“止”字最初有“腳趾”的意思，后來人們又因之衍生出其它含義。其中我們最為熟悉的是“停止”的意思。

隋朝時的大儒文中子王道，還專門寫過一本名叫《止學(xué)》的書，其中有一句非常有名的話：“大智知止，小智惟謀?！薄谙夘^小利上的蠅營狗茍只是末流的小智，真正有大智慧的是“知止”之人。

劉文順作品---瀟湘秋晚

《道德經(jīng)》里說，大成若缺，大盈若沖。同樣，“止學(xué)”也表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中與之相仿的智慧。

《墨子》一書中早就說過，知足不辱，知止不殆。人生而有欲，但貴在“知止”，也就是適可而止的意思。

劉文順作品--桃源隱逸

唯有以“知止”為始，才能以“得”為終。利無盡處，命有盡時，《周易》在“即濟”卦象之后是“未濟”，也是這個道理。

當然，止，在中國文化中不僅有“停”的意思，還有“居，在”的意思——人生于世，在面對自身與社會關(guān)系時，首先應(yīng)該盡力找好自己的位置，扮演好自己的角色。

劉文順作品--清和朗潤

早在《大學(xué)》里就有“知其所止”的道理?！盀槿司褂谌?；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信?！?br>

《大學(xué)》中接下來說，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?/p>

劉文順作品--桃源春夢

一個人只有明確了自己應(yīng)該身處哪個位置，才能沒有迷茫和猶豫，而后才能靜下心來思考問題，規(guī)劃人生，最后獲得一個讓自己滿意的結(jié)局。

這樣看來，“大智知止”，說的不僅僅是遇事知足的相反相成之道，更是身處迷茫和困惑環(huán)境下定心的基石?！爸埂倍值谋澈?，更為深刻反映的是一種清明心性，是一種尊道貴德、惜物愛人的做人標準與追求。

對名利多一些淡定,對進退多一些坦然，在其位而謀其事，才是人生的大智慧。

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