李士金大學(xué)語文課堂教學(xué)改革生態(tài)述論 [1]
????? ——我有一個最深刻的體會就是學(xué)會質(zhì)疑
????? 姚雨欣 李士金 張然 梁倩倩 王思強
?摘 要：一、學(xué)術(shù)批評引入課堂，以批評袁行霈主編《中國文學(xué)史》為例，有學(xué)術(shù)價值；二、課堂教學(xué)改革生態(tài)實錄，保持學(xué)生文字原貌，具體形象生動，為學(xué)界研究中國高等教育現(xiàn)狀和歷史、學(xué)生學(xué)習(xí)心理等提供真實史料；三、以傳承圣賢文化弘揚社會主義核心價值觀，體現(xiàn)高等教育之本質(zhì)目的。?
關(guān)鍵詞：教學(xué)改革 生態(tài) 圣賢文化
學(xué)術(shù)批評引入課堂：以批評袁行霈主編中國文學(xué)史為例
袁編云：“記載秦始皇巡游封禪的刻石銘文也多出自李斯之手， 除《瑯邪臺》銘文外，都是三句一韻的詩體，質(zhì)實雄壯，對后世碑銘文有影響?！?[2] 袁編為“出新”把石刻文說成是“詩體”，又說其內(nèi)容“質(zhì)實雄壯”，阿諛歌頌的石刻文如何“質(zhì)實”？游編云：統(tǒng)一后，秦始皇巡狩封禪，產(chǎn)生了不少石刻文，其中也有李斯的作品。一般是四言韻語，阿諛歌頌，對后世碑志文有影響。此外秦有《仙真人詩》和"雜賦"，今俱不傳。[3]袁編的論述基本上不出游編范圍，而語言表達遠不如游編準(zhǔn)確，乃至出現(xiàn)錯誤。我在課堂上對學(xué)生強調(diào)：學(xué)生的討論批評允許出錯，學(xué)生就是在討論批評中健康成長的。袁編文學(xué)史耗費國家財政大量資金，學(xué)生花錢購買閱讀，對它的要求就必須嚴(yán)格。
我有一個最深刻的體會就是學(xué)會質(zhì)疑
我記得寬敞的階梯教室，坐滿的同學(xué)，我記得同學(xué)們跟著老師的思路，認真翻看書本、思考問題的情景。每一次的上課，都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對書中一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸。《大學(xué)語文》課讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論說教。這些是我在別的書本上學(xué)不到的。但是，更讓我印象深刻的是老師的熱情。他是一位留著花白長胡子的老頭，平時走在校園里也時?？匆娝纳碛?，騎著自行車，總是那么精神。上他的課我有一個最深刻的體會就是學(xué)會質(zhì)疑。他會利用一整節(jié)課的時間來讓我們找某個單元專題里的錯誤，我第一次聽到時非常震驚！找課本的錯誤？瘋了么？！這是我之前的學(xué)習(xí)生涯中沒有被教過的，他的課打破了我之前書本就是真理的觀念。誠然，這是中國教育體制的弊端。事實證明他是對的，一整節(jié)課，不斷有同學(xué)站起來發(fā)言糾正課本中的錯誤。我被深深的震撼了！已經(jīng)到了學(xué)期之末，《大學(xué)語文》的課程學(xué)習(xí)也要隨之而結(jié)束了，很遺憾，時間總是過的如此之快，但很慶幸，我在這堂課上學(xué)到的知識終生受用。（ 081305030 美院1301班 張然）大學(xué)語文課使我對語文有了另外一種深刻的理解，并且對如何做人和做人需要的能力有了了解。由于李士金李老師上課的模式與眾不同，不拘泥于課本，也不用多媒體器材，而注重老師與學(xué)生的互動，極力地促進學(xué)生自主思考，讓我們自己思考現(xiàn)實。并且時刻提醒我們培養(yǎng)自己的想象能力、思維能力、控制能力、洞察能力、合作能力，還有認識、判斷和審美等能力。16周的語文課接近尾聲，課堂的輕松與老師的幽默，使大家每節(jié)課都興趣滿滿。謝謝李老師的大學(xué)語文課，您的課堂我將永生難忘。（美院1301鄧冰玉081305004）天氣漸漸變得寒冷，大學(xué)語文也已經(jīng)到了要結(jié)課的時候，回想起這一學(xué)期的大學(xué)語文課，不禁感慨時光匆匆。大胡子老頭李士金老師這學(xué)期帶領(lǐng)我們暢游中外文學(xué)的海洋，沈從文的《邊城》清新自然，周國平的《苦難的價值》表述苦難與夢想的關(guān)聯(lián)，劉半農(nóng)的《一個小農(nóng)家的暮》帶給我們優(yōu)雅與閑適，《李憑箜篌引》給我們凄涼與哀傷的感受。簡要回想大學(xué)語文的課堂，人人參與，自由討論，是以往的課堂中少有的，找出書本文字的語法文字等錯誤并做出修改，也是以往的課堂中不多見的，帶動課堂的氛圍，引發(fā)學(xué)生的思考，是當(dāng)今課堂值得推廣的。（美術(shù)學(xué)院1301班解小姣）在《大學(xué)語文》中，除了能培養(yǎng)自己對詩詞的鑒賞能力以外，老師還常說要培養(yǎng)洞察能力等許多方面的能力，這個，我覺得是《大學(xué)語文》帶給我在別的課本上學(xué)不到的東西，《大學(xué)語文》在這個學(xué)期以來，學(xué)到了很多，懂得很多。在老師的循循善誘下，在這個學(xué)期，我愛上了去圖書館，愛上了去看各種文學(xué)類的書籍。（美院1301班 姚雨欣 081305028）我們的任課老師李士金老師是一位非常有個性的老師，上課非常幽默，整個課堂的氣氛舉手投足間就可以被輕易的調(diào)動起來，使大家都可以參與到其中。老師的講課方式很特別，從不照搬書上的內(nèi)容講給我們聽，旁征博引，融會貫通，讓大家對語文的學(xué)習(xí)更有興趣。我記得老師講了不少經(jīng)典名句，如白居易的《長恨歌》：“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。”戴望舒《雨巷》：“丁香空結(jié)雨中愁”，張若虛的《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”“江畔何年初見月，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似?！保涝?301班仲崇華）
?在這樣的課堂上真正的理解到“盡信書不如無書”這句話
老師，我想對你說，其實，我早就見到過您，只是不知道您就是李士金罷了。我老在學(xué)生餐廳看見您，您穿著樸素，給人一種古者的氣息。第一次知道您就是大名鼎鼎的李士金李老師是從同學(xué)們那兒聽來的，他們都聽過您的講座，說您講的特別好，這件事成為我學(xué)習(xí)當(dāng)中的遺憾。不過，幸運的是我們班有您的課。您上課的方式別開生面，經(jīng)常采用師生互動的形式來培養(yǎng)同學(xué)們的各種能力，比如閱讀能力，鑒賞能力，組織能力，創(chuàng)新能力，表達能力…您還經(jīng)常講到遺傳結(jié)構(gòu)的問題，這種深奧的問題我還是第一次聽說，不過我覺得您說的有一定的道理，在您的課堂上感到很輕松，就一個話題說出自己不同的見解，能夠培養(yǎng)同學(xué)們的各種能力，您還教會我們許多有哲理的話，比如家有三寶：丑妻薄地破皮襖。老師，謝謝您讓我們在大學(xué)感受到另一種課堂氛圍，教會我們各種能力。（美院1301班梁倩倩081305010）首先大學(xué)語文的課堂對我來說是獨特的。想起初次見到李士金老師還是挺驚訝的。長長的胡須，略微斑白的頭發(fā)很是獨特。我想這課堂應(yīng)該跟這個老師一樣獨具一格。他的課堂是新奇的，有意思的。他充分的調(diào)動了學(xué)生上課的激情。讓每個人都參與到課堂當(dāng)中。每個人都能充分的發(fā)揮自己，表達自己。讓我印象深刻的是：老師在課堂上讓我們找出課文中的錯誤并提出十種能力。我也是在這樣的課堂上真正的理解到“盡信書不如無書”這句話。老師的課堂是獨具一格的，與其他老師的課堂照本宣科是不一樣的。這樣的方式讓學(xué)生能夠離課堂更近一步，也能真正的融入課堂，且對于學(xué)習(xí)的內(nèi)容留下深刻的印象。希望老師能夠在課堂上一直以這種風(fēng)趣幽默的方式給同學(xué)傳授知識。（美院1301班劉銀）這學(xué)期我們上了李士金老師的語文課，學(xué)到了很多的知識，受到很多哲理性的啟示，十分的幸運能有這樣富有啟導(dǎo)性的恩師。老師在課堂上總是給我們互動，教會我們主動，還教了許多學(xué)不到的東西，比如：思維能力、想象能力、創(chuàng)造能力等，這些東西對于我們非常重要但是也常常被我們所忽視。對于這些問題的尋找與發(fā)現(xiàn)，他常常都是讓我們在實踐中獲得，比如讓我們在課本中尋得錯誤，讓我們敢于質(zhì)疑，敢于找出名人的錯誤，并告訴我們“古人亦有浪得虛名者”。在李老師的課上，他總是以故事來給我們講哲理，告訴我們做人、處事、修身等許多道理。教給我們許多的名家至理，讓我們知道什么是真正好的，什么才是人生值得尊崇的東西。真是上善若水，水善利萬物而不爭，而萬物莫能與之爭?；貞浝罾蠋煹恼n堂，讓人留戀難舍。我想起了《蒹葭》詩句：“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人……”（王思強081305017）
?結(jié)束語：擔(dān)負起傳承圣賢文化之神圣歷史使命
封建皇帝對理學(xué)的深邃是在朱熹死后才漸漸有所認識的。理宗寶慶三年（1227年）下詔說： 朕觀朱熹集注《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》，發(fā)揮圣賢蘊奧，有補治道。朕方勵志講學(xué)，緬懷典刑，深用嘆慕?？商刭涭涮珟煟贩庑艊?。（《道學(xué)崇黜》《宋史紀(jì)事本末》卷八十） 要注意，理宗的認識僅止于一般的理論層面，要他真正理解理學(xué)，還是不可能的。不要說皇帝對理學(xué)的尊崇一般止于理論的層面，就是真的比較理解了，一個時代的運行也不是一時兩時可以逆轉(zhuǎn)的，何況南宋后期的皇帝實際上已是江河日下、無能為力呢。對理學(xué)的重視說明了他們統(tǒng)治的困難和需要，也再一次證明理學(xué)的價值是不可磨滅的。[4]
參考文獻：?
[1]致謝：本課堂教學(xué)改革得到淮陰師范學(xué)院朱漢清、周桂峰、施軍、趙宜江、周平、李相銀、許芳紅、楊穎、陳年高、孫義清、陳華東、趙科印、李建業(yè)等各級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助。受到江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地基金資助（2015ZSJD010），江蘇高校品牌專業(yè)建設(shè)工程項目資助（PPZY2015C205）。
[2] 袁行霈主編《中國文學(xué)史》第一卷，高等教育出版社，2014年5月第三版，第135頁。?
[3]游國恩等編《中國文學(xué)史》（一），人民文學(xué)出版社，1963年版，第120頁。?
[4]參見李士金著《理學(xué)思想內(nèi)涵精神分析》，中國文聯(lián)出版社，2001年版，第295頁。?
