讀《世說新語》

四一

初,桓南郡、楊廣共說殷荊州,宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨。嘗因行散,率爾去下舍,便不復(fù)還,內(nèi)外無預(yù)知者。意色蕭然,遠(yuǎn)同斗生之無慍。時論以此多之。

感:天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。權(quán)利之爭,自古以來在宗族之間,手足之間,父子之間,君臣之間。

四二

王仆射在江州,為殷、桓所逐,奔竄豫章,存亡未測。王綏在都,既憂戚在貌,居處飲食,每事有降。時人謂為"試守孝子。"

感:又一個孝子的故事!

四三

桓南郡既破殷荊州,收殷將佐十許人,咨議羅企生亦在焉?;杆卮笊?,將有所戮,先遣人語云:"若謝我,當(dāng)釋罪。"企生答曰:"為殷荊州吏,今荊州奔亡,存亡未判,我何顏謝桓公!″既出市,桓又遣人問:"欲何言?"答曰:"昔晉文王殺嵇康,而嵇紹為晉忠臣。從公乞一弟以養(yǎng)老母。″桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘與企生母胡,胡時在豫章,企生問至,即日焚裘。

感:羅企生真丈夫,忠孝兩全。

四四

王恭從會稽還,王大看之。見其坐六尺簟,因語恭:"卿東來,故應(yīng)有此物,可以一領(lǐng)及我。"恭無言。大去后,即舉所坐者送之。既無余席,便坐薦上。后大聞之,甚驚曰:"吾本謂卿多,故求耳?!鍖υ?"丈人不悉恭,恭作人無長物。"

感:王恭也真配得上君子稱謂。

四五

吳郡陳遺,家至孝。母好食鐺底焦飯,遺作郡主簿,恒裝一囊,每煮食,輒貯錄焦飯,歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡,袁府君即日便征。遺已聚斂得數(shù)斗焦飯,未展歸家,遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆,敗,軍人潰散,逃走山澤,皆多饑死,遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。

感.:人孝順了,老天爺都幫他。

四六

孔仆射為孝武侍中,豫蒙眷接。烈宗山陵,孔時為太常,形素羸瘦,著重服,竟日涕泗流漣,見者以為真孝子。。

四七

吳道助、附子兄弟居在丹陽郡后,遭母童夫人艱,朝夕哭臨,及思至,賓客吊省,號踴哀絕,路人為之落淚。韓康伯時為丹陽尹,母殷在郡,每聞二吳之哭,輒為凄惻,語康伯曰:"汝若為選官,當(dāng)好料理此人。"康伯亦甚相知。韓后果為吏部尚書,大吳不免哀制,小吳遂大貴達(dá)。

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