? 事實(shí)上，我們活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這些還要渺小的存在。但是這并不妨礙我們成為屬于自己的孤獨(dú)星球里獨(dú)一無二的主角。

? 世間萬物皆有生命，然而同樣，萬物皆不可復(fù)生。也正因如此，生命才顯得如此彌足珍貴?！叭松斓刂g，若白駒之過隙，忽然而已”。正如莊子說的那樣，人的生命是極為短暫的。然而，倘若能在有限的生命里，去發(fā)現(xiàn)生命的美好，并將自己完全融入于這個世界，并且滿懷自己無限的熱情，去實(shí)現(xiàn)自身的價值。我想這大概才是生命存在的意義。

? 可惜的是，世間之事大多事與愿違。每當(dāng)聽聞那些僅僅因?yàn)橐恍┐煺劬洼p易選擇放棄自己生命的人，我便不禁為他們心生一絲遺憾。那是一種對生命之花還未曾絢麗綻放便已然凋謝的惋惜，也是一種對于他們輕易放棄自己的生命而未曾為之奮力掙扎過的羞愧。

? 我們似乎陷入了一個怪圈，一個讓人感到痛惜的年輕生命的消逝，大家竟然會不假思考地將其全部責(zé)任推卸給這個社會，去責(zé)怪這個社會是如何的無情和殘酷。其實(shí)，僅僅是人們不愿意尋根問底去了解事情的起因以及真相，以便逃避他們內(nèi)心對于事實(shí)的恐懼。那些對這個世界毫無留戀便孑然一身離開的人，或許真的飽受著痛苦的折磨，或許也真的需要埋怨這個社會仍然存在著不為人知的令人心碎的黑暗，但我一直覺得只有那些在黑暗中仍然能夠看得見光的人才足以支撐整個生命的孤獨(dú)。

? 王小波曾在其文章中提及：“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒?！睂⒆约河龅降牟恍胰慷纪菩督o社會是一種懦弱的表現(xiàn)，這種行為顯然是因?yàn)樽约翰⒉辉敢馊コ姓J(rèn)那些痛苦都是由于自己的無能而產(chǎn)生的。體會不到生命之美的人，大概就是因?yàn)樽约旱臒o能而無端產(chǎn)生對這個世界的敵視，所以輕易的放棄這個世界，僅僅因?yàn)樽约簺]有能力去感受它。

? 借用豐子愷先生的一句話：“你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。”你活在這個世界上，你便擁有選擇如何生活的權(quán)利。只不過每一個人的選擇不同，才產(chǎn)生了各不相同的人生境遇。

? 法國詩人呂凱特說過：“生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過?！泵總€人都有自己生活的方式，我們無權(quán)干涉，但每次看到別人浪費(fèi)自己的生命時，總是忍不住想把他們拽回到正軌上，好讓他們的活得更加有意義。然而，每個人對于生命的意義都有著不一樣的理解。雖然評判標(biāo)準(zhǔn)不一，但最重要的仍然是在屬于自己的小小星球里閃閃發(fā)光。

? 不禁想起了清代文學(xué)家沈復(fù)，他曾在《浮生六記·卷六·養(yǎng)生記道》中寫到：“世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙！人生碌碌，競短論長，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量?！奔?xì)細(xì)品讀，不禁生出一絲荒涼之感。茫茫人世間，歲月無情，光陰有限，人的一生庸庸碌碌卻還要去計較其長短，卻不明白草木榮枯自有時,萬物從容皆自得。那些得失和恩怨又有誰能夠計數(shù)？到頭來不過是勉勉強(qiáng)強(qiáng)把這一生過完罷了。所以倘若不能如愿，不如釋然。

? 正如明代馮夢龍所言：“人生一世，草木一秋。”盡管生命的短暫就像草木一樣，但是我們看重的并非是其長短，而在于你為之拓展的寬度。 就連“橫眉冷對千夫指”的魯迅先生也曾對生命的意義有這樣的闡述：“使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命?！彼匀绾问棺约旱纳幸饬x顯然成了我們的下一步追求。

? 猶記《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾柯察金那段經(jīng)典的自述：“人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候,他不因虛度年華而悔恨,也不應(yīng)碌碌無為而羞愧。在他臨死的時候,他能夠這樣說：我的整個生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！北M管我們可能并不能像保爾柯察金那樣為人類的解放而斗爭那么偉大，但只要是完成自己內(nèi)心對生命的追求，便不失為一種成功。

? 那位目空一切的天才和瘋子——尼采曾說過：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)?！北M管微小如我,一粒塵埃，但是我要在這個為我而生的世界里翩翩起舞。