道在何處？

道在天地間，宇宙中！

佛在何處？

佛在人心里，行走坐臥處！

生命的深度和厚度是如何影響著個體？

生命的深度從簡處著眼，可以稱之為個體的壽命，是個體在人世間的物質世界，用時間來衡量。

生活的厚度是由個體的修行、閱歷、天賦等組成，是個體的精神世界，外在表現(xiàn)以個體的修養(yǎng)來衡量。

物理世界有能量守恒之說，這個世界沒有憑空出現(xiàn)和消失的能量，而生命的存在也是需要守恒的，人的五臟六腑、骨骼經(jīng)絡的運行能量是有定數(shù)的，它決定個體從出生到生長到成熟到衰退至死亡的期限。故個體從出生之日就在奔赴死亡的路上，從蹣跚學步中汲取能力，又在步履蹣跚中消耗能力，最后化塵、化土。生命的深度充斥著黑暗的恐懼，一種充斥無奈、無法擺脫的恐懼，故這顆種子被埋葬在心底的最深處，不會也輕易不敢觸摸，等死亡被提升日程的時候，多數(shù)人都是無法面對，從靈魂深度被擊敗。

生命的深度充滿了未知數(shù)，有太多無法把控的風險，故而很難決定其深度的深淺，但生命的厚度是可以從而自我的控制，從而達到某個設定的目標。

《論語》有言：“朝聞道，夕可死矣”，中國哲人歷來更加注重對“道”的追尋，注重自身的修行和素養(yǎng)，孜孜不倦的提升自我學識，所以生命的厚度是個體在人生中的最大追求。而這個過程是極度痛苦的，它需要跟自身的劣根性做對抗，又會因個人的天賦所困而痛苦不堪，最大的難處在于所求之道一片迷茫，無法探知前方的路途，心生迷惑，無法明了自我的出路在何處。

人立足于世，因為其開智而區(qū)別于其他生靈，但也衍生諸多痛苦煩惱，故一生所求為何？

著名作家豆豆寫的《遙遠的救世主》中主人公丁元英說：人從根本上只面對兩個問題：一是生存，得活下來；二是得回答生命價值的問題，讓心有個安住。換一種角度來看，人活著需要解決兩個問題：一生理需求，二精神需求。

人需要活下來，需要解決吃穿用度等問題，但因人的欲望需求，這個生理需求就有可能被無線放大，進而成為個體追求的終極所在。

劉禹錫在《陋室銘》中有言：“何陋之有”，精神世界的充實，降低了對物質欲望的需求，但蕓蕓眾生又有幾人有此境界，每天想的都是如何讓存折上多增加幾個零。沒有物質基礎的加持，精神世界又如何能豐腴，人心的欲望是如此的難以自持，獨善其身實踐的具體實事中時，絕大多數(shù)的人都失敗了。哲人的世界只有哲人懂得，佛曰：覺者自悟，殊不知大千世界都是眾生，如果人人都是覺者，佛法也就沒有用處了。

精神需求是解決靈魂的問題，是更高級別的個體對世界和內(nèi)心的探索，也有可能是在探索這個世界的終極秘密。“是什么、為什么、怎么辦”這個問題永恒的困擾著哲人的思想，是回避還是直面，解決的都是個體的答案。