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【點(diǎn)擊加入本人旗下簡書會(huì)員：風(fēng)清不揚(yáng)】

對七零后來說，最近半個(gè)多世紀(jì)里，有一種中原罕見的特殊鳥類突然繁衍開來，這就是雕。從《射雕英雄傳》到《神雕俠侶》，雕逐漸深入我們七零后的內(nèi)心，肆意蔓延，振翅高飛。我完全相信，有一段時(shí)期，有一群少年，曾經(jīng)有一個(gè)理想，就是讓自己變成一位射雕運(yùn)動(dòng)員：無意參加奧運(yùn)會(huì)，但愿“射雕引弓，塞外奔馳，笑傲此生無厭倦”。

單純就一種體育運(yùn)動(dòng)而言，高超的射雕技術(shù)委實(shí)令人向往。唐代前后涌現(xiàn)出來的幾位射雕運(yùn)動(dòng)員，比如北周長孫晟、北齊斛律光、還有唐末高駢，都曾一箭雙雕或單雕，也曾南征北戰(zhàn)、名重一時(shí)。到了郭靖所處的宋金時(shí)期，金軍弓箭手的團(tuán)體射雕運(yùn)動(dòng)更是給宋人留下深刻印象，號(hào)稱“射雕軍”。金主完顏亮更曾以武將身份詠詩明志：“射虎將軍，落雕都尉，……笑談頃，指長江齊楚，六師飛渡”，“提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰”。如今拋開人民內(nèi)部矛盾不談，單就完顏亮的詞風(fēng)而言，就充分證明了射雕運(yùn)動(dòng)對于武將氣質(zhì)培養(yǎng)的特殊功用。難怪云南籍的美女阿詩瑪如此唱道，“上山能打虎，彎弓能射雕”，“這樣的人兒我最喜歡”。

從實(shí)踐上講，想要射雕，先要在正確的時(shí)間抵達(dá)正確的地點(diǎn)。地點(diǎn)好找，依據(jù)動(dòng)物學(xué)教材，中國野生雕分布在南北邊境，尤以內(nèi)蒙新疆為多——這也映證了為何少數(shù)民族的射雕運(yùn)動(dòng)更為普及。至于時(shí)間呢，主要是天氣的契合。這方面唐宋時(shí)期研究最具體，比如和尚惠崇說，“小雪射雕天”；比如王維闡述過，“秋日平原好射雕”；還有孟郊認(rèn)為，“射雕清霜天”。孟郊更曾辯證分析道，“朔雪寒?dāng)嘀福凤L(fēng)勁裂冰。胡中射雕者，此日猶不能。”總結(jié)起來，應(yīng)是無云秋日或小雪冬日宜射雕，同時(shí)避開“朔雪”、“朔風(fēng)”的大寒季節(jié)。

在選準(zhǔn)時(shí)間地點(diǎn)后，射雕技術(shù)就成為關(guān)鍵之關(guān)鍵。在這一點(diǎn)上，我覺得《射雕英雄傳》對郭靖射雕的描寫 ，即“弓彎有若滿月，箭去恰如流星”，應(yīng)成為現(xiàn)代射雕運(yùn)動(dòng)的基本要訣。因?yàn)閷φ彰鞔堇^光在《練兵實(shí)紀(jì)》中說的“前手把弓如月、出箭穩(wěn)疾者為上等”，可知金先生讓郭靖在西北大漠習(xí)箭多年，功夫沒有白搭，說他是“上等”射雕運(yùn)動(dòng)員似不為過。難怪黃日華版“射雕”劇的經(jīng)典片頭，一定要在郭英雄彎弓跪射的剪影后，置一輪超大超亮超假的月亮。這應(yīng)該不是巧合。

但是作為偽動(dòng)物保護(hù)主義者，我又不能不指出：雕，不是可以隨便射的。郭靖射雕，動(dòng)作沒錯(cuò)，技術(shù)很高，但對象有誤。內(nèi)蒙大漠的雕主要是金雕和玉帶海雕，它們不是五十年前“除四害”的麻雀，亦非吳宇森《赤壁》放出的人工飼養(yǎng)鴿，而是國家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物。對于這些寶貝，法律已經(jīng)明確規(guī)定，非法捕殺者要處七年以下有期徒刑或拘役，可并處或單處罰金。因此，在《射雕指南》的最后，我必須用最小號(hào)字注明：做一名現(xiàn)代射雕運(yùn)動(dòng)員，最大的風(fēng)險(xiǎn)竟然是違法——大家一定要冷靜啊。