佛教史上與淮安有緣的高僧:能仁國(guó)師

能仁國(guó)師

北宋大中祥符年間,漣水高僧婁道者赴汴京醫(yī)治皇子趙禎(即民間傳說中的貍貓換的太子,后來即位的宋仁宗)被宋真宗封為能仁國(guó)師,人稱臥佛。圓寂后,仁宗在其家鄉(xiāng)漣水城內(nèi)敕建能仁寺,磚砌七級(jí)妙通塔,內(nèi)無寸木支柱,頂上望黃河如線,數(shù)十里外可見。地宮中以金棺銀槨藏舍利,1998年發(fā)掘出土了許多件國(guó)寶級(jí)文物,在國(guó)內(nèi)外引起轟動(dòng)。

能仁寺妙通塔(圖片來源網(wǎng)絡(luò))


1

能仁國(guó)師

能仁國(guó)師,俗名婁守堅(jiān),自稱道者。據(jù)《淮安府志》、《漣水縣志》記載,漣水城西北五十里丁湖口人,生于宋太祖建隆元年(960年),圓寂于宋真宗乾興元年(1022年)。

來看地方志上記載的一些傳說故事:

婁守堅(jiān)長(zhǎng)相獨(dú)特,圓顱廣額,平頂方耳,左手掌中一目,右手中指七節(jié),足心有兩肉蓮花。

少時(shí)隨父兄在丁湖口業(yè)漁。父兄將捕獲之魚放養(yǎng)在船艙內(nèi),他一邊敲打船舷,一邊吆喝:“死者住,生者去!”魚兒被驚得跳出船艙投水而去。

父兄一怒之下,將他送至縣城承天寺為僧。他在寺內(nèi)兩樹之間搭席棚而棲,命棚為“藥師庵”,稱自為道者。他雖為僧,卻不誦經(jīng)、不拜佛,除了在膳房打雜,就是在“藥師庵”內(nèi)臥睡。

他行為怪誕,舉止瘋癲,盛夏擁毳圍爐,隆冬臥雪浴冰,被人稱為瘋僧。

曾有一衣著襤褸、腥穢不堪的游僧來訪承天寺,眾僧家皆掩鼻避而遠(yuǎn)之,唯守堅(jiān)膜拜之。二人攜手僻處,跏趺對(duì)談,竟日方別。

他研習(xí)岐黃,為人施行醫(yī)藥符箓,皆有奇應(yīng),一時(shí)名聲大振,遠(yuǎn)播京城。

婁守堅(jiān)曾被宋太祖、宋太宗、宋真宗召入禁中?;侍于w禎降生,夜啼不休,御醫(yī)束手無策,守堅(jiān)為其摩頂,邊摩邊說:“莫叫,莫叫,何以當(dāng)初莫笑。文有文曲,武有武曲,江山牢靠。”太子頓時(shí)止啼。真宗趙恒問其故,守堅(jiān)言明:“太子乃上界赤腳大仙下凡,將掌朝四十一年。”真宗大喜,遂賜號(hào)“證因大師”,并留他在朝當(dāng)國(guó)師。

守堅(jiān)決意回漣,他對(duì)真宗說:“臣與漣人有宿緣,吾不歸,漣水必暴,漣人魚矣!”真宗準(zhǔn)其行,并賜其御偈、金器等。

是時(shí),淮河由漣水云梯關(guān)入海,上流眾水,千里而合,海潮來去,漣當(dāng)其咽,鄉(xiāng)民屢受潮波之害。婁守堅(jiān)又杖桃白鱔以御之。

地方志上記載的內(nèi)容,拉拉藤一般是半信半疑。因此,找了些其他人的史籍來印證。宋代光祿卿方偕(992~1055)的傳記里提到一件事:

偕再調(diào)漣水軍判官,其地有浮屠(佛教徒)人曰婁道者,能以術(shù)卻寒暑,驚眩民俗。所至受施金繒無量,其徒以高資為奸橫。偕令密捕,一夕輒病死,沒收其財(cái)而逐其黨。轉(zhuǎn)運(yùn)使梁楚聞公才能,每委以難事,固而保薦。

或許徒弟之罪不該連累師傅,不過師傅管教不嚴(yán),卻也難脫其咎。

2

能仁寺和妙通塔

婁守堅(jiān)于宋真宗紹興元年(1022年)正月十一日午時(shí)側(cè)臥而逝。同年二月,太子趙禎接替皇位,改元天圣。詔令將承天寺改名“能仁教寺”,賜證因大師謚號(hào)“蹈寶華如來”,敕令在能仁寺內(nèi)建塔紀(jì)念。

天圣八年(1030年)塔成,賜名妙通。相關(guān)文字記載:古妙通塔高60多米,七級(jí)八面,下設(shè)地宮,塔身由磚石砌造,外廓剪影優(yōu)美,古樸凝重,巍峨雄偉。

明朝王啟運(yùn)在《能仁寶塔》中寫道:

《能仁寶塔》

中柱漣城平壁天,曉昏青鎖萬家煙。

西歸臥佛何時(shí)醒,百丈浮屠斗志連。

縹瓦光澄云變落,朱甍秋迥月嬋娟。

定神覺后慈幢冷,銷盡人間草木年。

妙通塔后毀于戰(zhàn)火后,只留下很矮的塔基,并被掩埋地下。1998年5月20曰,漣水縣有關(guān)部門發(fā)現(xiàn)了妙通塔原址。6月15日,在清理塔基時(shí)發(fā)現(xiàn)殘存塔基有一面南拱門并流出清水,并據(jù)此判斷可能有地宮。6月18日,在接連打開四道拱門后,發(fā)現(xiàn)確有地宮。

地宮為方室,全部磚砌,高2.05米,南北、 東西均長(zhǎng)1.35米。四角設(shè)圓形倚柱, 柱上置磚砌平盤頭,并沿45度線向內(nèi)華拱出三跳,第三跳頭用條磚砌成方井,上嵌蓮花銅鏡,其直徑25厘米,鑄有“千秋萬歲”四個(gè)字,其中“萬”字竟為簡(jiǎn)化體“萬”字。地宮頂部是圓井,嵌有銅鏡,下部為方形,意為“天圓地方”。宮內(nèi)北部被磚砌成東西向長(zhǎng)方形石墩,墩高1.2米, 墩中間有局部露出為單層須彌座,石制,并有分間兼柱,中間束腰刻有并列球紋三環(huán)。墩上放置石槨,槨高約28公分,長(zhǎng)約60公分,寬約30公分。石槨外部上刻有精致的花紋圖案,據(jù)專家鑒定,分別為《高僧說法圖》、《涅槃圖》、《忍冬圖》等。

打開石槨,發(fā)現(xiàn)帶架銀槨一個(gè)。打開銀槨,寶物琳瑯滿目:一個(gè)刻有“證因大師所收舍利一瓶之內(nèi)”字樣的青白瓷小瓶,另有棱形彩色玻璃瓶、金鳳釵、瑪瑙各一個(gè),水晶3塊,24種40個(gè)版本的銅錢1400余枚。打開長(zhǎng)約28厘米、寬約10厘米、高約13厘米的銀槨,竟又現(xiàn)金棺一個(gè),長(zhǎng)17厘米、寬7厘米、高10厘米,棺里有佛牙、舍利,一個(gè)合金圓形骨灰盒,盒里放有高僧骨灰。

在地宮東側(cè)靠墻還發(fā)現(xiàn)了造塔記碑,高80厘米、寬30厘米、厚6厘米,碑上刻有清晰可辯的碑文:

敕賜承天院造塔記皇宋治平四年,歲次丁未甲辰辛亥日,安葬祖師證因大師婁道者磚塔內(nèi):佛牙舍利,具錄宋朝宣賜,金字牌院額事件等。一奉兩朝,圣恩宣詔證因大師入內(nèi)供養(yǎng)。一奉太宗皇帝,淳化三年正月內(nèi)宣賜:御制御書偈子一首,御制秘藏詮三十卷,御制逍遙詠一十一卷;次遇真宗皇帝景德四年十一月內(nèi)宣賜:御制御書偈子二首。并在本院收管,永為紀(jì)錄。

能仁寺和妙通塔于1992年8月獲準(zhǔn)在原址復(fù)建,前后約用九年時(shí)間建成。復(fù)建后的能仁寺占地48.8畝,總建筑面積9645平方米。復(fù)建的妙通塔塔基直徑22米,塔高68.88米,總建筑面積1719平方米。地上七層,塔內(nèi)置佛像及壁龕坐佛68尊;地下一層為地宮,面積400平方米,用于妙通塔地宮出土的宋代珍貴文物的展出。

最后編輯于
?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
【社區(qū)內(nèi)容提示】社區(qū)部分內(nèi)容疑似由AI輔助生成,瀏覽時(shí)請(qǐng)結(jié)合常識(shí)與多方信息審慎甄別。
平臺(tái)聲明:文章內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))由作者上傳并發(fā)布,文章內(nèi)容僅代表作者本人觀點(diǎn),簡(jiǎn)書系信息發(fā)布平臺(tái),僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。

相關(guān)閱讀更多精彩內(nèi)容

  • 僧伽大圣 唐貞觀年間,建了淮陰縣太寧寺、普應(yīng)寺、山陽縣通源寺等大型寺廟,其后,上龜山五塔寺、下龜山龜山寺、泗州普照...
    拉拉藤halalateng閱讀 2,002評(píng)論 0 0
  • 文儷歡喜感受著“筆的故事”空性智慧之無上妙法,歡歡喜喜在心田上播種。文儷是快樂的農(nóng)夫~ 文儷願(yuàn)望:做佛菩薩的好助手...
    親文文儷閱讀 219評(píng)論 0 0
  • 一、autograd自動(dòng)微分 假如我們有一個(gè)向量x=(1,1)當(dāng)成input,經(jīng)過一系列運(yùn)算得到了output變量...
    Zen_君閱讀 39,317評(píng)論 12 53
  • 後藤和野島是什么時(shí)候認(rèn)識(shí)的呢。 也許是幼兒園吧。 電車搖搖晃晃,坐在座位上的後藤偷偷朝野島的方向偷瞄了一眼,看到沉...
    MatsuiRaku閱讀 183評(píng)論 0 0
  • 小區(qū)來了馬戲團(tuán),女人、男人、一個(gè)兩歲的男孩,還有一匹馬。馬被拴在車的后邊,在一群孩子的嬉戲圍繞中,它先是沉默,然后...
    李素瑩閱讀 2,289評(píng)論 0 2

友情鏈接更多精彩內(nèi)容