在我們未了解事情的全貌、不清楚可以通過什么樣的方式解決什么樣的問題、不確定依靠我們自身當(dāng)前的能力和資源是否可以突破眼前的境遇時，我們很多人往往會采用盲目的勇氣和自信，去支撐著自己面對當(dāng)下的各種情況，好讓自己可以跨越過去，讓我們向著原定的目標(biāo)前行，由此也就會喊出“人定勝天”、“我命由我不由天”等之類的口號，來支持自己，給自己鼓勁。

但其實，這種口號式的吶喊與支持，背后代表的還是一種“肉搏”式的內(nèi)在下注，是在還沒有掌握足夠的方法和技巧、還不夠相信自己的能力、不確定自己是否能行、內(nèi)在還沒有足夠的把握的時候，只能相信自己內(nèi)在的潛力，給予自己足夠的心理支持。

這是因為人在未知又極度渴望前行時，需要一定的精神力量，去面對內(nèi)在感覺有可能出現(xiàn)，甚至是自我認(rèn)為極有可能出現(xiàn)的悲慘可能，自己內(nèi)在還沒有足夠的信心和把握，還不知道自己沿著哪種方式去走，可以闖出一片天，自己對于眼前的問題還處于一個“手生”的狀態(tài)，由此，就反而需要一些更為激烈、甚至是不可一世的口號，來試圖消滅內(nèi)在以及外在的一切質(zhì)疑。

所以，就會給“人定勝天”這種話語賦予英雄式的壯烈色彩，讓人覺得“勝天”這件事本就需要極強(qiáng)的勇氣和毅力才可以達(dá)成，也就讓很多沒有經(jīng)歷過與之相同境遇的人覺得“這是一個很艱難的狀態(tài)”、“人是很難勝天的”、“人是很難戰(zhàn)勝環(huán)境的”、“能做到勝天這件事，本身就很不容易的”。

可如果，我們拿開所有的悲情、壯烈、豪邁、不可一世的色彩，只是單純地拿“人是否能夠勝天”這件事來看，就會發(fā)現(xiàn)，這本身不是一個自我鼓勁的問題，而只是一個“人與外在環(huán)境交手，會采用什么樣的方式去面對”的情況。

這個問題會得到什么樣的結(jié)果，關(guān)鍵從來都不是討論“人這個物種本身，是否能夠勝天”，而是在于“一個人在面臨眼前的情況時，是否具備足夠靈活、縝密、積極的思維，去看清楚眼前的情況，依據(jù)眼下的問題進(jìn)行調(diào)整和自我突破，找到解決問題的關(guān)鍵，從而進(jìn)行問題的解決”。

如果這個遇見問題的人，他的思維是靈活的、認(rèn)知是全面的，知道自己無論何時何地都可培養(yǎng)、可成長、可轉(zhuǎn)變，也知道所有問題的出現(xiàn)就只是一個情況，而不是代表著“我只能停在這里”的“死局”，那就算他在遇到眼前的問題，還不知道最正確的路徑是什么，怎樣達(dá)成自己想要的目標(biāo)，可因為他明白“路本身就存在，自己想要達(dá)成的結(jié)果就在那里，自己只是還沒有看到那條路是什么，這中間還有一個實現(xiàn)路徑與自我認(rèn)知相對齊的過程，自己只需要借助各種方式，把自己轉(zhuǎn)換到那個知道準(zhǔn)確路徑的狀態(tài)就可以了”，那他不會被眼前“感覺自己沒有出路”的感受給困住，而只會覺得“這只是我一時間沒找到正確的路”，從而就能從這種當(dāng)下的煎熬和難受的感受里出來，直接投身于尋找正確的方式的解決問題的狀態(tài)，讓自己在實踐中不斷突破、轉(zhuǎn)變和迭代，直到目標(biāo)達(dá)成。

可如果這個人本身，他就是喜歡“一招鮮吃遍天”，可在喜歡之余，還無法確定“自己這一招，到底適不適用于自我會遇到的所有情況，到底適不適用于解決自己眼前的問題”，他內(nèi)在對于“自己能用這個方法，在哪種戰(zhàn)場上能打勝戰(zhàn)，在哪種戰(zhàn)場上是存在失敗的可能性”沒有基本的認(rèn)知，他分不清自己應(yīng)該把自己的本事放在哪，能確保自己一直獲勝，哪種情況可能會讓自己輸，反而還因為“自己在某些領(lǐng)域獲得了一定的勝利，就直接飄飄然，不再認(rèn)真對待自己會遇到的每一種情況”，不太懂得“君子不立于危墻之下”也是一種自我保護(hù)和取勝的關(guān)鍵的話，

那他在遇見很多情況時，就是處于一個“不認(rèn)真對待問題、不愿意了解基本情況、不愿意認(rèn)真解決和突破自我限制，且盲目相信自己已知的招術(shù)就是可以解決所有的問題，可內(nèi)在卻沒有足夠的依據(jù)”的狀態(tài)，那他在遇見一些遠(yuǎn)超于他過往認(rèn)知范圍的內(nèi)容時，就很容易把自己置身于“純?nèi)獠?、“賭一把”的情況，不確定自己依據(jù)過往的認(rèn)知和能力水平，是否真的可以贏。

這種時候，反而有可能因為力量的過于懸殊，感覺自己處于一個被環(huán)境、對手、甚至是自我過往的認(rèn)知和習(xí)慣性招數(shù)強(qiáng)制壓制且難以突破的狀態(tài)，由此就需要不停地用“人定勝天”這種口號給自己鼓勁，希望自己堅持下去，以解決眼前的問題，可實際上是不敢明確自己能否走到自己想要的結(jié)局的。

這對應(yīng)到現(xiàn)實的情況，就好比是，A和B兩個人過往一直都在陸地上生活，一直都不會游泳，可安然無恙?？涩F(xiàn)在，他們同時遇見了一片海，他們想要過海，但不知道該怎么辦，所以就很苦惱。

但在苦惱之余，A覺得，凡是問題必有解決的關(guān)鍵，那只需要去找到海的規(guī)律，去找到能夠讓自己安全過海的方式，就可以達(dá)成自我的目標(biāo)，所以他可能會想著怎么造船或者有沒有其它更簡便的方式，比如坐飛機(jī)，讓自己安全到達(dá)。

可B覺得，自己過往在陸地上橫沖直撞都沒事，所有的情況都是小兒科，自己這個肉身是很強(qiáng)大，是可以解決所有的問題的，那現(xiàn)在遇見了海，必然也只是小兒科，也就是自己橫沖直撞都沒事，所以一頭把自己沖進(jìn)海里，想著“人定勝天”，“我要和海水肉搏”、“殺出一條血路來”。

那大家想想，這兩個人大概率的結(jié)局是什么？

是不是，A在不斷地調(diào)整過程中找到正確過海的方式，覺得過海這件事也沒這么難，而B可能會不停地被海水嗆到，打回岸邊，甚至有可能遭遇更糟糕的結(jié)局呢？

所以，口號式的自我鼓勁，確實是一種極強(qiáng)的意志力呈現(xiàn)，可以在你沒有足夠的認(rèn)知和辦法時，不斷激勵你向前進(jìn)，但是真正能幫你持久、穩(wěn)定地突破和解決問題的，不是盲目相信意志力本身，而是你在面對眼前的情況時，永遠(yuǎn)可以依據(jù)眼前的情況進(jìn)行調(diào)整，抓住規(guī)律，找到解決問題的關(guān)鍵，然后一步一步地執(zhí)行，甚至在反復(fù)地練習(xí)和迭代的過程中，逐漸了解事情的全貌，逐漸轉(zhuǎn)變成一個掌握環(huán)境與自我解決問題的規(guī)律關(guān)鍵，從而確?！叭硕▌偬臁本褪且粋€可推演、可復(fù)刻、可不斷重現(xiàn)的結(jié)果的狀態(tài)，而不是把“人是否能勝天”回歸到一個“老天決定”的概率性問題，覺得“命本由天定，可我不想，所以希望我命由我不由天”。