在圖書館看到這本書時(shí)當(dāng)場(chǎng)就決定借回家。
我曾經(jīng)寫過(guò)留守兒童的畢業(yè)論文，那時(shí)留守女人還不像現(xiàn)在是個(gè)話題來(lái)討論。
正是這點(diǎn)吸引了我。
開篇第一個(gè)人物是錢絨，作者方格子以錢絨說(shuō)的一句話作為引序：“平江來(lái)的錢絨已經(jīng)死了?！?p>
這句話，多少人能讀出說(shuō)話者的絕望與悲觀？
年輕時(shí)的錢絨本可以嫁到更好的人家，但是她就是不喜歡，用她的話說(shuō)“就不想讓家里這么安排”。
如此反叛的決定要?dú)w疚于父母對(duì)她的偏見，她爸爸更喜歡哥哥，這是她對(duì)家庭的結(jié)論。
于是，她為了離開自己不喜歡的地方，當(dāng)即決定嫁到一個(gè)遠(yuǎn)離村中心的山坡上，陌生的黃泥瓦房迎接她的到來(lái)。
對(duì)于錢絨來(lái)說(shuō)，婚姻只是身體跟身體的結(jié)合，生個(gè)一男半女，人生便完成大半。
正是她的這種消極心態(tài)注定了自己悲劇的上演。
錢絨女兒出生時(shí)，為了省錢，愣是沒(méi)有去醫(yī)院，而是同意了婆婆叫來(lái)接生婆按傳統(tǒng)接生方式。
即便村里墻壁上有政府的宣傳標(biāo)語(yǔ)：遠(yuǎn)離傳統(tǒng)接生，倡導(dǎo)健康分娩！也即便錢絨非常不愿意接受這種傳統(tǒng)接生，但她也無(wú)奈，家里負(fù)擔(dān)不起昂貴的醫(yī)院分娩費(fèi)用。
錢絨一輩子也忘記不了女兒來(lái)到這個(gè)世上的那一天。
除去疼痛的分娩過(guò)程不說(shuō)，更凄涼的是公公在女兒出生那天去世了。
一間屋子，兩個(gè)房間兩個(gè)不一樣的生命就這樣完成了儀式。
老公為了省錢，買了晚上的火車票，到家里，公公已經(jīng)合上眼。
錢絨的公公一直是病痛纏身，婆婆服侍了一年，也耗盡她暮年心血。
在公公去世后不久，婆婆也喝藥自殺了。
或許是受不了這種清貧的苦日子，又或許是受不了老伴不在身邊的孤獨(dú)日子，對(duì)她來(lái)說(shuō)，活著就是煎熬。
往后的日子里，老公更少回家了，或許這又是錢絨墮落升級(jí)的直接原因吧！
這之后的日子里，錢絨沒(méi)有把心思放在家徒四壁的家里，靈巧，白皙，養(yǎng)尊處優(yōu)的手指抓起了麻將以打發(fā)無(wú)聊的日子。
她說(shuō)：他（錢絨的老公，在浙江金華打工）從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)要帶我出去！
她說(shuō)：我不是天天打麻將的（作者采訪時(shí)她為自己辯解）。
她說(shuō)：平江來(lái)的錢絨已經(jīng)死了！
她說(shuō)：人都不值錢了，還有什么要提防的？（村里要求貼宣傳標(biāo)語(yǔ)提防小偷，錢絨的回應(yīng)）
從這些話語(yǔ)中，你可以體會(huì)到她有多少的孤絕？
我在分答上問(wèn)一個(gè)自稱學(xué)士的人，他怎么看待留守女人的問(wèn)題。
學(xué)士的回答是：留守什么留守！有什么好留守的？留守說(shuō)白了就是無(wú)能，就是自己沒(méi)有經(jīng)濟(jì)條件讓自己足以去離開這個(gè)家。但這不歸罪于婦女，因?yàn)樵谥袊?guó)，男女性別岐視問(wèn)題還沒(méi)得到很好的解決，有些地方男女岐視相當(dāng)?shù)貒?yán)重，比如男孩可以讀書，女孩不可以！不接受教育，怎么能夠有條件去創(chuàng)造自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？要改變留守問(wèn)題，還得從根源抓起。
你們贊成學(xué)士的回答嘛？
如果錢絨的父母從一開始就平等對(duì)待她和她哥哥，如果錢絨從一開始就建立好自己的人生觀，從一開始就創(chuàng)造自己的價(jià)值，從一開始就不向命運(yùn)低頭，或許今天她就不會(huì)出現(xiàn)在《留守女人》這本書里，還是開篇主角。
沒(méi)有文化太可怕了，更可怕的是對(duì)生活失去較真的態(tài)度。
女人，沒(méi)有自己獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有自己的社會(huì)價(jià)值，只會(huì)被這個(gè)社會(huì)遺棄！
