?????? 是夜月華清冷如水，給神秘的夜空增添了幾分冷靜與理智，那遙遠的造物之主定是在思索著下一步的打算吧。伏案桌前，百無聊賴的翻讀著川端康成的小說集，“初夏的鏡子真美”，讀此我的眼前突然明亮開來，宛如唇焦舌敝之人被一壺清水灌頂，又似赤日炎炎之夏中襲來一陣涼風(fēng)，仿佛看見窗外有一輪早春的旭日從暮冬的茫茫夜色中兀然破升而出。且不言大師之筆尖何以極盡美之纖細，單看這 “初夏的鏡子”，便使我興趣盎然起來。

???????“鏡”一字，在東漢許慎《說文解字》中解釋為“監(jiān)”，說是上古之民以“監(jiān)盛水以照形骸”，指的是一種容器，那時尚無青銅制品，古人倒是取法自然。后至商代，伴隨青銅制品的出現(xiàn)，人們廢“監(jiān)”為“鑒”，有了金屬之意。乃至秦漢之后， 銅鏡便大為流傳開來，南宋有詩云“半畝方塘一鑒開”，至今紹興仍有一美湖名“鑒湖”，此時“鑒”與“鏡”之意相差已然不大。有關(guān)鏡子的歷史，筆者知之有限，不作細表。

??????? 鏡本為一死物，冰涼而剛硬，毫無生機可談。難奈前人今人太多情，竟不知在其面前紅過多少次眼，又紅過多少次臉，摔落多少瓣碎片，又捧起多少個重圓。

??????? “佳人失手鏡初分，何日團圓再會君”，那初分的鏡子紅碎了一次雙眼，“情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換”，那暗換的朱顏又驚紅了一次雙眼?！罢栈ㄇ昂箸R，花面交相映”，那照花的雙鏡暈紅過一次玉臉，“每憶并照時,相逢明月里”，那并照的明月又羞紅過一次俏臉……古往今來，這看似冰冷而剛硬的鏡子，卻總是同人間的分離別合、時光流轉(zhuǎn)絲絲入扣、糾纏不清，竟被一代代離人的眼淚、 思婦的臉龐蘊養(yǎng)得溫潤而柔和了。倘若無心之人亦無悅己之者，那匣中美鏡未蒙羅袖之拂，便難逃塵敝光掩的命運。倘若多情之人亦有薄命之身，那滿地的碎片恐會將手心的命紋割得更亂更深吧。

這世上倒也有一面叫“風(fēng)月寶鑒”的鏡子，照出了世上的“風(fēng)雅王孫”，也照出了地下的 “粼粼白骨”。錢鐘書言“據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用”，想必在錢老看來，鏡子終究是多余的?！耙粋€知己就好象一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分”，在張愛玲看來，這時間無涯的荒野里，遇一位知己作一面鏡子，是何等幸福之事。筆者覺得，不求知己，但求己知。

不知不覺，思緒萬里了。回到最初“初夏的鏡子”，真正美的應(yīng)該不是鏡子，而是鏡子里的那道初夏的峽谷，峽谷中的那片初夏的竹林，竹林畔的那衣初夏的少女吧，只是眼前的美景都被收藏在一面小小的初夏的鏡子里了。這又使我想起《雪國》中描述的一個場景: “外面昏暗下來，車廂里的燈亮了。這樣，窗玻璃就成了一面鏡子……黃昏的景色在鏡后移動著。也就是說，鏡面映現(xiàn)的虛像與鏡后的實物好像電影里的疊影一樣在晃動。出場人物和背景沒有任何聯(lián)系。而且人物是一種透明的幻像，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一起，描繪出一個超脫人世的象征的世界……一束從遠方投來的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周圍。她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的夜光蟲，妖艷而美麗……”，這是一面深冬雪夜里的鏡子，承載著唯美而又迷幻的虛象，馳騁在茫茫的白色世界里，不可捉摸。

天空以湖泊為鏡，云影在鏡中游走；大地以日光為鏡，四時在鏡中變換。歲月以歷史為鏡，時代在鏡中更替；人間以癡夢為鏡，青絲在鏡中凋零。小小的一面鏡子，承載了太多的碎片，淚水、紅霞、風(fēng)雅、白骨……這許許多多的情結(jié)都是鏡面的過客，一番又一番交替著上演。抬頭望向窗外，不覺間夜色愈漸深濃，仿佛是一潭倒置的湖水，映襯出一張迷茫的臉，慢慢地扣落下來。