佛陀說(shuō)：一切痛苦的根源在于我們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)自身及外部世界根深蒂固的誤解，執(zhí)幻為實(shí)

萬(wàn)事萬(wàn)物皆依賴各種內(nèi)在和外在的條件而生滅

因此不具固有性、恒常性

用佛教的術(shù)語(yǔ)說(shuō)：即無(wú)我和無(wú)常

時(shí)間剎那不停地流逝

冬去春來(lái)

花開(kāi)花謝

人有悲歡離合

月有陰晴圓缺

這就是無(wú)常

突然起來(lái)的改變會(huì)讓我們覺(jué)得痛苦

但其實(shí)，無(wú)常是事物普遍存在的性質(zhì)

只是我們沒(méi)能留意到

只有在迫不得已的時(shí)候，如突然遭遇變故、生病、離別等

讓會(huì)去注意到它的存在

所以，若想免遭受次痛苦，只有認(rèn)識(shí)無(wú)常

才能在無(wú)常來(lái)臨時(shí)

泰然處之，冷靜看待生命之流變

萬(wàn)事萬(wàn)物皆無(wú)永恒性

唯一不變的就是時(shí)刻都在變

那有什么是不變的呢？

可能就是你的初心把

只有初心不變

只能在變化的過(guò)程中

始終堅(jiān)定方向

在路上根據(jù)不斷變化的現(xiàn)象

不斷調(diào)整

使之到達(dá)想計(jì)劃中的終點(diǎn)