?什么是慢生活？怎樣才能過上慢生活？在回答這兩個(gè)問題前，先給大家講一個(gè)故事：
一位富翁跑到海邊度假，看到一個(gè)躺在沙灘上曬太陽的漁夫。出于好奇，富翁就問漁夫：“這么好的天氣，你為什么不出海打魚？”漁夫回答：“今天的魚已經(jīng)打夠了，現(xiàn)在是休息時(shí)間。”
富翁很納悶：“現(xiàn)在時(shí)間還早，為什么不趁著好天氣多打撈一點(diǎn)，多掙點(diǎn)錢？”漁夫問：“掙那么多錢干嘛？”富翁回答：“到時(shí)候你就可以買一艘更好的漁船，甚至雇人出海打魚，你只用舒服地躺著曬太陽就把錢掙到手了。”漁夫笑了：“我現(xiàn)在不是正舒服地躺在沙塘上曬太陽嗎？”
?故事講到這里，一些文章就開始講起享受生活的重要，如果讀者不深入思考便很容易覺得漁夫的做法是對(duì)的，但這樣的毒雞湯，誰信誰傻！
其實(shí)整個(gè)故事的完整版是這樣的：
雖然富翁和漁夫兩個(gè)人都可以盡情地曬著太陽，但不同的是，兩人在曬完日光浴之后，富翁就會(huì)回到自己的別墅，和他漂亮的妻子、可愛的孩子一起共進(jìn)美妙的晚餐，商討下一次的旅行。他們不用擔(dān)心看不起病，也不用擔(dān)心吃不好穿不好，生活得快樂且有尊嚴(yán)。
而漁夫卻只能待在沙灘上，倘若明天狂風(fēng)驟雨，一整天的收入就泡湯了，而他的孩子也因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)，不敢生病，吃不好飯甚至穿不暖衣服。
慢生活是美好的，但現(xiàn)實(shí)很殘酷，我們不得不承認(rèn)并不是所有人有條件去享受慢生活，寓言故事會(huì)選擇性地粉飾痛苦，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)從不會(huì)跟你玩虛的。
?如果說慢生活就是天天睡到自然醒，可以自主安排時(shí)間，并隔三差五約上三五好友去旅游的話，那我最近的生活狀態(tài)，就是大家眼中的慢生活。
前段時(shí)間因?yàn)楣緦?shí)行996（早九點(diǎn)上班，晚九點(diǎn)下班，一周工作6天），堅(jiān)持一段時(shí)間覺得不適應(yīng)就裸辭了。辭職后每天早晨都睡到自然醒，起來后就刷刷劇、看看書，有靈感時(shí)便寫寫文章，倘若心情好的話，就嘗試做做飯，到了周末，便約上同在江浙滬的朋友一起去周邊古鎮(zhèn)走走。
當(dāng)我把旅游的照片發(fā)到朋友圈時(shí)，很多人說好羨慕我的生活。但只有我自己清楚，我其實(shí)過得并不好，所謂光鮮舒適的背后，藏不住的焦慮和迷茫。
雖說現(xiàn)在可以靠寫作養(yǎng)活自己，但仍時(shí)不時(shí)會(huì)擔(dān)心這碗飯可以吃多久，如果有一天沒有靈感怎么辦？沒人讀我文章了又該怎么辦？
每次想到這些問題就頭大，上班時(shí)因?yàn)楣ぷ鲏毫Υ蠖箲]失眠，辭職后因?yàn)閾?dān)心未來，失眠的癥狀反而愈發(fā)嚴(yán)重。
有人說，慢生活靠的不是金錢，而是心態(tài)，但親身經(jīng)歷告訴我，當(dāng)房貸、車貸、當(dāng)孝敬父母，娶媳生子這樣的生活重?fù)?dān)，一個(gè)一個(gè)向你襲來時(shí)，很難會(huì)有一個(gè)好心態(tài)去享受慢生活。
在哈佛大學(xué)終身教授穆來納森所寫的《稀缺：為什么擁有太少后果會(huì)很嚴(yán)重？》這本書中，他說：“當(dāng)人的注意力在被稀缺資源過分占據(jù)的情況下，人的認(rèn)知水平和判斷能力也會(huì)全面下降?！?/b>
?當(dāng)我們過于貧窮，為了生存而日夜奔波時(shí)，潛意識(shí)里會(huì)不自覺的只剩下一件事：賺錢。時(shí)間和精力都被眼前的困難所占據(jù)，很難統(tǒng)籌安排更長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。
生活中的所有不如意也會(huì)歸因于沒錢，遇到瓶頸時(shí)第一時(shí)間想到的不是尋找突破口，學(xué)習(xí)相關(guān)技能，以便爭(zhēng)取早日突破瓶頸，而是簡(jiǎn)單粗暴地認(rèn)為：眼前的一切都是因?yàn)闆]錢。
久而久之，人們對(duì)沒錢的恐懼就會(huì)侵占他的大腦，奪走那本就有限的注意力，從而造成個(gè)人智力和判斷力的迅速下降，繼續(xù)掙扎在當(dāng)下的困境當(dāng)中。
當(dāng)你有條件選擇慢生活時(shí)，你會(huì)很享受，但當(dāng)你不得不過著所謂的慢生活時(shí)，只會(huì)非常痛苦，所以說，只要生活的壓力還在，人們就很難坦然地過上所謂的舒適的慢生活。
看到這，你可能會(huì)生氣地吐槽：“難道你說了這么多，只是想告訴我，沒錢就別指望過上慢生活了嗎？”
當(dāng)然不是！恰恰相反，我想告訴大家的是，即便你沒錢，也一樣可以通過某些方法達(dá)到慢生活的狀態(tài)，這又是為什么呢？
?既然說慢生活，不妨先從慢生活的起源講起。
二十世紀(jì)八十年代，人們?yōu)樘岣吖ぷ餍时闫疵鼔嚎s個(gè)人生活的時(shí)間，快餐因?yàn)槠涫r(shí)、快捷的特點(diǎn)受到勞工一族的喜愛。
但很快，人們就開始反感這種所謂的高效生活，到1986年，被稱為“慢生活”之父的意大利人Carlo Petrini決定公開抵制快餐食品，發(fā)起“慢食運(yùn)動(dòng)”，不久，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)就從飲食擴(kuò)展到運(yùn)動(dòng)、旅游、閱讀等領(lǐng)域，在很多城市興起，有意思的是，一個(gè)城市越發(fā)達(dá)，節(jié)奏越快，“慢食運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展就越迅速。
?在華東理工大學(xué)汪斌鋒博士看來，慢生活之所以受到如此多人的追捧，就是大家對(duì)快節(jié)奏的抵觸。
從人類的進(jìn)化史來說，在傳統(tǒng)社會(huì)，無論是農(nóng)業(yè)社會(huì)、還是游牧社會(huì)，人類的生產(chǎn)活動(dòng)都有著特定的自然周期，春耕、夏管、秋收、冬藏。但到了現(xiàn)代社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們逐漸擺脫了自然界的束縛，以前日出而作，日落而息，但現(xiàn)在，“996”在馬云眼里都成為了一種福報(bào)。
從資本邏輯和市場(chǎng)邏輯來講，人類的生產(chǎn)周期也不再取決于大自然，而是市場(chǎng)流通和消費(fèi)周期，比如，早些年我們只能在夏天吃到西瓜，但現(xiàn)在只要你有錢，一年四季都可以。人與人之間的關(guān)系不再依附單純的自然關(guān)系，而是復(fù)雜的社會(huì)生產(chǎn)生活的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。
現(xiàn)代化的過程某種程度上就是不斷取代傳統(tǒng)“緩慢” 的生產(chǎn)生活方式，而這種“取代”不可避免會(huì)造成一部分人的不適應(yīng)感。這兩年，以《向往的生活》、《親愛的客棧》為代表的綜藝節(jié)目屢屢創(chuàng)造收視新高，也側(cè)面反映出大家的生活壓力有多大。
?所以，從“慢生活”的起源和成因來看，只要我們能夠適應(yīng)當(dāng)下的生活節(jié)奏，找到工作和生活的平衡點(diǎn)，快節(jié)奏所帶來的壓力就會(huì)消退，大家心中的慢生活就會(huì)離自己越來越近。
?我們?cè)撊绾握业竭m合自己的生活節(jié)奏，過上理想中的“慢生活”呢？主要有兩大招，分別是觀念上的改變和方法論上的行動(dòng)。
首先觀念上，我們可以這樣做：
第一，破除對(duì)慢生活的過度幻想，不要將其立為整個(gè)人生的目標(biāo)。
除文章開篇所說的沒資本、沒心態(tài)外，當(dāng)我們把慢生活當(dāng)成個(gè)人目標(biāo)時(shí)，也會(huì)無形中將現(xiàn)在的生活狀態(tài)和目標(biāo)對(duì)立起來，加重當(dāng)下的痛苦。
第二，學(xué)會(huì)享受自己的選擇，看到當(dāng)下選擇的優(yōu)勢(shì)，不要總盯著壞處。
享受當(dāng)下的道理知道的人很多，但懂得人卻非常少。不少人活得太累，就是因?yàn)榭傁矚g拿自己的劣勢(shì)跟他人的優(yōu)勢(shì)作比較。
過年聚餐和朋友聊天，畢業(yè)后她進(jìn)入銀行工作，按理說是件好事，但她卻很不開心，覺得銀行工作太無聊，見到我時(shí)就說羨慕我的工作，覺得我的時(shí)間很自由，想干嘛就干嘛。但其實(shí)，身邊人都很羨慕她的工作，不僅穩(wěn)定，而且收入也在老家屬于中上游的水平。
我羨慕她的穩(wěn)定，她羨慕我的自由，結(jié)果我們兩個(gè)人都過得非常痛苦，但換個(gè)角度，她完全可以享受她的穩(wěn)定，我也可以放大自由職業(yè)者帶來的好處，從而喚醒對(duì)生活的熱愛。
有時(shí)候，換個(gè)角度思考，眼前的困惑就會(huì)變成幸福。總之，無論你做什么選擇，當(dāng)你覺得痛苦就去改變，而無法改變時(shí)，就學(xué)會(huì)盡情享受你選擇的優(yōu)勢(shì)，不要總拿自己的劣勢(shì)去和他人的優(yōu)勢(shì)對(duì)比，否則永遠(yuǎn)都會(huì)處在痛苦之中。
?其次，從方法論的角度，你還可以這樣做：
第一，養(yǎng)成自律的習(xí)慣。
上班時(shí)因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)間過長(zhǎng)，覺得失去了個(gè)人的時(shí)間，所以晚上下班后總是報(bào)復(fù)性地熬夜，等到第二天，又覺得非常疲憊，無精打采地去上班。
像這種追求慢生活的方式無異是飲鴆止渴，只會(huì)陷入工作壓力大——報(bào)復(fù)性熬夜（放松）——精力不足——壓力增加的惡性循環(huán)。
?在諸多作家中，我很喜歡村上春樹，比起他的作品，更喜歡他的生活狀態(tài)。每天早晨，村上春樹睜開眼睛就會(huì)燒水煮上一杯濃濃的咖啡，下午就出去跑步1小時(shí)或游泳90分鐘，閑下來的話就讀讀書、聽聽音樂，到晚上9點(diǎn)，就準(zhǔn)時(shí)上床睡覺。
在很多人眼里，村上春樹的生活狀態(tài)就是慢生活的代表，但大家不知道的是，村上春樹每天早晨4點(diǎn)就起床，煮完咖啡就會(huì)立刻進(jìn)入寫作狀態(tài)，每天至少五小時(shí)，還給自己定了一個(gè)KPI：每天必須寫出10頁稿紙，每頁400字。數(shù)十年如一日的堅(jiān)持，成就了今天的村上春樹。
慢生活不是肆無忌憚的放肆，不是躲在舒適區(qū)的固步自封，而是自律后的水到渠成，堅(jiān)持后的瓜熟蒂落。
第二，用IGOR模型化解生活中的一個(gè)個(gè)難題。
剛才我們就提到，人們對(duì)慢生活的憧憬，主要是因?yàn)閷?duì)快節(jié)奏的不適應(yīng)，不能很好地處理眼前的困難，所以順著這個(gè)思路，只要我們能夠找到解決困難的方法，就會(huì)離心中的慢生活越來越近。
專業(yè)不同，解決問題的方法也不同，但有一個(gè)模型，它可謂是萬能模型，能夠解決生活中的所有問題，它就是紀(jì)元老師提出的IGOR模型。
IGOR是initial state、goal state、operator、restriction四個(gè)英文單詞（詞組）的首字母縮寫，分別代表著現(xiàn)狀、目標(biāo)、障礙以及行動(dòng)。
?I：?現(xiàn)狀(initial state)
想要解決問題，就必須對(duì)現(xiàn)狀有著清楚的評(píng)估，知道自己處在什么位置，并將現(xiàn)狀具體化、客觀化、數(shù)量化，將主觀感受轉(zhuǎn)化為客觀事實(shí)。
G：目標(biāo)(goal state)
和現(xiàn)狀一樣，目標(biāo)的制定也必須具體化、客觀化、而和現(xiàn)狀不一樣的是，目標(biāo)的制定還必須合理化。
舉個(gè)例子：有人覺得自己太胖想要減肥。太胖就是這個(gè)人的現(xiàn)狀，但不夠具體、客觀。你說你胖，具體是多少斤？體脂率又是多少？同樣，你說想要瘦下來，瘦也是一個(gè)模糊的概念，不夠具體。而且要注意，目標(biāo)的制定不能不切實(shí)際，一個(gè)月瘦5-10斤比較合理，但急功近利，計(jì)劃一個(gè)月瘦20斤就不切實(shí)際。（具體指標(biāo)根據(jù)個(gè)人情況調(diào)整即可）
O：行動(dòng)(operator)
找到目標(biāo)，行動(dòng)的方法也就有了方向，但此時(shí)就會(huì)涉及到很多專業(yè)性的問題，需要根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整，該請(qǐng)教前輩的就多多請(qǐng)教，該通過大量練習(xí)提高技能的就多安排時(shí)間、精力去訓(xùn)練。
R：障礙(restriction)
確定完現(xiàn)狀和目標(biāo)，就需要分析行動(dòng)過程中可能遇到的種種困難，總的來說，一共有三類。
?①現(xiàn)實(shí)困難。
“時(shí)間不足”、“精力有限”、“不懂某個(gè)專業(yè)知識(shí)”諸如此類，只要用適當(dāng)方法或者改變?cè)猩罘绞骄湍芙鉀Q的問題，都屬于現(xiàn)實(shí)困難。
②心理障礙。
比起現(xiàn)實(shí)困難，很多人連挑戰(zhàn)困難的勇氣都沒有，又或是拖延癥、完美主義的想法拖累，很多時(shí)候，事情并不嚴(yán)重，卻被我們的恐懼給無限放大了。想想看，你眼前的困難是不是這樣？
③客觀限制。
大家都不是神，很多客觀條件不能改變，也有很多突發(fā)事情不受控制，所以在處理問題時(shí)要記得分清可控和不可控，對(duì)待前者，努力找到破解的方法，而針對(duì)后者無需過度擔(dān)心，徒增煩惱。
以上就是IGOR模型的一個(gè)基本思路，如果你正在為某件事煩心，不妨試著列出來。慢生活不是原地踏步，不是拒絕挑戰(zhàn)后的逃避，而是不斷突破舒適區(qū)所帶來的充實(shí)感。
第三，學(xué)會(huì)舍棄。
馬德在《生活的滋味》里這樣寫道：一碗熱豆?jié){，5分鐘喝完與15分鐘喝完的區(qū)別是：滋味。你給味蕾時(shí)間，味蕾才會(huì)給你真滋味。同樣，你給心靈時(shí)間，生活才會(huì)給你大意趣。馬不停蹄地得到，就意味著馬不停蹄地失去。
?某種程度上，慢生活就是敢于“浪費(fèi)時(shí)間”般地享受生活，敢于舍棄。慢生活就是我愿意花一下午的時(shí)間打個(gè)盹，愿意在周末的時(shí)候去公園散散步，雖然我放慢了部分工作的進(jìn)度，但也享受到了時(shí)間拉長(zhǎng)，停止，驟短的旋律感。
?最后，總結(jié)一下。
?想要過上慢生活，我們改變的兩大招就是觀念上的改變以及方法論上的行動(dòng)。
首先需要從觀念上丟掉對(duì)慢生活的執(zhí)念，學(xué)會(huì)享受當(dāng)下的生活狀態(tài)，其次要養(yǎng)成自律的習(xí)慣，找到適合自己的生物鐘，并通過IGOR模型找到解決問題的方向，當(dāng)然，別忘了學(xué)會(huì)舍棄。以上，共勉。
