說到維度，也許我們比較熟悉的是三維空間的概念。點(diǎn)是零維，線是一維，面是二維，體是三維。我們每個(gè)人身處在三維空間中。
當(dāng)我們認(rèn)知事物的時(shí)候，有時(shí)，是要借助低于當(dāng)下維度的維度來進(jìn)行。比如，學(xué)過立體幾何的人還記得，認(rèn)知和理解一個(gè)球體，就要有正面圓形圖，側(cè)面圓形圖，切面圓形圖。通過借助幾個(gè)二維的“面”，幫助我們認(rèn)識(shí)球體的特點(diǎn)，計(jì)算球體的體積。
但是，降低維度去剖析一件事物，只是認(rèn)知世界的基礎(chǔ)和開始。要想對(duì)事物和規(guī)律有整體的把握，就需要提升自己的認(rèn)知維度。
就好像是我們學(xué)立體幾何時(shí)，要求得三維的球體的體積，雖然是從一維二維的點(diǎn)和面著手，用計(jì)算公式把一維二維的結(jié)果計(jì)算出結(jié)果，但是，我們研究的是一個(gè)三維。
少年時(shí)期學(xué)立體幾何的時(shí)候，我得心應(yīng)手，因?yàn)橐皇俏铱梢援媹D準(zhǔn)確漂亮，二是我的腦海里能夠形成立體的整體形象，即使紙面上只是由點(diǎn)線面組合的一個(gè)形狀。
由于自己有“看到立體”的能力，所以不覺得理解三維或者立體是一個(gè)問題。但是，在跟有的同學(xué)交流以后，才發(fā)現(xiàn)，竟然有的同學(xué)確實(shí)很難形成立體的概念。
當(dāng)然，立體幾何上的差別，更多的可能是有過美術(shù)訓(xùn)練和沒有過美術(shù)訓(xùn)練所產(chǎn)生的不同，但是，對(duì)事物的理解，也有維度的不同，這就是哲學(xué)問題了，或者說是人生智慧問題了。
我們從小到大，對(duì)于事物乃至人生的認(rèn)知過程，是伴隨著維度的提升和增加的過程。即，思維的維度的提升和增加。
就好像，我們看到的是一個(gè)球體，換一個(gè)維度的時(shí)候，這個(gè)球體大概只是一個(gè)構(gòu)成另一個(gè)維度的一個(gè)點(diǎn)。
這并不是指看問題的不同角度問題，也不是指看問題的距離問題，或者是指不同的時(shí)間，雖然，不同的維度這個(gè)概念可以涵蓋事物因?yàn)榻嵌?、距離和時(shí)間的不同所形成的不同“樣貌”。
現(xiàn)在所處的三維世界，是有局限性的，因?yàn)橹挥腥S，不是四維五維，因此這種局限性也給我們帶來了認(rèn)知上的局限性。比如，時(shí)間、空間和自己，構(gòu)成了當(dāng)下自己所處的三維，也形成了我們?cè)诠潭ǖ臅r(shí)空人三維下的認(rèn)知。
當(dāng)我們遇到一個(gè)困惑的時(shí)候，其實(shí)就是當(dāng)下的時(shí)間、空間和自己這個(gè)三維空間里的問題。如果我們只看到了這個(gè)三維空間，那很有可能陷入困惑中而不能自拔。
同理，當(dāng)我們遇到一件喜事的時(shí)候，也是當(dāng)下的時(shí)間、空間和自己這個(gè)三維空間里的喜事。如果我們只看到了這個(gè)三維空間，那很有可能陷入自滿之中而不能自醒。
學(xué)習(xí)和工作也是這樣。
比如，寫作。
如果只就寫作看寫作，把寫作理解為寫一篇作文，那就是一維的認(rèn)知；
如果認(rèn)識(shí)到寫作不只是寫一篇文章，寫作還是對(duì)表達(dá)能力的訓(xùn)練，那就是二維的認(rèn)知；
如果進(jìn)而認(rèn)識(shí)到，寫作不只是寫一篇文章，還是對(duì)表達(dá)能力的訓(xùn)練，更可以是對(duì)思維的訓(xùn)練，并且還能由此打開某一個(gè)新天地，創(chuàng)建新的可能性，那就是可以認(rèn)知到三維甚至四維了。
而有成就的人，顯然都是提升了自己認(rèn)知維度，對(duì)自己以及對(duì)自己要做的事情對(duì)自己的使命有多維思維能力的人。
如果我們能夠站在不同的時(shí)間、不同的空間、不同的人所形成的不同的維度，來看待一件事物的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，釋然和解放。
好事也可能是壞事，壞事也可能是好事，因?yàn)槭挛镏皇且蚓夒H會(huì)和合而成的一個(gè)剎那間而已——這個(gè)剎那間對(duì)高維度的來說，只是一個(gè)點(diǎn)或者線或者面，對(duì)于低維度的人來說，是整個(gè)地包圍著自己的全部三維空間。
所以，引用媒體人梁冬的話：
人類最重要的事情，就是破除你對(duì)于現(xiàn)在三維時(shí)間的局限性給你帶來的那種限制。當(dāng)我們跳脫對(duì)現(xiàn)有的固定的時(shí)間、固定的空間里對(duì)一個(gè)問題感到的焦慮的時(shí)候，我們能夠站在不同時(shí)間不同空間不同的人的不同的角度來看待事情的時(shí)候，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，啥事都不是事。
