我喜歡養(yǎng)生，沒錯(cuò)，因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)貪生怕死的人啊。

我的愿望是希望像我爺爺那么長(zhǎng)壽，老了以后能體面有尊嚴(yán)的自由生活，不說到處旅行，但是不要躺病床。

是的，我是個(gè)醫(yī)生，自己也生過病，除了看到的和自己體驗(yàn)的病痛，一點(diǎn)點(diǎn)我都覺得難忍，還有最大的感受就是生病最容易讓人沒尊嚴(yán)，很無奈。

所以我一早就開始注意養(yǎng)生，研究怎么吃怎么保健怎么鍛煉。

然后還發(fā)現(xiàn)其實(shí)心理可能比單純的關(guān)注身體更重要，于是好好心靈成長(zhǎng)，修身養(yǎng)性。

就在這兒，我遇到一個(gè)蠻大的坑。

開始修身養(yǎng)性的人，會(huì)刻意追求平和，追求不生氣，努力對(duì)治自己的情緒。

這沒錯(cuò)，可是我修著修著才發(fā)現(xiàn)，我太努力壓著自己的情緒了，以為就不能生氣，遇到什么事兒，就趕緊把情緒壓下去，處理事兒就行了，以為越快壓下去，表面平靜了就說明修的越成功。

其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)。

壓下去的才不叫修身養(yǎng)性，看似好像平靜了其實(shí)是對(duì)真正問題的一種回避，掩耳盜鈴的表面功夫，對(duì)身體才不會(huì)好。

才回頭去看，佛家的慈悲，也不是一味忍讓，而是對(duì)不同的境和人有不同的度法。

記得有一位上師的俗家弟子來問，說，如果我遇到小偷來?yè)屛业臇|西，我是修行人，我是不是就該慈悲忍著？上師說，不，你應(yīng)該慈悲地敲他的頭。

我后來才想通的這個(gè)事兒。

我應(yīng)該在自己端正的心下，可以靈活采用各種方式。

嬉笑怒罵，都是表現(xiàn)形式，沒什么對(duì)錯(cuò)，聽說氣傷身，嚇得都刻意不要自己生氣，這才好笑呢，傷身的不是生氣本身，是我們覺得氣傷身從而一直擔(dān)心害怕的這個(gè)想法。

不如就該生氣的時(shí)候就生氣，該哭泣的時(shí)候就哭泣，沒有負(fù)擔(dān)的表達(dá)，表達(dá)出來后就不用糾結(jié)和執(zhí)著在此。

情緒就是來來去去的，它其實(shí)就是我們遇事后心境的指示劑，本不是實(shí)體。就想天空的云朵飄來又飄走，有什么好困擾。

就讓它來來去去，自由地穿過我們，保持敞開的心。

想明白這一點(diǎn)，整個(gè)人都輕松了。