好的和田玉，就如一道護身符，人與玉相依互補，一生守護一人足矣。
“千年靈石，一雕成魂”
巍巍昆侖山，皎皎和田玉，和田玉產(chǎn)自新疆和田地區(qū)昆侖山脈，其質(zhì)地溫潤油滑，亮麗雅潔，品質(zhì)超群，實屬玉中精品，使一代雙一代的中華民族兒女為之癡迷。
從新石器時代開始，歷經(jīng)夏商周、秦、漢、唐、宋，元、明、清，直至科技發(fā)達，生產(chǎn)力發(fā)達、經(jīng)濟發(fā)達的二十一世紀。和田玉歷經(jīng)了數(shù)千年的文化熏陶和藝術(shù)洗理，從最初用來制作生產(chǎn)、生活工具到權(quán)力、地位的象生、溝通天地的靈器、禮儀裝飾的美物，再到辟邪、保健、投資收藏的藝術(shù)珍品。和田玉的形態(tài)與內(nèi)含在不斷豐富變化。在封建社會的中國，和田玉是歷代許多皇帝、王宮大臣、士大夫、富豪大家才能擁有的珍寶，平常百姓是幾乎不可能有擁有和田玉的。
和田玉象征著一種崇高的精神和美好的德興，故古人常以君子比作美玉。和田玉在中國的文化長河中，扮演了一個重要的角色，它是中國玉文化的最高代表。讓人癡迷的玉器，就如溫情純潔的女子，讓人趨之若鶩。
和田玉就美的化身，它既象征著人類的美，又代表了自然的美。和田玉有溫潤典雅、高貴麗潔、內(nèi)硬外柔、質(zhì)精音純的優(yōu)秀品質(zhì)，正如“一片冰心在玉壺”的詩思，與君子的品性德行互喻，君子如玉、玉如君子。這也正是為什么和田玉在幾千年前的商朝就盛行的原因之一。然而物以稀為貴，新疆和田玉資源的短缺和日漸減少，導致和田玉的身價一漲再漲，居高不下，成為了世界當之無愧的珍寶。
玉石是大自然留給我們難以再生的寶貴財富與文化，玉石收藏與玉石文化在中國流行已久，而且形成了以玉石為載體的玉石交流文化。玉本無意，人類形成的種種文化基質(zhì)給玉石增添了人文的力量和色彩，折射出人類豐富的玉石文化意蘊。
玉石是對萬物記憶的收藏，在任何一塊玉石里，都可以感受到萬物的姿態(tài)，無論陽光，還是雨雪。坐在一個人的房間，倒上一杯茶，看著手上把玩的美玉，也常會生出好多感慨：美玉要細細品味才能夠感受其中的韻味，每一塊美玉從原石到大放異彩的過程，經(jīng)歷了無數(shù)的困難，人生，也要歷經(jīng)磨練后才能坦然的出現(xiàn)在世間。
無論是誰，如果經(jīng)不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品味不到人生的真諦。日子過得久了，歷經(jīng)多了，就像那經(jīng)過億年滄桑的玉石，越發(fā)的光彩肆意，而那溫潤的觸感也就像我們的內(nèi)心，足以接納一切友善的或是不友善的表情。
國人自古以來就愛美玉，有君子佩玉，美女如玉等諸多和玉石相關的故事和詞語，玉石對人的身體有很多好處的，從古至今，都有“人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生”的說法。
人的皮膚柔軟細膩，有一定的人體油脂，通過長期佩戴玉石的過程中，人體表面的油脂可以少許進入到玉石表面溶入到礦物顆粒之間的間隙中，在起到慈潤作用的同時增加了玉石表面的透明度及潤度，也能起到拋光的作用，此為“人養(yǎng)玉”。。。。
人們在佩戴玉飾品的過程中，玉飾品與皮膚接觸，人體皮膚的表面分泌的汗液，使皮膚有一定的濕潤度，汗液中大量的水分為吸附水進入玉石提供了條件。
所以，玉首飾常戴的就油潤細膩，不常戴時就發(fā)干。人體還會分泌出油脂，油脂進入到玉石的空隙中會增加其溫潤感。
在吸附水作用下，玉飾品里面的雜質(zhì)，會伴隨著經(jīng)年累月的摩擦，逐漸游離出來，看起來越來越透、越來越亮，甚至飾品近表層甚至內(nèi)部的顏色將較明顯的透漏出來，許多人佩戴玉飾品后覺得顏色是活的，會生長，其實都是透明度提高所致。
玉飾品在長期的佩戴過程中與人體的皮膚和衣物等發(fā)生摩擦作用，達到了軟拋光的作用?；蛘吲宕髡呓?jīng)常性的轉(zhuǎn)動，類似水滴石穿，這就使玉飾品的表面變的越來越光潔，越戴越亮的原因。
金錢只是紙上的數(shù)字而已；黃金有價，雖貴重也只是財富的象征；而玉石，是生命，是身體的健康和心情的愉悅。千金散盡還復來，而生命只有一次，當生命逝去的時候，金錢、地位、名譽也將隨風漂逝，而變得毫無意義。
選擇一款自己喜愛的、又適合于自己的玉件戴著會陶冶您的情操，提高您的品位，帶給您生活的快樂，精神的享受，有益于您的的身心健康，會滋養(yǎng)您一生。
自古以來，人們對美麗的玉石，上至帝王將相，下至民間百姓，都非常珍視，認為玉石是陰陽二氣的精絕，對人體健康有著神奇的作用。那么事實真的是這樣嗎？
翻開歷史：
玉確實養(yǎng)人。玉，在中國文化中有著與眾不同的地位，中國人認為玉石是一種蓄“氣”最充沛的物質(zhì)，千百年來，皇室貴族除了佩戴寶玉之外，還有服食玉屑珠粉之好，甚至死后，口中還都要含玉璧，或者穿著玉衣，藉以保護遺體。這些在歷史中也多有記載。
《本草綱目》中記載：玉屑是以玉石為屑。氣味甘平無毒。主治除胃中熱，喘息煩滿，止渴，屑如麻豆服之，久服輕身長年。能潤心肺，助聲喉，滋毛發(fā)。滋養(yǎng)五臟，止煩躁，宜共金銀、麥門冬等同煎服，有益。"
古人對于玉的認識不僅限于裝飾品的范圍，在醫(yī)藥、養(yǎng)顏等方面也有著與眾不同的功效。這就是為什么千百年總是流傳著“人養(yǎng)玉、玉養(yǎng)人”的說法了。
現(xiàn)代科學證實：
“玉能養(yǎng)人”。經(jīng)常佩戴玉石如玉鐲、吊墜等,由于玉石摩擦皮膚刺激人體的穴位,能活絡人體的經(jīng)絡和皮膚等,改善人體的微循環(huán),促進新陳代謝、活躍細胞組織、從而增強人的免疫能力,達到防病健身之作用。
如佩帶手鐲,女士佩帶玉鐲通常都是帶左手的,手腕是人體血液循環(huán)的末端,佩帶手鐲可以促進血液的循環(huán)....
左手離心臟距離較近,玉鐲對手腕上對“內(nèi)關”穴位的刺激,可以平穩(wěn)血壓,減輕心臟的負擔,對心臟會有好處。
科研方面對玉石做化學成分分析,天然的玉石中含有多種人體必需的微量元素,如鋅、銅、錳、鎂、鐵、鉻、鈷等元素,而有些微量元素人體無法通過食物中獲取。
長期佩帶玉石,人體會慢慢吸收玉石中的微量元素,達到保健的作用。我國古代的醫(yī)學名著《本草綱目》等都記載玉石可:“除中熱,解煩懣,潤心肺,助聲喉,滋毛發(fā),養(yǎng)五臟,安魂魄,疏血脈,明耳目?！?/p>
人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)一生。所謂養(yǎng)，我覺得有兩層含義，一層是對身體，一層是對修養(yǎng)。
玉養(yǎng)人一生，主要在于修身養(yǎng)性。
所謂人養(yǎng)玉三年，并不是說我在身上佩戴三年，這里的所說的是個虛數(shù)，實質(zhì)指的是人受玉文化的熏陶以后，比德與玉，以玉之五德作為自己的人文處事的規(guī)范和準則。
現(xiàn)代醫(yī)學認為，寶玉石具有奇妙的物理特性，如有些玉石能吸收太陽中的短波波段，使它成為紫外線理想的“儲存器”，人們佩戴時為人體消毒殺菌。有些玉石在切削以及精加工的打磨過程中會產(chǎn)生一種奇特的效應，即光電效應，并聚焦蓄能形成一個" 電磁場 "，放射出一種能被人體吸收的遠紅外線波，進而誘發(fā)人體內(nèi)細胞水分子的強烈共振，使之起輕微按摩，改善微循環(huán)系統(tǒng)，從而使人體血液循環(huán)加快和新陳代謝提升，活化細胞組成，調(diào)節(jié)經(jīng)絡氣血的精確運轉(zhuǎn)，增強快速反應，提高人體的免疫功能。
人們長期接觸、把玩、撫摸玉器，可以按摩穴位、刺激疏通經(jīng)絡、加快血液循環(huán)，促進新陳代謝，起到臟腹安和的作用。同時還可以降低頭溫，穩(wěn)定腦壓，預防腦中風。
? ? ? 總之，人們長期使用玉器，可以養(yǎng)顏、鎮(zhèn)靜、安神，祛病，會使你容光煥發(fā)，延年益壽。
