電影《北京遇上西雅圖之不二情書》是湯唯和吳秀波的代表作品之一，電影里用了很多中國(guó)古代詩文的內(nèi)容，據(jù)說，如果觀眾僅僅是高中文化的語文水平，就一定有一處古詩文知識(shí)點(diǎn)看不懂，比如有一次，教授（吳秀波飾）給姣爺（湯唯飾）寫信，信中說：“最近都沒有收到你的信。你一定聽過劉禹錫的《陋室銘》吧，其實(shí)我更喜歡他的另一句詩：‘長(zhǎng)恨人心不如水。’”

（《不二情書》詩詞片斷）

《陋室銘》自不用說，那是課本文章，幾乎上中學(xué)的朋友都會(huì)背誦，一則文章不長(zhǎng)，名句頗多；二是因?yàn)槟鞘墙滩囊蟮谋乇称?。而“長(zhǎng)恨人心不如水”這一句詩出自劉禹錫的《竹枝詞九首》里的第七首，全詩如下：

（書法：劉禹錫《陋室銘》）

瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難。長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。

《竹枝詞》是一種詩體，是由古代巴蜀間的民歌演變過來的。到了劉禹錫這里，他把民歌變成文人的詩體，對(duì)后代影響很大，竹枝詞分三類： 1、由文人搜集整理保存下來的民間歌謠；2、由文人吸收、融匯竹枝詞歌謠的精華而創(chuàng)作出有濃郁民歌色彩的詩歌；3、借竹枝詞格調(diào)而寫出的七言絕句，這一類文人氣較濃，詩名一般還題作《竹枝詞》，劉禹錫寫的這首屬于第三種，其實(shí)還是七方絕句，之后人們對(duì)竹枝詞越來越有好感，就有了《竹枝詞》這種叫法，其實(shí)它不是后世說的“詞”。

（老照片：舊時(shí)瞿塘峽的“滟滪堆”）

瞿塘峽是長(zhǎng)江三峽之一，由于兩岸連山，江道變窄導(dǎo)致水流格外湍急，因此行船到此，常常出現(xiàn)事故，形勢(shì)格外險(xiǎn)要，于是古有“瞿塘天下險(xiǎn)”的說法。唐時(shí)，瞿塘峽口還有“滟滪堆“又叫”猶豫“，就是說船行到此都不知道如何是好了。到秋冬兩季水枯的時(shí)候，它顯露江心， 似一頭巨獸橫截江流，下水船可順?biāo)@過，上水船則因水位太低，極易觸礁。所以有“滟滪大如象，瞿塘不可上”的說法。到夏季洪水暴發(fā)時(shí)，一江急流直奔滟滪堆，巨浪騰空，渦流千轉(zhuǎn)百回，形成“滟滪回瀾”的奇觀，此時(shí)的”滟滪堆“大部浸入水下，行船下水，如箭離弦，分厘之差，就會(huì)船沉人亡，因此又有“滟滪大如馬，瞿塘不可下?！碑?dāng)滟滪堆露出水面部分如牛、龜、鱉一般大小的時(shí)候，就更需十分警惕。這個(gè)滟滪堆因航運(yùn)障礙，于1958年冬已經(jīng)炸除，這塊巨石存放在重慶的“三峽博物館”里。

（現(xiàn)在的瞿塘峽）

“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難”這里的十二灘，并不是確數(shù)就是十二灘，而是形容瞿塘峽險(xiǎn)灘非常多，嘈嘈指水流聲，這里的航道自古以來人們都認(rèn)為非常難走。

（國(guó)畫里的瞿塘峽）

“長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾”。面對(duì)著瞿塘峽水的驚濤滾滾，詩人忽然想起了自己的身世。我們知道，劉禹錫自從隨從王叔文參與永貞改革失敗后，遭遇守舊派、大官僚、藩鎮(zhèn)勢(shì)力的強(qiáng)力打壓，自從805年被貶出京，到826年回京任職，中間經(jīng)歷了二十三年的貶謫時(shí)期，這二十三年之間，他不斷被貶，不斷換地方，每次的貶謫換地的原因并不一樣，人們找出詩人的“毛病”以貶謫他的理由可謂花樣翻新，雖然劉禹錫是樂觀主義者，是不屈服于命運(yùn)的斗士，但他終歸在不斷的打壓之下發(fā)點(diǎn)感慨，他深感世路艱難，對(duì)那些慣于挑弄是非，興風(fēng)作浪的權(quán)貴一腔怨恨，對(duì)于慣于無事生非陷害無辜的小人深惡痛絕，心中無比忿恨，于是，當(dāng)他乘坐的船走到瞿塘峽這樣的險(xiǎn)灘時(shí)，江灘之險(xiǎn)使他生出了人心不如水的感慨：我經(jīng)常痛恨人心的險(xiǎn)惡，瞿塘峽是因?yàn)閬y石、滟滪、暗礁而險(xiǎn)，世上的人心連湍急的江水也比不了，因?yàn)槿诵臒o緣無故就會(huì)平地掀起波瀾。

（詩詞書法）

人性到底是惡的，還是善的，實(shí)在沒有一元的結(jié)論，當(dāng)人在順境，常常覺得一切都是好的，人是善良而友好的，當(dāng)人在逆境，常常覺得一切都是壞的，人是丑惡而敵對(duì)的，劉禹錫是受盡了敵對(duì)勢(shì)力打壓的人，就算他一腦子的樂觀主義，也無法保證他不會(huì)偶爾有灰暗的念頭，在那一刻，他對(duì)人性是失望的，天真了一生的劉禹錫傷心了。