本文先談孟浩然，同時，也把其它山水田園詩派的代表作家也簡單介紹一下。
01孟浩然及其簡單生平
孟浩然（689—740），湖北襄陽人。四十歲離家求仕未果，在“不才明主棄，多病故人疏”的哀歌中離開長安。長期漫游江淮吳越之間。晚年依舊過著隱居生活。開元二十八年因病不治而終。
他早年在家鄉(xiāng)讀書，也曾經(jīng)有一段時間呢，隱居在鹿門山寫詩，但是呢，孟浩然并不是真正的想當(dāng)隱士，他心里想的還是入仕，就是做官，所以事實上呢，他在四十歲之前，隱居寫詩，其實也是要走“終南捷徑”這條路了。
不過，他命不太好，盡管在四十歲之前，在當(dāng)?shù)氐奈娜巳锩?，他的事業(yè)與才氣也小有名氣，但是，孟浩然并不滿足這一點，他的目的還是想做官，做一番事業(yè)。只是，他命不好，一直到四十歲也沒有人引薦他。
那么，到了四十歲，他實在是自己憋不住了，于是就自己破門而出，所以四十歲這一年，他自己去長安求仕。此時的孟浩然滿懷信心，因為他詩寫得不錯，也小有名氣，他想著自己肯定能混個一官半職來當(dāng)當(dāng)，于是參加進士考試，結(jié)果卻是名落孫山。
這對他當(dāng)然是一個打擊，但是孟浩然并沒有完全消沉，此后，孟浩然在長安交結(jié)文士詩人，比如當(dāng)時還沒有做宰相的張九齡，當(dāng)時的著名詩人王維，王昌齡，特別是和王維交往很多，經(jīng)常在一起談詩。
這里還有一個小故事，說是，孟浩然在京城呆不慣，也沒有當(dāng)上官，這個把自己的情緒搞得也不太好，因為離鄉(xiāng)日久，也有些思鄉(xiāng)之情，在這種情況下，他的好朋友王維，曾經(jīng)寫詩來勸他，“杜門不復(fù)出，久與世情疏。以此為良策，勸君歸舊廬。醉歌田舍酒，笑讀古人書。好是一生事，無勞獻子虛。”
就是說，你是這樣的人啊，就是回家過田園生活，讀點古人書，寫點詩啊，也就行了，不用再到處奔波求人，不用做官了，你不是一個做官的料。
那么，孟浩然呢，看了王維給他的詩之后，很生氣，心里也不是味道，所以呢，他在《歲暮歸南山》這首詩里面，就寫了這么幾句詩，“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。”
因為自己沒有才能，所以呢，考科舉被皇帝拋棄了，因為身體不好，現(xiàn)在呢，老朋友也開始疏遠自己了，這當(dāng)然是一種自我解嘲的牢騷。
另一次，當(dāng)時王維在秘書省工作，兩人在辦公室談詩，正談得有味的時候，有人來了說，皇帝老爺駕到，唐玄宗要來視察了，那么，因為孟浩然不是當(dāng)官的，王維認為在這里出現(xiàn)是不合適的，情急之下，只好讓孟浩然鉆到床底下，先藏起來。
那么，一會兒唐玄宗就到了，到了之后呢，王維又后悔了，如果被發(fā)現(xiàn)藏人，可能就會有欺君之罪，于是，就把這個事情告訴了唐玄宗，說，我有一個朋友到這個地方來了。唐玄宗說，誰?。棵虾迫?。唐玄宗很喜歡詩，說孟浩然，知道，詩寫的不錯，他人在哪呢？
這時，孟浩然只好從床底下出來了。出來之后，唐玄宗就讓他背詩，那么，倉促之下，孟浩然就背了，《歲暮歸南山》，其中就背到“不才明主棄，多病故人疏”，這兩句詩背的真不是時候，唐玄宗一聽就很不高興，說，你不求上進，沒有考中，怎么算是我把你給拋棄了？
如果他能抓住這次機會，詩背得好，唐玄宗肯定給他官，沒想到這兩句詩壞了大事，把一個千載難逢的機會，錯過了。就這樣，孟浩然又在長安呆了一段時間，也沒有弄到一官半職，于是就懷著失落的心情，“不才明主棄，多病故人疏”的哀歌之中就離開了長安。
于是，在無奈之下就回到了他的老家，此后，孟浩然就在長江的中下游，江淮一帶，吳越一帶，長時間的漫游，開元二十三年，張九齡被罷去宰相之后，在荊州做了官，曾經(jīng)聘請孟浩然做了短期的幕僚，但是，在很短的時間內(nèi)，孟浩然就辭去了這個官職不干了，所以，孟浩然晚年依舊是過著隱居生活。
到開元二十八年，他的好朋友王昌齡，到襄陽來，當(dāng)時呢，孟浩然背后長了瘡，據(jù)說是快好了，但是朋友來了一高興，吃飯喝酒，動了海鮮，這樣瘡又發(fā)了，所以，就不治而終，不幸去世了。
孟浩然一生沒有忘記求仕，但是，一生也沒有做到什么官，所以是終生白衣。
02，孟浩然的人生思想
孟浩然既有儒家熱衷功名的理想和追求，又有求仕未果后的真心歸隱；他雖是終生白衣，但是始終不忘入仕做官，也就是這種仕與隱的矛盾一生都糾纏著他的頭腦；理想破滅后，潔身自好、保全人品。
所以，孟浩然，一般人認為他是隱士，當(dāng)然他自己也是以隱士自名，從總體來看，孟浩然不但人品是比較好的，而且忠于友情，對朋友是一副熱心腸。所以，對于這樣一位山水田園詩派的代表作家，他這一輩子主要是在田園和山水中度過，所以就為他的詩歌創(chuàng)作提供了得天獨厚的題材，他成為一位著名的山水田園詩人，那是一點也不奇怪了。
由于他的人品和詩情，后來很多人對他都很尊敬，比如李白對孟浩然極表敬愛：“
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。”
其詩作散佚較多，今存二百六十余首，有《孟浩然集》。
那么對于孟浩然生平和思想大概了解之后，來看一看他的山水田園詩的創(chuàng)作。
03孟浩然的山水田園詩
孟浩然是身逢盛世，生活在盛唐時期了，一生又徘徊于仕隱之間，思想矛盾較多激烈。前期是為了做官而做隱士，可以稱為“為仕而隱”；后期是因為政治失意之后的不得不隱。
長期隱居使他充分領(lǐng)略襄陽的佳山麗水和風(fēng)物人情；同時他又有長期宦游和漫游的經(jīng)歷，頗受祖國壯麗山河的陶冶，這就為他成為山水田園派詩人奠定了堅實的生活基礎(chǔ)。
他既有豐富的田園生活的閱歷，又有游山玩水，悠游自然的經(jīng)歷，這就使他有了田園山水詩的廣泛視野。
他的田園詩主要是四十歲之前隱居在鹿門山，和晚年官場不得之后隱居之作。因為他的生活面比較狹窄一些，所以他的田園詩，比較少反映比較深刻的重大的社會題材，而更多的是側(cè)重田園生活的閑情逸致，個人情懷，朋友交往，高雅行為，以及個人的窮通所引起的盡管不是很強烈的，但是呢，也有一點憤然不平之感。
如，過《過故人莊》：
“
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒活桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
”
寫田園風(fēng)光，恬靜生活，朋友之情，應(yīng)邀而來，痛快高興，所以，下次重陽之時，不請自來，與朋友飲酒賞菊。
再如《秋登萬山寄張五》：
“
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄幕起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歌。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
”
寫希望自己的朋友，在重陽節(jié)帶著酒，一醉方休，這種恬靜優(yōu)美的自然景物，隱居生活的高雅情趣，對朋友深情的思念，“錯綜寫來，于情于景，一片迷離”，讀這樣的詩，確實是歷歷如畫，景好情真。
其它的像，《夏日南亭懷辛大》：
“
山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，終宵勞夢想。
”。
荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。這一聯(lián)也是廣為傳誦的。這首詩，清新自然，意境疏淡。
所以像孟浩然的這些田園詩，取材生活，情景交融，混成物極，語言生動，清白樸素，樸實無華，意境清曠。
04孟浩然的山水詩
孟浩然還有一些詩，是側(cè)重于寫山水的，這些詩多與他漫游秦中，就是到長安去求官職的途中。以及他求官失敗之后，在江淮吳越一代的游歷山水之作。
如《宿建德江》：
移舟泊煙者，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
先表達自己的情緒，然后把自己思鄉(xiāng)之情貫穿在非常鮮明的畫面之中。此詩抒寫客旅中淡淡的愁思，客愁本來存在于詩人心中，當(dāng)日落黃昏，江畔煙靄迷離之時，思鄉(xiāng)的感情更切，所以說“客愁新”。后兩句寫景絕妙，平野空曠，遠樹似乎反比天高，江水澄清，水中月影更加分明，和旅人也更親切，一方面寫出了客中的孤獨，同時又不無少許慰藉。語言清新，造景自然。
再如《望洞庭湖贈張丞相》：
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
前四句將洞庭秋色寫得動靜有宜、氣勢磅礴、雄渾壯美，猶如一幅潑墨畫。
后四句寫自己希望張九齡能夠援引自己做官的心情，“生在這樣的太平盛世，閑居無事真感到惶愧不已”，此詩雖是求人之詩，但仍不卑不亢，“我在湖邊看著垂釣之人，徒然懷有羨慕的心意”，希望自己能做官施展才華，含蓄明白吐露心聲，并且和前面洞庭之景結(jié)合緊密，此處運用比興十分愜當(dāng)。
此詩于“沖淡中有壯美之氣”。
孟浩然的詩往往將山水和田園兩種題材融合。這不僅因為他同時有這兩方面的生活體驗，還在于他力圖把陶淵明的蕭散田園和謝靈運的縱情山水結(jié)合起來。
也就是說，他本人既有生活，又有明確的意識。
比如他的《夜歸鹿門歌》：
山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，雅有幽人自來去。
這首詩很好的在他身上體現(xiàn)了，山水和田園的合流。
此詩類似紀行之作。詩人在鹿門山有別業(yè)，曾兩度在那里隱居。詩中寫他黃昏時從漁梁渡口乘舟回山的情景，以渡口行人熙熙攘攘的熱鬧場面，襯托他獨自入山的恬靜悠然。純用白描之手法，詩風(fēng)清疏簡淡，很有情致。
05，孟詩與王詩之比較
風(fēng)格方面：
孟詩比較純粹，更多的是山水田園詩。孟詩的風(fēng)格特色：清、淡、幽、雅。
王維的詩與之相比，有相似，也有不同。王詩于清淡之中饒富精工秀麗，孟詩則于清淡之中更多古樸素雅。孟詩清而有物，淡而有味，體現(xiàn)了作者的逸士風(fēng)神與高人性情。
語言方面：
孟詩以清新自然、平淡質(zhì)樸取勝，絕無雕鏤刻畫之跡；王詩偏重工麗和深蘊。五言詩以簡練省凈為特色，孟詩尤工五言。
具體描寫方面：
孟浩然用白描手法，詩畫結(jié)合，情景交融，形神兼具，聲情并茂，如“微云淡河漢，疏雨滴梧桐?！保疤爝厴淙羲j，江畔舟如月”，“野曠天低樹，江清月近人”，“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，“綠樹村邊合，青山郭外斜”，等，歷歷在目，詩情畫意。
孟浩然對山水田園詩的貢獻：
孟詩這種清曠沖淡而又不乏壯逸之氣的藝術(shù)風(fēng)格，是對陶、謝詩風(fēng)的融匯與發(fā)展，是對盛唐山水田園詩做出的獨特貢獻。
06除山水田園詩之外，孟浩然的其他抒情小詩寫得也很好
《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”膾炙人口，久傳不衰。
《尋菊花潭主人不遇》：“行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，雞犬空在家。”
清新自然，明白如話，而意趣橫生，境界全出。
總之，作為盛唐山水田園的代表人物，孟浩然的詩融合，陶、謝特點，以白描的手法，清新自然的語言，將情致意興與客觀物象融為一體，形成清曠沖淡而又不乏壯逸之氣的獨特風(fēng)格。其氣節(jié)人品和詩歌創(chuàng)作都受到后人的敬重。
07盛唐其他山水田園詩人
盛唐的山水田園詩人還有儲光羲、祖詠、常建、裴迪、綦母潛、丘為等，他們的詩都以平淡質(zhì)樸為主要風(fēng)格，近于王孟，但又各有不同。
儲光羲擅寫田園生活，生活氣息較濃，如其《釣魚灣》：
垂釣綠灣春，春深杏花亂。
潭清疑水淺，荷動知魚散。
日暮待情人，維舟綠楊岸。
常建，其人在開元十五年就考中了進士，但仕途不順，他就以游覽名山勝川，來自愈，排解內(nèi)心之苦悶。
他擅寫幽僻之景，時透方外之氣，其名作《題破山寺后禪院》：
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬簌此皆寂，惟聞鐘馨間。
寫禪機的清幽之樂和自己的頓悟禪悅、忘懷世間得失的感受。以禪悅之態(tài)度靜觀物理，興象深微。
其他如祖詠的《終南望余雪》，綦母潛的《春泛若耶溪》、丘為的《尋西山隱者不遇》等，均有一定的知名度，但文學(xué)成就遠不能和王、孟相提并論。
《終南望余雪》：
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
此詩主要描寫終南山的余雪，通過山峰與陽光的向背表現(xiàn)了各處不同的景象，又聯(lián)想到山頭的積雪消融后，叢林明亮，低處的城中反會增寒，景色雖好，不知有多少寒士受凍。全詩詠物寄情，意在言外，精練含蓄，樸實俏麗，意境清幽，給人以清新之美。
《春泛若耶溪》：
幽意無斷絕，此去隨所偶。
晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。
際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。
潭煙飛溶溶，林月低向后。
生事且彌漫，愿為持竿叟。
這是一首山水紀游詩，描繪了一幅春江花月夜之泛舟圖，表現(xiàn)了詩人處處發(fā)現(xiàn)美、時時感受美的幽雅情致，和由自由美引起的對世事擾攘的厭倦，以及隱居林泉的愿望。
《尋西山隱者不遇》：
絕頂一茅茨，直上三十里。
扣關(guān)無僮仆，窺室唯案幾。
若非巾柴車，應(yīng)是釣秋水。
差池不相見，黽勉空仰止。
草色新雨中，松聲晚窗里。
及茲契幽絕，自足蕩心耳。
雖無賓主意，頗得清凈理。
興盡方下山，何必待之子。
此詩描寫隱逸生活情趣，其重點不是寫不遇的失望，而是抒發(fā)對隱居環(huán)境的迷戀，表現(xiàn)了有心去尋、無心相見的飄逸。全詩構(gòu)思新穎，意蘊深遠，堪稱佳作。
