1975年到1988年，那時候是臺灣走向開放、社會力爆發(fā)的年代。感覺那個時期的臺灣真的不像現(xiàn)在這樣美好，整個社會都在急遽的變動之中，高樓蓋入農(nóng)田，工廠擠進(jìn)民宅之間，與經(jīng)濟(jì)上升同時而來的，還有嚴(yán)重的交通堵塞與空氣污染。感覺上好像現(xiàn)在的大陸，封面上這張照片就如同充滿霧霾的大陸的寫照。人心因物欲而躁動，人們在放縱感官的同時，顯示出的是心靈的空虛。
