今天一口氣看完了兩本書，一本是白巖松的《行走在愛與恨之間》，另一本是大冰的阿彌陀佛么么噠。
在這里我主要想談?wù)劙讕r松的這本書，至于大冰的等看完一系列的書之后，再來分享~

總論

行走在愛與恨之間，是白巖松對(duì)日本進(jìn)行采訪的文字稿整理版。
2003年中日關(guān)系冰點(diǎn)，而當(dāng)他再次整理出這份文字稿時(shí)，中日關(guān)系跌入更冰點(diǎn)。白巖松是一位有良知的新聞人，就像是柴靜的看見，而這次采訪他們也是秉承著公平公正的態(tài)度，用一個(gè)新聞人最應(yīng)該有的態(tài)度，行走在日本各界。
他們大致采訪了二戰(zhàn)后的相關(guān)紀(jì)念館，文化上中日熟知的作家、音樂家、演員，政治上中國人民熟悉的中日關(guān)系促進(jìn)者。此外，他又進(jìn)行日本本土的環(huán)保防災(zāi)文化、傳統(tǒng)文化和動(dòng)漫文化的采訪。
書中寫的比較雜亂，在這里我想按照歷史、文化、民生、政治四個(gè)方面來進(jìn)行歸類。

歷史

在歷史方面，分為民眾和新聞?wù)目捶āＫ麄冎饕峭ㄟ^靖國神社、和平紀(jì)念館、神風(fēng)特工隊(duì)等的采訪，反映出日本各界對(duì)于二戰(zhàn)日本侵華的看法，目前是屬于靖國神社偏多，承認(rèn)侵略事實(shí)的較少，大部分人處于一個(gè)曖昧的態(tài)度。這也和日本曖昧的文化有所關(guān)系，他們并不會(huì)明確的表達(dá)出自己的態(tài)度，而是間于是與不是之間。

文化

在文化方面，分為音樂電影文學(xué)飲食傳統(tǒng)文化。在此不做詳述。

環(huán)保

在民生方面，分為環(huán)保，養(yǎng)老。日本是一個(gè)號(hào)稱資源100%利用，而且環(huán)保意識(shí)非常強(qiáng)的國家。白巖松的此次日本之旅，深切地感受到了在日本人民的環(huán)保的意識(shí)和國家對(duì)環(huán)保的支持扶持。
日本的環(huán)保分兩類，一類是社區(qū)環(huán)保，一類是公共環(huán)保。
社區(qū)垃圾分類從家庭內(nèi)部開始，垃圾分類，定點(diǎn)回收。而回收的的站點(diǎn)還需要居民輪流負(fù)責(zé)，但對(duì)于這樣的事情沒有人進(jìn)行抱怨，因?yàn)樗麄儚暮苄〉臅r(shí)候有這樣環(huán)保的意識(shí)，認(rèn)為這是自己的責(zé)任：為了給孩子一個(gè)健康的環(huán)境，如此反觀中國，我們是不是應(yīng)該有些其他的思考呢？
在公共環(huán)保這一點(diǎn)上，比如我們所關(guān)心的白色污染，進(jìn)行飯盒回收這一想法是消費(fèi)者提出的，為了能源的高效利用。

政治

在政治方面，選取的是中日關(guān)系建立的老前輩，當(dāng)初就是由于這兩位前輩才促進(jìn)了我們中日的一個(gè)良好合作。而現(xiàn)在的冰點(diǎn)時(shí)期，詢問他們對(duì)于中日關(guān)系未來的一個(gè)看法是再合適不過的。