? ? ? 文/臻之

? ? ? 我很喜歡舒婷現(xiàn)代詩(shī)《致橡樹》，百讀不厭的那種。

? ? 《致橡樹》原文：我如果愛(ài)你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人，聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：愛(ài)——不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。

? ? ? 雖然《致橡樹》包含的意義深遠(yuǎn)，可謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，你站在不同的角度和立場(chǎng)，便可以有不同的解讀。但我還是傾向于將其作為一種愛(ài)情詩(shī)來(lái)解讀，對(duì)于作者持有的比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀十分欣賞。

? ? ? ? 在詩(shī)中，作者采用了一種抒情加議論的表達(dá)方式，借助“木棉”對(duì)“橡樹”的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦誠(chéng)地歌唱自己的人格理想以及內(nèi)在要求。

? ? ? ? 攀巖的 “凌霄花”，象征攀附的愛(ài)情，在這種愛(ài)情里存在借對(duì)方的顯赫來(lái)炫耀虛榮的成分；

? ? ? “癡情的鳥兒”，象征單相思的暗戀，在這種愛(ài)情里，獨(dú)自暗唱著相思的戀曲，淹沒(méi)在對(duì)方的冷漠濃蔭下孤苦難耐；

? ? ? ? “泉源”，象征只能作傾聽(tīng)者的“慰藉”，在這種愛(ài)情里，再多的傾聽(tīng)也是枉然，除了慰藉的陪伴，沒(méi)有深層次的溝通和理解；

? ? ? ? “險(xiǎn)峰”，象征過(guò)于失衡的強(qiáng)勢(shì)者，在這種愛(ài)情里，雖然你的險(xiǎn)峻和挺拔襯托了對(duì)方的高度和威儀，但過(guò)于失衡會(huì)造成對(duì)方的自卑，愛(ài)情的天枰傾斜了；

? ? ? ? 作者對(duì)這四種愛(ài)情均給予了否定。緊接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，闡述自己主張的愛(ài)情觀。在愛(ài)情里，要是比肩而居的“橡樹”和“木棉”?！跋饦洹笔悄行缘年?yáng)剛之美，“木棉”則是兼顧溫柔和自強(qiáng)自立的女性之美。在愛(ài)情里，要有“陽(yáng)光般”溫暖的依偎，暖而不烈；“春雨”如綿的情誼，情思纏繞；但更應(yīng)當(dāng)“擁有平等的地位”、相互映襯的陪伴以及相互成就的默契。你是“木棉”，我得是“你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”如果不能，愛(ài)情就會(huì)因?yàn)橐环絻?nèi)心的過(guò)于卑微而變得脆弱，不能在相互扶持、相互映襯中成長(zhǎng)，不能在相互促進(jìn)、相互成就中“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；共享霧靄、流嵐、虹霓”。只有把對(duì)方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛(ài)的懷抱，在精神上完全相融相通，“這才是偉大的愛(ài)情”,才能“仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依”。

? ? ? ? 作者富有理性氣質(zhì)的詩(shī)卻感覺(jué)不到任何說(shuō)教意味，卻賦予“豐美動(dòng)人的形象”，令人折服。抒情與議論自然融合，在豐富細(xì)膩的感情中，無(wú)處不綻放著理性的光彩。所以，值得大家細(xì)細(xì)品讀。

? ? ? ? 2022年5月15日