漢語注音
紹圣期間（暫定紹圣九年）桑充國為首的白水潭體系出版了簡易字典《九經(jīng)字疏》的配套書籍《九經(jīng)訓(xùn)音》，完整的對九經(jīng)中的漢字進(jìn)行了注音。這標(biāo)志著出現(xiàn)了漢語拼音（或者其他音標(biāo)）。
后來的《崇寧大字典》（桑充國等知名學(xué)者編著）也采用了《九經(jīng)訓(xùn)音》的注音體系。憑借桑充國的學(xué)術(shù)地位，這三本工具書在紹圣，崇寧年間確立了統(tǒng)治地位。不僅宋朝的漢語教育中大力推廣，如奉圭臬，南海諸國早期的漢語教育（蒙學(xué)）以《九經(jīng)訓(xùn)音》為主進(jìn)行漢字注音。
隨著諸國的發(fā)展，孔歷1755年，西元1204年起，各國出現(xiàn)了自己的訓(xùn)音書籍。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，到了孔歷1833年，《九經(jīng)訓(xùn)音》逐漸演化為高級官員和外交官，商人們的修養(yǎng)與技能。
在族群純粹的地區(qū)，仍保留不少中洲舊音，族群繁多的雜居地區(qū)，則以當(dāng)?shù)赜?xùn)音為主。
關(guān)于蒙古汗國
蒙古汗國的蒙古人與本位面有所不同。他們是受契丹文化影響的室韋后人。在遼國內(nèi)部的權(quán)力斗爭中，逐漸成為尊古派契丹人所依仗的力量。在尊古派和崇今派契丹貴族分裂了遼國后，他們憑借軍權(quán)籠絡(luò)了許多漠北部族，并整合為統(tǒng)一的力量（三位重要的室韋將軍），后來他們篡奪了政權(quán)，并吞并了崇今派所割據(jù)的東遼地區(qū)，遂自稱蒙古，建立了蒙古汗國。但迫于宋朝的壓力，他們并不敢稱帝。
蒙古汗國最早的首都是云中，后來為了避讓宋朝，退到過庫倫。分裂后治所遷徙不定。直到三小汗國形成，各自的治所才穩(wěn)定下來。這種穩(wěn)定是相對的，比如北海汗國（北蒙古）的治所就是流動的，只是根據(jù)大汗的需要，在其統(tǒng)治期內(nèi)確定一處治所。
三小汗國的名稱，比如北海汗國，哈薩克汗國，喀爾喀汗國，是根據(jù)吳朝的外交慣例來的，嚴(yán)格來說，這并不是三個汗國的名稱。他們常以蒙古汗國繼承者自居，首領(lǐng)都自稱額日樂汗或者格布日格德汗（二者都是雄鷹汗的意思），也有自稱賽伊塔勒閼氏汗的（意為美麗草原之主），簡稱閼氏汗或者焉支汗。
哈薩克汗國的治所也較為穩(wěn)定，自從遷都凱里之后就未曾再次遷移。他們在靠近北夏的地區(qū)設(shè)立了類似節(jié)度使的職位，在1500年之前演變成了副汗。有時大汗稱額日樂汗，副汗便稱格布日格德汗。也有時二者的稱號呼喚。顯示主從地位的標(biāo)志之一是蔑兒干節(jié)（神射手節(jié)）上誰開第一箭。
三小汗國都有蔑兒干節(jié)，只是紀(jì)念或者說尊崇的人物不同而略有區(qū)別。哈薩克歷來尊崇哲別（契丹名耶律永貞，一名趙定南，洛陽征服者），喀爾喀則尊崇哈爾濟(jì)（契丹名耶律重輝，一名紀(jì)永貞），北海汗國則是紀(jì)念引導(dǎo)他們遷回北海的勇者乃思（契丹名耶律誠，一名陸承志）。
喀爾喀汗國的和林是首都，因為最早他們在和林聚議，逐漸東歸之后，喀爾喀成為重要的貿(mào)易城市，吳朝商人常駐喀爾喀，因此外交人員也在此駐節(jié)。吳朝稱其為喀爾喀蒙古。后來他們也居之不疑。實際上對東蒙古五部來說，他們的首都是在哈拉和林，喀爾喀只是喀爾喀部的首府。他們選舉的大汗也并不都是喀爾喀部的。
關(guān)于蓬萊洲、泰西與內(nèi)亞
很好奇，該位面很多國家的地緣結(jié)構(gòu)都很有新意?。?br>
鄴國國土面積如此分散，各個地區(qū)功能定位、重要性、發(fā)展程度各是什么樣的呢，南美肯定是核心區(qū)了，有點像大哥倫比亞發(fā)達(dá)后的樣子。
雍國主要是美國加墨西哥，反而沒有美國最重要的東海岸，也很好奇各個區(qū)域的定位。
蘇盟四國，韓國一看就是盟主，幾乎全占了通航最佳的巴拉那河流域，巴西阿根廷做夢也想啊，就算蘇盟不合并也是一大國坯子。蘇盟各國的關(guān)系如何呢，為什么沒有合并成功？是密切合作統(tǒng)一行動還是基本各自為政只是經(jīng)濟(jì)軍事互助？
蘇盟不能合并成功與鄴國有關(guān)。鄴國不希望蘇盟合并，而且出面組織南蓬萊洲關(guān)稅同盟（鄴國+蘇盟），算是另一種攪和吧。三十三年戰(zhàn)爭中，蘇盟是吃虧的。南海影響力殆盡，南蓬萊洲的開發(fā)又因此遲滯，凝聚力是下降的。洋國和英國“國會”合并后，也加入了蘇盟。本來是要抱團(tuán)取暖的意思（三十三年戰(zhàn)爭后），但客觀上也讓蘇盟變得不再緊密。洋國是支持與鄴國達(dá)成關(guān)稅同盟的。
鄴國這個算是有傳統(tǒng)吧。最早柔嘉開始，有了東都的概念，形成了兩都制。所以鄴國首都新鄴主要負(fù)責(zé)西太平洋及印度洋事務(wù)。事務(wù)（印尼和澳東沿海），東都則遷往南蓬萊洲嘉州（利馬），負(fù)責(zé)東太平洋及大西洋事務(wù)。行省制就是雍鄴最先實行的。鄴國算是原創(chuàng)吧。他們需要這種分權(quán)狀態(tài)下的集權(quán)機(jī)構(gòu)。雙都制又不分裂，除了人品外，主要是因為雙方的互補(bǔ)性。當(dāng)然分而不崩的統(tǒng)治藝術(shù)也很重要，畢竟經(jīng)驗豐富。
韓國并不是一開始就占有這些地方，這是后來韓蔡合并的結(jié)果。
西遼也很有意思，黃金時代后就像俄國吞并了奧斯曼，條件比俄國要好太多，全占了黑海和土耳其海峽，估計不會有對出?？诘脑鼓睿簿筒惶珪邢驏|挺進(jìn)西伯利亞的動力了，下一步估計還是要努力推到波羅的海。
這樣西伯利亞由誰開發(fā)呢？西唐北上開發(fā)西西伯利亞平原然后南下波斯灣，成為一個縱貫?zāi)媳钡膰?，不知會不會穩(wěn)定。葉尼塞河往東吳朝要是沒興趣，估計是南蒙古作為其代理人占據(jù)。
南蒙古是被迫東歸的。而且知道吳朝不好惹，所以他們的愿景就是悶聲發(fā)財?shù)耐瑫r恢復(fù)蒙古汗國（目前被吳朝稱為喀爾喀汗國）。西唐如果達(dá)成那種成就，那首先得有成熟的鐵路網(wǎng)。之前河中到波斯一帶得有。
西遼的問題復(fù)雜一些。之前雖然設(shè)定奪取了今日的土耳其地區(qū)，但在后來的討論中，還是覺得兩年的空窗期西遼完成這種成就比較夸張。西遼面對的問題是戰(zhàn)略相持——與瑞典和立陶宛，在此期間，西遼南下的能力和動力都比較可疑。趁拜占庭內(nèi)憂外患撈好處沒問題，要滅國就很難。動機(jī)上說，黑海出海口意義不大，拜占庭在宗教戰(zhàn)爭之后，并不能威脅西遼。而且直布羅陀也好，南意大利也好，西遼沒有控制力。蘇伊士運(yùn)河也沒建成。
而且與拜占庭交戰(zhàn)會使自己陷入腹背受敵的處境。之前的設(shè)定中也只給了西遼兩年空窗期（南下作戰(zhàn)），綜合考慮西遼的邊境形勢，這個空窗期顯然是上限而非下限。
目前我傾向于西遼取得君堡，扶持希臘（希臘系拜占庭貴族），對抗后尼西亞（突厥系拜占庭貴族，小亞細(xì)亞地區(qū)和安納托利亞地區(qū)）。馬木魯克與后尼西亞聯(lián)合，獲得塞浦路斯。伊拉克趁火打劫，承認(rèn)后尼西亞獲得敘利亞。西遼的主要敵人是瑞典——立陶宛，次要敵人是后尼西亞。潛在敵人是曾經(jīng)合作過的匈牙利及其盟友威尼斯。匈牙利的擴(kuò)張是軍事為主，經(jīng)濟(jì)上并不比西遼強(qiáng)，這讓他們財政陷入了侵略陷阱（只有戰(zhàn)爭時期沒有財政赤字）。與希臘在巴爾干的沖突會是將來西遼與匈牙利翻臉的關(guān)鍵。
另一種想法則是西遼只是取得了格魯吉亞領(lǐng)土（國會合并），并在拜占庭爆發(fā)保加利亞危機(jī)時施以援手，雖然沒能阻止保加利亞獨(dú)立，但使其擋住了匈牙利在馬其頓方面的侵略。因此獲得了無礙通行權(quán)（西遼船只只要完稅即可隨時通過海峽，駐泊港口，平價補(bǔ)給和補(bǔ)充人員）。
這兩種推演不知道你更同意哪一種。
更同意第一種吧，西遼合并格魯吉亞占領(lǐng)東色雷斯，小亞留待慢慢攻略
相比沙俄，西遼發(fā)家更靠南，更早占據(jù)出?？?，向北打更困難，大北方戰(zhàn)爭從畢其功于一役變成了長期拉鋸；向南發(fā)展更容易，面對江河日下的拜占庭應(yīng)該不會手軟吧，自己掌握海峽總比別人拿著要有利，就是留著拜拜也要它成為傀儡慢慢吞并。后期可以和鄴國結(jié)盟走向大洋，共同攻略馬木。
雍鄴蘇盟征服印加阿茲特克還有其他印第安人的方式是什么樣的呢，會和西班牙人一樣血腥嗎？
黃金時代后各國的人種構(gòu)成如何，會像本位面一樣混血占主流嗎，土著融入工業(yè)社會了嗎，會形成新的混合文化嗎？黑人奴隸占比多少，會有廢奴運(yùn)動嗎？
估計鄴國不會有黑奴，雍國有不少，南周會是販奴主力吧
就東方國家來說，只有宋和鄴沒有奴隸。奴隸制還沒有完全廢除，黃金時代里也有沒有。相反在黃金時代奴隸需求是增多的。不過鄴國介入非洲之后，可能非洲會更快覺醒。
吳朝取代宋之后，也是不允許奴隸制的，這是吳朝能夠在工業(yè)化上追上雍國的關(guān)鍵。
雍國受此影響，國內(nèi)對奴隸制也做出了限制。承認(rèn)既有的奴隸，不再允許引進(jìn)奴隸。主要措施是奴隸登記，販奴非法以及不再允許新增奴隸工場和種植園。通過《禁奴令》和《工業(yè)促進(jìn)條例》來體現(xiàn)。
雍國，蘇盟，岐國都是限制使用奴隸（禁奴），而非廢除奴隸制度（廢奴）。這雖然沒有根本改變奴隸的地位，但因為禁止進(jìn)口，并且不再新設(shè)使用奴隸的場所，因此奴隸待遇得到改善，婚配權(quán)和生育權(quán)得到重視（奴隸主只能通過既有奴隸的繁衍來獲得新奴隸）。因此帶來的成本增長，被逐漸降低的物流成本抵消大部分（黃金時代里大修鐵路和道路）。
之前的設(shè)想中，吳朝奪取南周昆侖洲的大部分境地后，因為撒哈拉以南昆侖洲沿海絕大部分為鄴，吳朝控制，所以向北大西洋輸出的奴隸會大大減少（鄴與吳朝都反對奴隸制），迫使英格蘭和瑞典限制使用或者廢除奴隸制。
南周的確是販奴主力，不過其他國家限制奴隸進(jìn)口后，他的主要貿(mào)易對象是北大西洋的英格蘭，西班牙（后來變?yōu)橛⒏裉m和瑞典）。收入實際是下降的（航線遠(yuǎn)，風(fēng)險大，售價并未顯著提高）。因此他后來扶持索萊托來捕奴，東非洲原本的捕奴地專為資源提供地。這也是后來吳朝垂涎的原因（印度洋一側(cè)的昆侖洲南周領(lǐng)地建設(shè)的不錯）。
雍國登陸北美是在1280年的下加利福尼亞。他們當(dāng)時沒遇上大部落，直到發(fā)現(xiàn)特拉克特地峽。阿茲特克人這時是以失敗者的身份來到中美洲的（他們被北美土著打出來的），立足未穩(wěn)。雍曹當(dāng)時也不知道阿茲特克是新移民，互相之間的交流以商貿(mào)為主。當(dāng)時中美洲的霸主瑪雅人處于混亂時代，大概分成幾十個有力城邦。雍曹通過特拉克特地峽與其接觸后，發(fā)現(xiàn)了可乘之機(jī)。他們最早是以某個城邦的雇傭軍身份入侵的。占據(jù)幾個要地后，他們通過貿(mào)易將一盤散沙的瑪雅人聯(lián)系起來。1300年，他們的探險隊與西班牙人的探險隊相遇。當(dāng)時雍曹還沒能完全控制瑪雅。準(zhǔn)確的說是雍國沒能控制。曹國當(dāng)時在嘗試?yán)冒⑵澨乜巳?，分化原住民以控制墨西哥城西北地區(qū)。
殺戮也有，同化也有。作為中國人是很容易理解一盤散沙應(yīng)該如何對付的。他們沒有一味的屠殺?？偲饋碚f，像是凱撒征服埃及，武力是基礎(chǔ)，外交和政治（包括經(jīng)濟(jì)和文化）是主要手段。
蘇盟比較簡單，他們和荷蘭人差不多，用公平交易（公然詐騙）的方式獲取了土地。土著則被酒和糖引誘，與他們的酋長分開。如果這種分開不順利，就使用武力。
鄴國比較復(fù)雜，在秘魯他們是以征服者出現(xiàn)的。摧毀印加并不困難，并強(qiáng)制他們改信佛教，用恢宏的佛教建筑和無可置疑的武力獲得了秘魯?shù)貐^(qū)與厄瓜多爾南部地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。委內(nèi)瑞拉至厄瓜多爾南部地區(qū)，他們是以解放者出現(xiàn)的。他們趕跑了西班牙人，尊重他們的宗教信仰（鼓勵但不強(qiáng)制改信），提供便宜的酒，衣服和弓箭。委內(nèi)瑞拉以東等地區(qū)等宗教戰(zhàn)爭期間獲得領(lǐng)地，鄴國是以殖民者的姿態(tài)出現(xiàn)的，因為當(dāng)?shù)鼗煅瑲W血，土著三種人都有，并強(qiáng)烈排外，所以鄴國并沒有把它們當(dāng)本土。在黃金時代里有些改善良好的地區(qū)獲得了本土待遇，不過不多。
抵抗者總是有的。在16世紀(jì)的航海家一文中，我也提過這一點。鄴國的抵抗者或者叫獨(dú)立派土著是最頑強(qiáng)也最多的。這是因為鄴國的寬容政策。鄴國只在早期對抵抗者很嚴(yán)厲，后來社會相對穩(wěn)定后，鄴國就以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主。所以鄰國的抵抗者們（雍曹蘇盟西班牙法國）通常會逃到鄴國進(jìn)行休整甚至購買武器……鄴國解決抵抗者要到黃金時代了，因為經(jīng)濟(jì)持續(xù)景氣，大部分抵抗組織都瓦解了，包括鄰國的。剩余的堅定分子也無法有效行動，只能作為遺志讓子孫去實現(xiàn)——家祭無忘告乃翁美洲版
一般來說，沿河地區(qū)和沿海地區(qū)的居民在黃金時代已經(jīng)進(jìn)入了工業(yè)社會，無論本人愿不愿意。無論是早期的大型水力機(jī)械還是后來的工業(yè)革命主力實用蒸汽機(jī)，都對水源十分依賴。當(dāng)然不排除大隱隱于市這種高潔之士，不過設(shè)定里1571年時，頂尖工業(yè)國相當(dāng)于1871左右。也許工業(yè)化還有很多不足，但世界還是進(jìn)入蒸汽機(jī)與鍋爐的時代了。
我個人覺得新文化肯定會出現(xiàn)，但沒做具體設(shè)定。
人種構(gòu)成也沒設(shè)定。鄴國對人種并不太在意。當(dāng)然有漢人血統(tǒng)總有好處。雍曹和蘇盟比較重視血統(tǒng)。最終視血統(tǒng)（人種）的就是南周。吳朝不重血統(tǒng)，不過地域偏見比較明顯……反正吳朝皇帝就沒出過浙江地區(qū)（京畿道和都畿道）以外的。海軍高級將領(lǐng)全都是直隸的——只有直隸有高級海軍指揮學(xué)院，外省只有高級參謀學(xué)院。外省的優(yōu)秀海軍指揮也會遷籍直隸，不僅是為了就學(xué)方便，也是為了順利融入“新集體”。鐵路大發(fā)展后，鐵道建設(shè)與維護(hù)系統(tǒng)則很容易見到陜隴行省的人（長安有鐵路學(xué)院）。
而且南海地區(qū)融合了幾百年，諸侯國的漢人也與吳朝大不相同。
新幾內(nèi)亞島中部無主是什么原因？韓陳兩國議定禁止墾殖嗎？
中部不適合開發(fā)，就是標(biāo)記了顏色的部分，也沒有完全開發(fā)。只是他們?nèi)トα艘幌?。其他可開發(fā)的地方太多了。投資在幾內(nèi)亞島明顯不合算啊。
看來土著們相比本位面命運(yùn)還是好多了...各國土著血統(tǒng)的比例都應(yīng)該挺高，還會有不少有特色的文化留下吧，像瑪雅文就很有意思。
那雍國又是怎么對付大平原的印第安人消化廣大內(nèi)陸的？
講道理啊。先禮后兵，雍國很有經(jīng)驗的。
不開玩笑。馬，酒和古柯葉是雍國的主要禮物。貿(mào)易逆差過大后，如果土著遵紀(jì)守法，那可以進(jìn)行勞務(wù)派遣（派遣戰(zhàn)士或者力工），也可以出售土地和提供奴隸（禁奴之前）。對長期友好的部族，除了提供貿(mào)易補(bǔ)貼和酋長津貼外，雍國還替其建設(shè)學(xué)校，馬場和道路。如果土著誤入歧途，那可以抹掉或者長久監(jiān)禁，這個看在錯誤的道路上走了多遠(yuǎn)。雍國在黃金時代是用鐵路網(wǎng)和工業(yè)品沖垮北美土著（新占領(lǐng)區(qū)）價值觀和世界觀的。強(qiáng)制教育和有償兵役制（每月提供酒并免除個人所得稅）也很有益。大部分人是趨利避害的。
【大萌蛙】個人感覺倒不完全。畢竟（開始殖民的時候）都是前工業(yè)時代社會，誰能比文明哪里去？主要的是雍人不是宗教狂信徒。。。這一點上甚至西唐也比不了。藏傳佛教和漢傳還是有許多微妙的不同。對了，提到宗教，說不定臨夏還能撈一個藏傳（這個位面應(yīng)該叫唐傳了）佛教圣地的地位。
東方人吃相會好看一些（當(dāng)然還是吃了……）。早期雍曹的后援太慢，西班牙只需要穿過大西洋就行。所以雍曹早期并不優(yōu)先使用武力。
夏傳吧。西夏佛教就自成體系了。
【大萌蛙】還可以推演一些和“信仰“有關(guān)的有趣內(nèi)容。西夏對中亞民族自稱中國的時候，自己把黨項歷史追溯到夏后氏。畢竟一筆寫不出兩個夏字，而且還都算廣義羌
人。。。入唐之后唐廷逐漸淡化大禹，搬出更老的老祖宗烈山氏來。黃金時代以來出現(xiàn)“炎黃子孫”一詞（炎帝和神農(nóng)的形象也是這個時代徹底混淆的），指的是包
含唐人在內(nèi)的“廣義漢族”，有時也會把指代范圍擴(kuò)展到全體佛教徒。
【人魚王之矛】這個可以有，遼人也自稱黃帝后裔吧。西遼融入大量羅斯人血統(tǒng)后的文化估計也很有趣。
對了，狀元公可以把上面關(guān)于土著和黑奴的設(shè)定放到“其他設(shè)定”這個文里，要不以后不好找了。
【大萌蛙】時人認(rèn)為契丹是匈奴之后，（當(dāng)代的基因研究好像是支持這個這個觀點的）而匈奴又是黃帝之后。按照這個標(biāo)準(zhǔn)，東亞都是一家人。當(dāng)然，這也就是個說辭，從來也就沒人真信。西遼的契丹人外觀上和他們的先祖并不像，這一點可以比照自稱上承十幾個突厥帝國的土耳其，你說好好的突厥人，怎么就成了白人？西元15世紀(jì)以來，從淂河（第涅波河）到黑龍江形成了一大片契丹-蒙古語言/人種連續(xù)過渡體。隨著東方的真·契丹人并入周邊民族，17世紀(jì)開始，世俗普遍認(rèn)為泰西面孔、說契丹-蒙古語的民族算是契丹人，中州面孔的是蒙古人。
17世紀(jì)的時候有“標(biāo)準(zhǔn)契丹語（臨淂話）”和“標(biāo)準(zhǔn)蒙古語（庫倫話）”，已經(jīng)完全不能通話。但更多的小方言是介于二者之間。參考北歐的方言過渡體
【人魚王之矛】“淂河”，這個名字好啊
可以做個對照表，把兩個位面的山川城市地區(qū)名稱對應(yīng)一下，我看狀元公雍國新淮河廣州韶州、鄴國嘉州青徐定樂州名字起得飛起啊。
中亞的能找到漢唐舊稱的我都按舊稱處理的，北亞葉尼塞河是劍河，額爾齊斯河是安習(xí)水，鄂畢河打算叫白河（因為凌汛），勒拿河還沒想好
【大萌蛙】也不必全是本地的舊稱。西夏舊軍司號、古羌人部落名（我現(xiàn)在僅僅想到一個烈山氏，史書中肯定還有別的），入唐后還可以從歸義軍歷史中摘些名字。
我寫過一個東北女真地區(qū)地名的概況，當(dāng)然那個想當(dāng)然的成分比較多。大部分沿用史書上已有、或者即將出現(xiàn)的地名，略微漢化了一些。少部分拋開歷史直接起新名字。
【月冷川寒】在本位面殷人東渡說應(yīng)該更有市場吧……好奇會不會把羽蛇神融入美洲漢族的民間信仰……
【大萌蛙】可以，就按這個來。本位面南方好多少數(shù)民族的家譜都能追溯到中原的漢人。當(dāng)前普遍認(rèn)為有一部分確是真的，而另外一部分就是自己冒認(rèn)的了。有理由相信印第安人和苗瑤英雄所見略同。可以稍微科普下羽蛇信仰嗎？和中國的龍差別大嗎？
【月冷川寒】大致是條長滿羽毛還有鳥的翅膀的蛇……在中美洲的阿茲特克和瑪雅都有人信仰，不過其形象出現(xiàn)過變化，各時期不同，得看南海諸國和中美印第安人是什么時候接觸的。
我對美洲古文化所知也不算很多，只是以前看王大有的神書覺得很好玩，或許新宋位面的王大有聲望值會更高呢……
【為什么吳朝沒有兼并西域？】
北夏（分裂后信仰佛教的一方）變?yōu)槲魈?，和吳朝是?jīng)濟(jì)依賴關(guān)系（棉花、煤鐵等物資）。
我們推演了一種可能：吳朝以利益為先，沒有武力開拓西域。
推演的基礎(chǔ)在于，吳朝是一個以江浙閩士紳為首腦的國家，西域的利益在直隸士紳的眼里衰減的厲害（他們遠(yuǎn)不如秦隴士紳那么迫切）。
另一個因素是1410年吳朝兼并了交趾，交趾在以往的推演中一直扮演南中國棉花和蔗糖供應(yīng)基地的角色，交趾大量的棉花園和甘蔗園是建議湖廣行省士紳和直隸士紳的利益紐帶。
河北、關(guān)東行省士紳更多集中于毛紡，棉紡利益有倒是不多（吳朝鼓勵內(nèi)附的草原居民從事畜牧業(yè)，并參與到毛紡業(yè)，河北、關(guān)東得利最多）。
以上是純粹利益方面的考量。
少部分士紳還會考慮外交形勢。吳朝總體上和趙姓諸侯、岐國存在競爭。關(guān)系最好的是雍國，雖然二者在日本存在競爭，但更多的是利益合作。其次是蘇島聯(lián)盟的幾個國家，彼此之間既沒什么仇恨，也少有利益合作，屬于“忘了你是你的榮幸”一類。次惡劣的是鄴，鄴掌握了全球通行的能力（港口，軍隊，維護(hù)設(shè)施和物資生產(chǎn)能力齊備的領(lǐng)地遍布各大洲），鄴在客觀上限制了吳朝的向外能力，這是吳朝一定要維護(hù)雍國的關(guān)系的原因之一（通過雍國的港口，吳朝的貿(mào)易船隊可以直達(dá)北蓬萊洲）。
然后是南周和岐，南周的癥結(jié)在于吳朝支持北周（這樣大家根本沒得談）。而岐曾經(jīng)是吳朝最兇惡的敵人，要不是狄文泰死在長沙城下，吳朝說不定就成了一個笑話。而岐也是唯一一個和吳朝接壤的南海諸侯。
嗯，岐還是在臨安府（原來的凌州）的趙宋小朝廷的最大資助人。
在這種外交形勢下，維持北方的“安定繁榮”，積極開拓直隸士紳最重視的南海和遠(yuǎn)洋利益，更容易受到支持和歡呼。
也許還有其他原因，我們還沒推演到。
