今天聽到一個故事，

一位女士，經(jīng)過長期的中醫(yī)治療，已經(jīng)基本痊愈，醫(yī)生說，這是最后一貼藥啦~

沒過2個月，她又找醫(yī)生，說我又快不行了！

發(fā)現(xiàn)她回去后，家庭的事情，父母的事情，又不堪其擾，身心俱疲。

在儒家經(jīng)典中，常言“修齊治平”，其中“修身”被置于首位。很多人理解為修身即修德，即是內(nèi)在道德的修養(yǎng)，提升人格，凈化心靈。此說雖不誤，卻未盡其義。

近日聆聽師父講解，方知“修身”首在“修命功”——即強健體魄，涵養(yǎng)精氣神。若無良好的身體基礎(chǔ)，道德修養(yǎng)亦難以持久。由是方悟，身乃載道之器，器不固，則道不存。

《道德經(jīng)》中有言：“修之于身，其德乃真?！?/p>

若將此句放于性命雙修的視角，或可理解為：身修則德立，性命兼修方為真德。道家素重“性命雙修”，認為性命如車之兩輪，缺一不可。所謂“性”指人的心性、靈性之修養(yǎng)；而“命”則指人體之氣血、精力與壽命之調(diào)攝。

結(jié)合中醫(yī)情志理論，現(xiàn)代科學研究亦證實，多數(shù)疾病根源于情緒失調(diào)。憂、思、怒、恐、悲、驚等情志過激，皆可傷及臟腑，久則成疾。情緒失衡，既損“性”，亦傷“命”，可見性命本為一體之兩面。

呂洞賓祖師曾云：“修性不修命，此是修行第一?。恍廾恍扌?，萬劫陰靈難入圣?！贝搜陨钋兄赋觯珡U其一，皆為大患。性命合修，方可達至天人合一，圓滿通透。

如同一只手的手心與手背，手心手背皆是肉，離了哪一面都不完整。修身，既是修德，也是養(yǎng)命。德者，性之體現(xiàn)；命者，德之載體。二者合一，方得大道之真諦。

愿我們在傳統(tǒng)文化的智慧光照下，身心俱養(yǎng)，性命雙修，行于正道，不墜其志。