在成長(zhǎng)的路上，我們有時(shí)候不由自主地陷入能量?jī)?nèi)耗的情況。你希望能夠快速成長(zhǎng)，快速解決問題，但是內(nèi)心總有一些想法阻止你行動(dòng)。

在糾結(jié)彷徨抱怨自卑中無法自拔。這些都是一邊踩油門一邊踩剎車行為。

油門是指動(dòng)力，對(duì)未來美好的愿望，有精力，有自信，有好的情緒，專注，感恩，有明確的目標(biāo)，專注，對(duì)做的事情賦予重大意義。

而，剎車就是三種防御性思維，這三種防御性思維會(huì)經(jīng)常阻礙你的進(jìn)步，這種阻礙是無形的，是在你的潛意識(shí)下執(zhí)行的，是你內(nèi)心深處的假設(shè)。如果不把它們找出來，你連怎么死的都不知道。

僵固型思維:

陷入證明自己的包袱！
總是想對(duì)外證明自己。維持自己形象，對(duì)事情畏手畏腳，怕事。遇到自己不熟悉的領(lǐng)悟就不敢表達(dá)自己的見解，怕別人笑話，甚至放棄踏入這個(gè)領(lǐng)域。

例如，表揚(yáng)孩子聰明，孩子就會(huì)維持自己聰明的狀態(tài)。遇到困難的事情的時(shí)候，這個(gè)困難會(huì)否定孩子這個(gè)聰明的假設(shè)，于是孩子變得不敢去面對(duì)困難。最終導(dǎo)致孩子變得很脆弱。

這種思維會(huì)讓一個(gè)人從做事，轉(zhuǎn)移到維護(hù)一個(gè)人的形象上面去。

如果你相信變化，你是一個(gè)怎么樣的人，不重要，重要的是你是怎樣發(fā)展的。

擺脫僵固思維的方法:
1 擺正對(duì)錯(cuò)誤的看法。估計(jì)人們公開自己的錯(cuò)誤，錯(cuò)誤是一種學(xué)習(xí)進(jìn)步的方式。如果批評(píng)錯(cuò)誤，那么人就會(huì)選擇隱藏錯(cuò)誤，那么錯(cuò)誤就得不到解決。人們也不會(huì)有新的進(jìn)步。

2 突破自己不會(huì)犯錯(cuò)的形象。

應(yīng)該思維的暴政

應(yīng)該思維是一種暴政，不管是對(duì)別人還是對(duì)自己。應(yīng)該思維是被過去的經(jīng)驗(yàn)所束縛。你應(yīng)該這樣，言下之意是:

• 好的是這個(gè)樣子的，你做的不好。

假設(shè)上面的評(píng)價(jià)是準(zhǔn)確的，確實(shí)是你做的不好。然后你會(huì)怎么想:
以發(fā)展的眼光思考:現(xiàn)在暫時(shí)我還沒做好，但是我知道好的是這個(gè)樣子，那么我對(duì)照改進(jìn)一下吧。下次就會(huì)做的比現(xiàn)在好。

禁錮思維:我做得不好，是因?yàn)槲也簧瞄L(zhǎng)這個(gè)，是因?yàn)槲姨苛恕Ｎ也贿m合做這個(gè)。

應(yīng)該思維是自己或者別人對(duì)你的預(yù)期，如果你接受了這種預(yù)期，你就會(huì)按照這種預(yù)期去要求自己；另一種是你對(duì)自己或者別人的預(yù)期，如果不按照這種預(yù)期來，你就不爽。

例如:
別人應(yīng)該對(duì)我好一點(diǎn)。
我孩子應(yīng)該像鄰家孩子一樣聰明懂事。
老板應(yīng)該多關(guān)心員工，
這件事情不應(yīng)該我做。。。。

應(yīng)該思維就像孫悟空的緊箍咒，別人給你帶上或者你給別人帶上，然后不斷禁錮念咒語。

破解應(yīng)該思維方法:
1 評(píng)價(jià)這種應(yīng)該是否實(shí)事求是，是否準(zhǔn)確。
2 以發(fā)展眼光看待自己和別人。

區(qū)分愿望和現(xiàn)實(shí)，是一個(gè)人成熟的標(biāo)志，也是走出應(yīng)該思維的關(guān)鍵。暫時(shí)做不到，承認(rèn)和相信未來能夠做到就可以。

絕對(duì)化思維-人為什么容易陷入悲觀主義

我們總喜歡對(duì)具體的事情抽象，將具體的事物抽象成一個(gè)個(gè)概念。例如蘋果，樹，桌子，椅子等。如果要把這些概念具體講開來，誰也不能概括完整。

所以，抽象能力是人生存進(jìn)化必然產(chǎn)生的。
絕對(duì)化思維是將這種抽象的能力用在傷害上來。

舉例子:
工作上，老板吩咐你的事情沒做好，被罵了。于是，你悲觀抽象思維開始運(yùn)轉(zhuǎn)。

抽象1:這件事情我做不好
抽象2:我不適合做這種事，換事情做。
抽象3:我不適合在這個(gè)公司工作，或許要換一個(gè)公司。
抽象4:我或許不適合在公司工作。
抽象5:我或許根本不適合工作，我什么都不會(huì)。
抽象6:不僅是工作，生活我也是一塌糊涂。
抽象6:我真是一無是處，什么都做不好。
抽象7:我活著有什么意義

對(duì)傷害的抽象思維就是可以讓人先去悲觀主義，讓人妄自菲薄一蹶不振。

絕對(duì)化思維有三種方式:

• 先說說第一種絕對(duì)化的方式——永久化。所謂永久化，就是在時(shí)間維度上，覺得這件事會(huì)一直發(fā)生。

• 悲觀思維的第二種絕對(duì)化的方式——普遍化。所謂普遍化，就是從一只烏鴉黑，推廣到天下烏鴉一般黑。從一個(gè)男人不可靠，推廣到天下男人都不可靠。

• 悲觀思維的第三種絕對(duì)化方式—— 人格化。所謂的人格化，就是覺得所有不好的事情都是針對(duì)我的，都是我的錯(cuò)，才會(huì)讓這些壞事發(fā)生。

回過頭來看，絕對(duì)化思維最大的問題，是為了防御可能的危險(xiǎn)，把生活封閉在真空里，讓我們不敢接觸現(xiàn)實(shí)，從而失去了從現(xiàn)實(shí)，從生活中療愈的機(jī)會(huì)。

僵固思維、應(yīng)該思維和絕對(duì)化思維。這三種思維方式看似不同，其實(shí)有很緊密的內(nèi)在聯(lián)系。
比如說，父母夸一個(gè)孩子聰明，這是一種抽象的評(píng)價(jià)，會(huì)讓孩子陷入自我證明的陷阱中，孩子會(huì)努力維護(hù)自己的形象，從而回避挑戰(zhàn)。這就是僵固型思維。
然后孩子會(huì)發(fā)展出這樣的思維方式：我應(yīng)該表現(xiàn)得聰明，否則就沒有人再喜歡我了。“應(yīng)該……否則……”。這就是應(yīng)該思維。
然后，如果孩子在某件事上沒有做好，比如一次考試失敗，那他就會(huì)想：我連考試都通不過，這就證明了我不夠聰明，再做什么都沒有用了。這就是絕對(duì)化思維。
所以，僵固型思維、應(yīng)該思維和絕對(duì)化思維，通常都是同時(shí)出現(xiàn)的。它們的核心特點(diǎn)，就是用抽象的思維方式，阻止了我們跟現(xiàn)實(shí)發(fā)生聯(lián)系。

總結(jié):

破解這三種思維，首先要認(rèn)清這三種思維，要以發(fā)展的眼光看待這個(gè)世界，特別是自己。暫時(shí)是這個(gè)樣子，未來是會(huì)改變的。