邊境哲學(xué) — 權(quán)威、特權(quán)與代價(jià)

今天我想討論三件事。

(一)“最后一次”的特權(quán)

每當(dāng)我落入深淵時(shí),我一直都堅(jiān)信,上帝在最后關(guān)頭一定會(huì)拯救我??晌矣肋h(yuǎn)都無(wú)法知道,什么,或什么時(shí)候才是那所謂的“最后關(guān)頭”。

一生中,我們時(shí)常會(huì)遇到一些已經(jīng)被時(shí)空界定好了的“最后一次”,比如說(shuō),畢業(yè)前的最后一個(gè)學(xué)期?!靶瞧诙挛绲淖詈笫奶谜n”,同樣也是一種時(shí)空界定,只不過(guò)是從時(shí)間軸上的另一個(gè)方向來(lái)界定的。這種“最后一次”就像是一份,在無(wú)形中,事先簽訂好了的契約,無(wú)論開(kāi)始或是結(jié)束,都有了命定的時(shí)間與日期??v使我們?cè)偻春苋松械哪骋粋€(gè)階段或是地方,面對(duì)“最后一次”,我們的心中也情不自禁地生起了一份特殊的寬容。我們雖然慶祝著將近的離別,可內(nèi)心深處同時(shí)也多了一份懷念。這是,在還未離開(kāi)之前就已經(jīng)開(kāi)始懷念的一種懷念,隱隱約約地,淡淡地,可能也是一種對(duì)懷念的預(yù)想吧。慶賀與懷念并不互斥,慶幸并不代表不能懷念,或是不會(huì)懷念。這應(yīng)該已經(jīng)算是人類情感之復(fù)雜中,最最簡(jiǎn)明的一絲一縷了吧。對(duì)于即將“失去”之物,就算是我們自愿失去的,甚至是親自丟棄的事物,我們也不免會(huì)產(chǎn)生某一種逆向的留戀。因此,被“最后一次”經(jīng)歷的這件事物,可以完全由著自己的性子來(lái),它可以是美好的,可以是不美好的,也可以借著期望值的游戲玩弄人心??蔁o(wú)論如何,我們最終都必定會(huì)對(duì)它有所懷念,只不過(guò)是程度和份量上的差異而已。這就是所謂的,“最后一次”的特權(quán)吧,一種無(wú)法被長(zhǎng)久享用的特權(quán)。這可能是珍惜的某一種雛形,也可能是時(shí)空的督促給予我們的一次,也是最后一次,重審的機(jī)會(huì)。我們會(huì)多看幾眼那些我們?cè)静恍家活櫟氖挛?,我們?huì)把很多事情看看清楚,看得更清楚,開(kāi)始發(fā)現(xiàn)那些我們不曾知道的另一面,發(fā)現(xiàn)那些背后的情有可原與理所當(dāng)然。同時(shí),我們也會(huì)意識(shí)到,自己的眼前一直隔了層紗,我們?cè)?jīng)也同樣被困在那種三歲的黑白邏輯當(dāng)中,深陷其中,我們甚至都看不清正在看著這些事物的自己了。而我們自己,又何嘗不是這一場(chǎng)遺憾的幫兇?

經(jīng)歷“最后一次”的我們,也千萬(wàn)不要讓大氛圍掩蓋,又或是刻意打壓這種心緒。因?yàn)樗C明著我們之前對(duì)這個(gè)地方曾有過(guò)美好的期望。而它現(xiàn)如今的浮現(xiàn),也更是證明了這份期望依舊余留在我們的內(nèi)心深處。而我們,本就應(yīng)該活在陽(yáng)光和希望之中。我不知道你們經(jīng)歷過(guò)什么,就如同你們不知道我在這里愛(ài)過(guò)又恨過(guò)什么,可就像他們常說(shuō)的那樣、這些最終也都成為了人生。

瞻前顧后,總是累的。而如果有一天,我做了一件和之前不一樣的事情,那并不是勇氣,而是“最后一次”賦予我的特權(quán)。

(二)美好的代價(jià)性

代價(jià),是美好的一種特質(zhì)。在這里,我一定要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。它不是一種命運(yùn)的交換倫理,或是一種互相抵消的陰陽(yáng)平衡。它不是一種像“報(bào)應(yīng)”似的,很少真實(shí)靈驗(yàn)的迷信。而是美好自帶的一種內(nèi)在特質(zhì)。

在某一個(gè)特定的情況下,一件事物是美好的,可轉(zhuǎn)換到另外一個(gè)情況,它的美好性就會(huì)隨之而消散。就算面對(duì)自以為的“永恒的美好”,面對(duì)永恒,一份特定的美好也會(huì)逐漸被分解成無(wú)數(shù)個(gè),不同的,對(duì)美好的感受。而盡管差異細(xì)小,可不斷的比較也總會(huì)讓某些美好的部分黯然失色。而面對(duì)無(wú)限的,無(wú)法避免的,自然比較,正是永恒自帶的代價(jià)。“永恒的美好”,永遠(yuǎn)只是一種猜測(cè),一種祝愿,卻從不是一個(gè)已成的事實(shí)。

我喜歡收集半路親情,因?yàn)樗屛腋惺艿搅艘环莩窖壟c自然命定的,很特殊的感情。可多番遭到“至親”背叛的我,現(xiàn)如今也只剩下一個(gè)空蕩蕩的家了。如果你們依舊覺(jué)得我不夠稱職,我也依舊還是那一句話。我已經(jīng)把我認(rèn)為最好,最好的,都給你們了。如果你們不曾傷害我,不曾那般傷害我,那該有多好。我可能還能夠像一個(gè)孩子一樣,毫無(wú)顧忌地去愛(ài)。

我像是在某一種自閉癥當(dāng)中欺騙著自己,同時(shí)我也知道自己在欺騙自己。我也不知道我還有多少次機(jī)會(huì),可以像以前一樣,用兩三句話就能夠?qū)戇M(jìn)你們的心里,也不確定自己是否曾經(jīng)真正地打動(dòng)過(guò)你們。我就像一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子一樣,無(wú)法擺脫對(duì)你們的依賴性,無(wú)法完全獨(dú)立于你們。而我也親手剝奪了你們放飛或是惡意驅(qū)逐我的權(quán)利。我知道,我應(yīng)該學(xué)會(huì)慢慢地,一點(diǎn)點(diǎn)地,離開(kāi)你們??梢粋€(gè)冷血無(wú)情又或是刻意壓抑自己的情感的我,并非真正的我。我的哲學(xué)本來(lái)就是充滿著感情,寫滿了對(duì)于永恒的誓言的。這才是專屬于我的哲學(xué)。

(三)過(guò)去的權(quán)威性

我通常會(huì)以過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)為基準(zhǔn),預(yù)測(cè)同一類事件會(huì)有相同的結(jié)果。我也經(jīng)常會(huì)說(shuō)類似“經(jīng)驗(yàn)告訴我”了某一樣的東西,這樣的我,好像有些經(jīng)驗(yàn)主義。我也不知道自己是如何將一堆事件歸類為同類,也不知道這種歸類是否屬實(shí)或是足夠嚴(yán)謹(jǐn),時(shí)常就已經(jīng)傷害到自己了。同時(shí),我的前提不先于我最初的那些經(jīng)歷,而是經(jīng)驗(yàn)的累積使我貌似摸索到了某一種規(guī)律。可我卻忘了去考慮那些細(xì)小的例外。忽視例外,只關(guān)注普遍規(guī)律,怕是一種很不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。因?yàn)?,如果某種規(guī)律導(dǎo)致了某些問(wèn)題與困擾,那么例外就很有可能是一個(gè)潛在的突破口。當(dāng)然,這種二元對(duì)立的單線思維可能過(guò)于簡(jiǎn)單,可我們首先必須得清楚地意識(shí)到這一點(diǎn),也就是例外的重要性。例外既可以確認(rèn)某一種規(guī)律的存在,同時(shí)又可以去質(zhì)疑它,而規(guī)律自身卻無(wú)法做到這一點(diǎn)。我們可以從例外推出規(guī)律,可我們相反卻不能從規(guī)律推出例外。當(dāng)然,這可能是因?yàn)橐?guī)律先于例外,特定的例外也是在特定的規(guī)律下才有效的。

另外,我會(huì)念在過(guò)去的舊情上,而去寬恕一個(gè)曾經(jīng)傷害過(guò)我的人。因?yàn)榫退銜r(shí)間流是連續(xù)的,可現(xiàn)在的變化并不意味著過(guò)去的變化。過(guò)去還是過(guò)去,還是它過(guò)去的模樣,一摸一樣,從未改變。時(shí)間流的連續(xù)性不是在于永恒不變,而恰好是在于變化的銜接過(guò)程。

未來(lái)從來(lái)都不是事實(shí),而過(guò)去卻是一種已成的事實(shí)。所以,過(guò)去的權(quán)威性是實(shí)實(shí)在在的,已經(jīng)完全超脫于時(shí)間的束縛了。

2018.02.05

最后編輯于
?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
【社區(qū)內(nèi)容提示】社區(qū)部分內(nèi)容疑似由AI輔助生成,瀏覽時(shí)請(qǐng)結(jié)合常識(shí)與多方信息審慎甄別。
平臺(tái)聲明:文章內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))由作者上傳并發(fā)布,文章內(nèi)容僅代表作者本人觀點(diǎn),簡(jiǎn)書(shū)系信息發(fā)布平臺(tái),僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。

相關(guān)閱讀更多精彩內(nèi)容

友情鏈接更多精彩內(nèi)容