《知情識趣》是林夕把平常的隨筆，分成了知、情、識、趣四個部分，讀起來很輕松，有些港味兒。

知道林夕，當(dāng)然是源于他寫的纏綿悱惻的歌詞。年輕時候，強說愁，越是傷春悲秋勞燕分飛越是覺得夠深沉夠有文化。

這本書完全不同于歌詞，與前面的作者介紹一樣，原來都是白領(lǐng)氣質(zhì)。白領(lǐng)又怎樣？“把知道的變成情趣，又再把情趣燒成火把，把玩起來，成為別人的樂趣”。他做到了。

從錢與開心、人情世故等“情”開說，談價值觀，談人性多端。

“趣”又不著邊際，有賞花，有炒茶，當(dāng)然也不可避免談到吃喝，甚至還有麻將。生而為人，不能過出超越牛馬的樂趣，又與圍繞磨盤的驢有何區(qū)別？趣味不分雅俗，重在怡情。世間無大事，庸人自樂之。

有一則故事印象深刻，說的是《五燈會元》中記載，丹霞禪師大寒之日火燒木佛取暖，當(dāng)然是遭到了很多佛家乃至俗家之人的強烈譴責(zé)。有人問何以燒佛，丹霞說我想燒出舍利子，再被問木佛何來舍利子，丹霞回答既無舍利，給我再拿一尊來燒。丹霞燒的只是木頭。

“知”和“識”講的是認(rèn)知和見識。主要集中在藝術(shù)愛好和香港一些社會文化特色。讀來也是有情有趣。

好久不讀沒什么“作用”的書了。不要說書，連平常刷的微信、微博等都帶有十足的功利，要么增長點知識或吹牛的資本，要么對工作有直接指導(dǎo)作用。關(guān)于時間和效率的焦慮，一直都伴隨左右。

林夕這本書的文字舒緩，遣詞造句有他歌詞的微影，仿佛一個香港青年，略帶文藝和純真地慢慢地、漫漫地這么聊。讀的人，慢慢也就放松下來。

明日何其多，今日不再有。時間，不慢慢消磨，怎對得起它？