在已過(guò)不惑的年紀(jì)讀曹盧這本《少年，醒一醒》，實(shí)在有些“老夫聊發(fā)少年狂”的不應(yīng)景感。
盡管書中曹盧經(jīng)常性地使用“老曹”“老曹”的自稱，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，他實(shí)在是一位少年人，更應(yīng)該稱呼為“小曹”。
盡管稱呼為“小曹”，但小曹確實(shí)有資格寫這本《少年，醒一醒》，因?yàn)樗奶厥饴殬I(yè)——大學(xué)的班主任，這使得他他確實(shí)能始終保持與那些少年們的近距離接觸，了解少年們青春期的思想懵懂和情感的萌動(dòng)，這也是我在閱讀這本書時(shí)感覺(jué)到生動(dòng)的重要因素。
小曹的這本《少年，醒一醒》，是寫給比他自己更年少的少年的，是寫給那些身為大學(xué)生甚至是中學(xué)生的真正少年人的，從情感、學(xué)習(xí)、生活、個(gè)人成長(zhǎng)等方面講述了少年們的困惑，給出了解決困惑的一些建議和鼓勵(lì)，從這個(gè)意義上講，這又有點(diǎn)“心靈雞湯”的味道。
作為一名七十年代生人，我真的是不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，“心靈雞湯”成為了一個(gè)貶義詞。因?yàn)樵谖业纳倌陼r(shí)代，“心靈雞湯”無(wú)疑是一個(gè)褒義詞，有些雜志中都直接把這四個(gè)字作為自己的專欄。
不過(guò)，我想不知道就對(duì)了，說(shuō)明我們的少年時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，時(shí)代永遠(yuǎn)屬于是現(xiàn)在的少年們的。但從現(xiàn)在少年們對(duì)人生的認(rèn)知和態(tài)度來(lái)說(shuō)，偶爾“喝”一點(diǎn)那些倡導(dǎo)積極向上的“心靈雞湯”，卻又未嘗不是一件別有味道的事情。
提到“心靈雞湯”，就讓我想起前幾天和讀初二的女兒就如何看待這次疫情防控進(jìn)行的一番討論。
不可否認(rèn)，現(xiàn)在的大學(xué)生甚至中學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信終端，獲取信息的渠道相比于三十年前的我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不可同日而語(yǔ)，對(duì)于很多事物，在當(dāng)初的我們不可想見(jiàn)的年齡里，他們?cè)缇烷_(kāi)始了屬于自己的思考。
但不可避免的，他們的思考會(huì)陷入到一個(gè)比較狹隘的偏見(jiàn)中——其實(shí)，所有人都會(huì)在思考中陷入偏見(jiàn)。
有偏見(jiàn)并不可怕，因?yàn)椤拔覀兛偸窃谶x擇和解釋自己對(duì)周邊世界的印象”，但相比成年人那種“歷經(jīng)滄?！钡碾[忍，少年們會(huì)更加坦然地將自己的偏見(jiàn)表達(dá)出來(lái)。
把偏見(jiàn)表達(dá)出來(lái)是一件好事，但更為重要的是，作為少年人不能停留在自己的狹隘偏見(jiàn)中，而要在思考偏見(jiàn)、表達(dá)偏見(jiàn)中突破原本的偏見(jiàn)。如果始終停留在原本的偏見(jiàn)中，就會(huì)從偏見(jiàn)陷入到偏執(zhí)的境地。
突破原本的偏見(jiàn)，并不是說(shuō)就能達(dá)到全知的程度，不過(guò)是進(jìn)入到一個(gè)新的偏見(jiàn)層面，但一定是要比原本的偏見(jiàn)更為高階的。我理解，這種從較為狹隘的偏見(jiàn)不斷突破，達(dá)到更為高階的偏見(jiàn)的過(guò)程，即可命名為成長(zhǎng)。
《少年，醒一醒》一書，做的就是這項(xiàng)工作，要達(dá)成的也是這一項(xiàng)目標(biāo)——幫助少年們撩開(kāi)遮罩在自己眼前的偏見(jiàn)面紗，去看到面紗背后更為寬廣的世界，盡管這個(gè)世界依然還是帶著偏見(jiàn)的。
這個(gè)撩開(kāi)面紗的過(guò)程，就是“醒一醒”的過(guò)程。
如果從“醒一醒”角度來(lái)講，那么這本書的讀者就不應(yīng)該局限于少年，或者說(shuō)“少年”這個(gè)定義，就不應(yīng)該僅僅以年紀(jì)作為標(biāo)準(zhǔn)了。
正如在之前的文字中提到，所有人在思考中都會(huì)陷入偏見(jiàn)，而且很多人陷入一種偏見(jiàn)后甚至?xí)惠呑硬荒軐⒆约骸鞍巍背鰜?lái)。對(duì)于這種一輩子不能將自己從一種偏見(jiàn)中“拔”出來(lái)的人，即便年齡上進(jìn)入了成年，我們也依然會(huì)將他們視為“少年”甚至是“嬰兒”。
偏見(jiàn)不可避免也無(wú)法徹底去除，我們每個(gè)人終其一生都不過(guò)是在不同的偏見(jiàn)中流轉(zhuǎn)，但重要的是不能耽于一種偏見(jiàn)中，或始終處于階位較低的偏見(jiàn)中。比如書中在《小時(shí)候考試要獎(jiǎng)勵(lì)，長(zhǎng)大了做事還得先要獎(jiǎng)勵(lì)嗎》一章中說(shuō)到：“許多小孩子從小就開(kāi)始學(xué)會(huì)為了獎(jiǎng)勵(lì)而做事，考試要是考到100分就能買喜歡的玩具，所以才有了好好復(fù)習(xí)的動(dòng)力……”，但隨著慢慢長(zhǎng)大，這種“獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制取消了”，很多人或許終其一生都無(wú)法中這個(gè)被取消了的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制中走出來(lái)。這就是被一種很狹隘的偏見(jiàn)給束縛了，成為了小曹在書中寫到的“一頭為了胡蘿卜而不斷向前走的驢”。
“你的觀念你的行為模式如影隨形，是過(guò)去的十幾年甚至幾十年形成的……學(xué)會(huì)與自己抗?fàn)幉⒑徒?，是心靈的長(zhǎng)征?！遍L(zhǎng)征中，我們并沒(méi)有從偏見(jiàn)中擺脫出來(lái)，卻始終在向著更高的方向前行，從這個(gè)意義上來(lái)看待《少年，醒一醒》這本書，它可能就是在想少年們指出一條向著更高方向前行的道路，讓少年們能在未上路或正在路途中時(shí)看一看前方的風(fēng)景。
當(dāng)然，它本身也是一種偏見(jiàn)，所以它指出的只是萬(wàn)千前行道路之一，真正的成長(zhǎng)還需要少年們自己醒過(guò)來(lái)、自己趟過(guò)去。
