從北京周口店發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代（距今約18000多年前）山頂洞人的骨針，說明我們的祖先從那時(shí)候起就已知道了縫制穿戴之物，在距今公元前5000年的仰韶文化陶器底部發(fā)現(xiàn)有粗麻布的印痕；并在彩繪陶器上有過穿衣服的人物圖像。在公元前4000年的良渚文化遺址中發(fā)現(xiàn)有葛布和絹，說明那時(shí)已經(jīng)知道穿衣服了，但卻無法知道他們穿的衣到底是什么式樣。由于資料缺乏，故關(guān)于這一時(shí)期的服裝情況難以作詳細(xì)的說明。但當(dāng)時(shí)的服裝隨著實(shí)用功能的滿足，衣著的制作技能和觀賞功能逐步突出，人們開始注意對布帛的色彩處理，以及衣著與身體的比例處理、款式與時(shí)尚的變遷等。
進(jìn)入階級社會(huì)以后，逐漸留下了一些有關(guān)服飾的資料。殷商時(shí)期的服飾已經(jīng)除了遮身蔽體之外，還作為“分貴賤，別等威”的工具。從安陽出土文物的人像可以看到頭戴扁帽，身穿右衽交領(lǐng)衣，下穿裙裳，腰間束帶，著翹尖鞋的奴隸主和免冠著圓領(lǐng)衣的奴隸形象。古代華夏民族服飾的上衣下裳，束發(fā)右衽的裝束已在這時(shí)候形成。
殷商時(shí)期的服飾大體上可分為四種類型：（一）頭戴卷筒式冠，身穿交領(lǐng)窄袖衣，腰束寬帶，衣長過膝，腹部懸有一長方形“蔽膝”，下穿鞋。（二）頭戴高巾帽，身穿右衽交領(lǐng)窄袖衣，腰束紳帶，腰間佩帶蔽膝。（三）頭戴平箍式冠，身穿大翻領(lǐng)窄袖上衣，前面、肩部及背部都飾有變體紋樣。（四）男子將頭發(fā)束在頭頂，將發(fā)辮垂于腦后，身穿緊袖圓領(lǐng)上衣，前面、領(lǐng)部及后背都飾有紋樣。
到了周代中國冠服制度逐漸完善，周朝禮服中最尊貴和具有特色的是冕服。冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服飾主要由冠、衣、裳、蔽膝等部件組成。周朝弁服有爵弁、皮弁和韋弁之分。爵弁是臣、士助君祭祀時(shí)所穿，是士的最高禮服。皮弁用白鹿皮制成，諸侯群臣按等級嵌玉飾、配白衣素裳。韋弁是為戰(zhàn)士出征時(shí)所穿用。玄端和深衣是日常生活中所用最多的禮服，自天子至士皆可穿著，也為儒者、賢士的禮服。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期服裝上的重要變化是深衣和胡服的出現(xiàn)。深衣將過去上下不相連的衣和裳連屬起來“披體深邃”，所以稱為“深衣”。這種服裝在戰(zhàn)國時(shí)廣泛流行。胡服則指我國北方草原游牧民族的服飾，他們?yōu)榱蓑T馬的需要，多穿短衣、長褲和靴。戰(zhàn)國時(shí)期的男子著裝，衣長不過膝，其衣有單衣、袍、裘之分，此時(shí)的袍分內(nèi)衣，裘為外衣，但穿著是裘外面罩以裼。袍則有直裾袍、曲裾袍之分。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的衣、袍、裘所具有的共同特點(diǎn)是衣的長度增加，寬度變窄；袖子除祭服外已很少見到整幅的矩形，其邊也明顯地窄于周代；外輪廓線、衽的走向領(lǐng)形都出現(xiàn)了活潑自然和有變化的曲線。
秦王贏政當(dāng)上始皇帝之后，統(tǒng)一度、量、衡和刑律條令。其中也包括衣冠服飾制度。由于國祚甚短，因此除了秦始皇規(guī)定服色外，一般的服色仍沿襲了戰(zhàn)國時(shí)代的習(xí)俗。秦始皇迷信五行學(xué)說，認(rèn)為秦克周是水克火乃為水德，顏色崇尚黑色。這樣，在秦朝以黑色為尊，衣飾也以黑色為時(shí)尚。同時(shí)由于秦親法滅儒，自輕禮儀，因此秦沒有繁瑣的冕服制度，如遇祭祀活動(dòng)，只穿冕服末端的元冕而已。
漢代時(shí)中國的服裝服飾制度已完整確立。漢初服飾與民無禁。隨著漢代的繁榮發(fā)展和生活的提高，服飾穿戴也逐漸豐富考究，形成了群臣百官和富商巨賈競尚奢華、“衣必文繡”、貴婦服飾“窮極美麗”的狀況。至文、景之時(shí)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)得到長足發(fā)展，此時(shí)的服飾和整個(gè)文化的各個(gè)組成部分得到空前進(jìn)步和提高。
漢時(shí)祭服的首服有冕、長冠、爵、皮弁、建華、巧士、方山幾種。朝服的首服有通天冠、遠(yuǎn)游冠、高山冠、法冠、鹖冠、卻非、卻敵等，常服有巾、帽、幘等。
漢時(shí)的衣裳服飾朝廷有明確的制度，當(dāng)時(shí)的服色有春青、夏赤、秋白、冬皂之分，與四季的氣候特點(diǎn)相呼應(yīng)，服飾風(fēng)格古樸莊重，婦女上衣下裙的日常服裝成為后世漢族婦女著裝樣式之模本。
袍服是秦漢時(shí)期的主要禮服。男子以著袍為貴重。漢朝的袍有四個(gè)特點(diǎn)：寬大、沿黑邊、有里子、和中衣配穿。
禪衣為袍的另一種形式，樣式與袍略同，但形制與用途有別于袍。禪衣為仕宦平日燕居之服，禪衣為上下連屬，但無襯里，長度略短于袍。
另外，漢時(shí)的服裝根據(jù)衣裾繞襟與否可分兩類，一是曲裾，一是直裾。古代深衣之裳計(jì)有十二幅，皆寬頭在下，狹頭在上，通稱為衽，接續(xù)其衽而鉤其旁邊者為“曲裾”。直裾的單衣又稱“襜褕”，樣式寬大且長，是直接穿用的衣式。直裾深衣不繞襟，衣裾在身側(cè)或側(cè)后方。東漢以后，直裾逐漸普及，成了深衣的主要模式，并上升為禮服。
漢代婦女的衣裳基本上沿襲古制，深衣一直作為禮服并貫穿始終。漢代婦女的深衣其主要特點(diǎn)是衣襟繞轉(zhuǎn)層數(shù)增多，衣服的下擺增大。
另外，漢時(shí)婦女仍沿用戰(zhàn)國時(shí)的襦裙配套穿著的習(xí)慣。漢代襦裙的主要特點(diǎn)是上襦較短，僅到腰間，而下裙很長，幾乎從腋下至地面，上窄下寬，不飾邊緣。以后漢宮中又出現(xiàn)了一種前后有襠的縛帶褲，名為“窮褲”，至此有襠的褲子流行開來。
魏晉南北朝是我國古代服裝史上大轉(zhuǎn)變時(shí)期，這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了兩個(gè)變化：一個(gè)是漢裝的定式被突破，另一個(gè)是胡服被大量地吸收融合進(jìn)漢人的服飾之中。這時(shí)的男子服飾以衫代替了袍，衫袖比袍更加寬大，走路甩手時(shí)更顯得瀟灑。
這個(gè)時(shí)期由于大量少數(shù)民族入居中原，胡服也就隨之在社會(huì)上流行，并吸收了胡服的特點(diǎn)形成了以后唐代的“缺胯袍”、“四 ?衫”等袍服。并且以北魏孝文帝（元宏）為代表人物而羨幕漢代帝王“峨冠博帶”之威儀，于是寬袍大袖的衣裳冠冕之類在“法服”（禮服）中保存了下來。
魏晉南北朝時(shí)的冠冕制度在承襲漢代的基礎(chǔ)上，具有其自已的特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的首服流行的主要有小冠、籠冠、幞頭、帽、綸巾幾種。小冠，比以往的冠形制小，稱為平巾幘或小冠，非常流行，上下層人士皆可戴之?；\冠，在小冠上加籠巾，稱為籠冠，用黑漆細(xì)紗制成，故又稱漆紗籠冠。由于戴在頭上顯得很挺拔莊重，故當(dāng)時(shí)的文官皆戴之。后世的烏紗帽就是由此演變而成。幞頭，自北周武帝用幅巾之制，并加裁四角帶，叫做幞頭，又名折上巾。帽，古時(shí)頂成圓狀，內(nèi)無骨架的首服稱為帽。魏晉之時(shí)帽的形制已在幘巾的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。另外還有卷荷帽、綸巾等樣式。綸巾，是幅巾的一種，為古代絲做的頭巾，又叫“諸葛巾”。相傳為三國時(shí)諸葛亮所創(chuàng)。
魏晉南北朝時(shí)的衣裳以寬衣博帶為這一時(shí)期文人儒士追求“精神、格調(diào)和風(fēng)貌”的體現(xiàn)。這時(shí)的衣裳最具特色的有三種：大袖衫、褲褶與兩襠、不拘儀表的寬袍。
魏晉時(shí)期婦女的服飾明顯的特點(diǎn)是樣式由上長下短變?yōu)樯蟽€下豐，由寬衣博帶變?yōu)檎渚o身，一般婦女服飾還是以襦、衫、裙為主。南朝仍流行細(xì)小、窄瘦的衣裳，北朝女裝流行穿兩襠，并常與褲配穿，整個(gè)形制與男子一致。另外還有一種在深衣下擺接上多層三角形裝飾布，在腰上圍裳下伸出很多長飄帶的“雜裾垂髾服”，穿上使婦女充滿靈動(dòng)、飄逸的氣質(zhì)。
隋代時(shí)秦漢的服飾制度得到了逐漸的恢復(fù)。隋朝將“日月、星辰”等紋飾放到皇帝的冕服上，從此“肩挑日月，背負(fù)星辰”成為后世歷代帝王冕服的基本形式。起初隋文帝時(shí)服裝方面崇尚節(jié)儉，隋煬帝即位后驕奢淫逸，追求奇麗，制定了嚴(yán)格的服飾等級制度，并規(guī)定黃色服裝百姓不得使用，乃為皇帝專用的服色。由于隋朝國祚很短，其服飾沒有太多的創(chuàng)新，主要承襲漢、魏之舊制。
唐代時(shí)上至帝王，下至百姓都穿圓領(lǐng)袍、裹幞頭，著長靿靴，叫作“常服”。服裝的顏色在唐代皇帝為柘黃，官僚自一品至九品的服色以紫、緋、綠、青為差別。平民多穿白衣，士兵為皂衣。
唐代的品官服飾總的來說有祭服、朝服、公服、章服。男子首服服飾的主要品式有“幞頭”，也叫“袱頭”又叫“折上巾”，分“軟腳幞頭”、“朝天幞頭”、“硬腳幞頭”、“展腳幞頭”等數(shù)種。男子首服還有“角巾”，“角巾”包括白角巾、烏角巾兩種，另外，還有紗帽以及祭服中保留漢魏時(shí)期的一些冠式和男子的帷帽，渾脫帽等帽式。
唐代庶民男子的袍衫除了在結(jié)構(gòu)形式上與前朝各代有很大的變化外，這一時(shí)期的袍衫又有襕袍、襕衫和缺胯袍、缺胯衫、銘袍與銘衫之分。
唐代婦女的首服，初行冪蘺，又行帷帽，再行胡帽。女子的衣著在初唐時(shí)基本上沿襲南北朝形制，短襦胡服和傳統(tǒng)袍衣并存，大多窄小細(xì)瘦，緊身，袖子細(xì)窄緊口。到了盛唐時(shí)期，社會(huì)風(fēng)氣體型以胖為美，因此女子服裝日益趨向?qū)挿?。隋至盛唐時(shí)期的女子大致可分為三種不同的風(fēng)格：窄袖衫襦、胡服，女著男裝。晚唐時(shí)期婦女仍以體態(tài)豐滿為美，所以服飾形式肥大，裙子的寬度要比隋代時(shí)肥大得多。并且女子衣著裸露，尤其是上身不穿內(nèi)衣，僅以輕紗蔽體，這種裝束為整個(gè)封建社會(huì)所罕見，為唐代服飾的又一大特色。
宋代服飾大體同唐制。官府并有明文規(guī)定。《東京·夢華錄》載：“其士農(nóng)工商、諸行百戶，眾裝各有本色，不敢越外?！彼未凶拥氖追饕獮獒ヮ^、幅巾、帽幾種。這時(shí)首服中的幞頭、帽子不同式樣是不同身分的重要標(biāo)志。人民把單上衣叫做“衫”，下擺加接一幅橫襕的“襕衫”是男子的常服。夾衣和棉衣叫“襦”或“襖”，也是平民的常服。還流行在衣衫外罩一件不加橫襕的寬大外衣，斜領(lǐng)交裾的叫“直身”；直領(lǐng)對襟的叫“鶴氅”。至于在野的官僚士大夫，多為穿“直掇”或“衫子”（即對襟長袍），戴方頂重檐的桶形帽子（又叫“東坡巾”）。
宋朝的品官服飾分為祭服、朝服、玄服、時(shí)服、戎服幾類。女子的服飾上衣有襦、襖、衫、褙子、半臂、背心等形制；下裳除裙子外，也有穿褲的。不只穿在袍裙間，也可穿在外面。當(dāng)時(shí)褲的形制有二：一是穿在裙內(nèi)無襠，二是著在外邊的合襠褲。北宋時(shí)期并興起在五代末出現(xiàn)纏小腳（裹腳）的風(fēng)俗。
遼代服飾自遼太宗入晉以后，其服飾制度分為兩種，北官仍用契丹本族服飾，南官則承晚唐五代遺制。常服也分為二式：皇帝及南班臣僚著漢服，皇后及北班臣僚著國服，以示區(qū)別。
遼國（契丹）的巾帽制度與歷代有所不同。除皇帝臣僚等具有一定級別的官員可以戴冠外，其他人一律不許私戴，其巾裹制度也是如此，契丹族的男女服裝以長袍為主，上下同制。其特征主要為左衽、圓領(lǐng)、窄袖。
金（女真族）代衣飾以袍為主，左衽、圓領(lǐng)、小窄袖。服飾等級不甚分明，沒有嚴(yán)格的規(guī)定制度，服飾簡練樸實(shí)。自金進(jìn)入黃河流域以后，開始注意服飾禮儀制度，吸取宋宮模式，一改過去的樸實(shí)，從此衣著錦繡。
金代男子的常服可發(fā)為四個(gè)部分：頭裹皂角巾，身穿盤領(lǐng)衣、腰系吐骼帶。腳蹬馬皮靴。女子則多著團(tuán)衫，直領(lǐng)左衽，腋縫兩旁作雙折裥，下穿襜裙，前長至地，后裙拖地尺余，腰系紅黃巾帶，并在襜裙中襯以鐵絲圈，使裙擺蓬起豐滿。金代服飾的另一重要特征是多用環(huán)境色，即喜愛穿著與周圍環(huán)境相同顏色的服裝。
元代（蒙古族）時(shí)由于民族矛盾尖銳，長期處于戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)都遭到很大破壞，手工業(yè)落后。宮中服制長期沿用宋式，平民男子服裝以長袍為主，蒙古人的袍服漢人稱為“團(tuán)衫”或“大衣”，形制寬綽，多為左衽，大袖而小袖口，袍長可曳地。當(dāng)時(shí)的男子服裝主要為質(zhì)孫服，辮線襖，比甲、比肩數(shù)種。元代的漢族女子仍穿襦裙或背子，元朝貴族婦女則以皮衣皮帽為民族裝，式樣多為寬大的袍式，袖口窄大，袖身寬肥。平民婦女穿漢族的襦裙，半臂也頗為流行，漢裝的樣式常出現(xiàn)于舞蹈伴奏人身上，唐代的窄袖衫和帽式也有所保存，都城的貴族后妃們并有模仿高麗女裝的習(xí)俗。蒙古人的首服中以姑姑冠（又稱故故、顧姑、固姑等），鞋類則分布靴和皮靴兩種。
明代吸取前朝治國方針，整頓恢復(fù)禮儀，并根據(jù)漢族傳統(tǒng)制定了新的服飾制度，明代的服飾是中國近世紀(jì)服飾藝術(shù)的典范。
明代恢復(fù)唐朝的衣冠制度?；实鄞埮?，大臣依照等級穿繡有飛禽走獸的寬大袍服，頭蓄發(fā)綰髻，戴由幞頭演變而來的烏紗帽，腰束玉帶。
品官服飾規(guī)定一品至九品的祭服為青羅衣、白紗中單，俱用黑邊緣；赤羅裳用皂緣蔽膝，方心曲領(lǐng)，冠帶、佩綬同朝服。祭大廟、社稷時(shí)則著大紅便服，朝服之制為文武官員凡遇大祀、慶成等重要禮節(jié)、不論職位高低，都戴梁冠，穿赤羅裳。公服乃為職官所穿之袍，乃恢復(fù)為右衽，其上紋樣顏色因級別而異，所繡團(tuán)花紋樣品高則徑大，位低則徑小。補(bǔ)子綴于各級文武官員的袍服前胸和后背，以別官級品位。公、候、駙馬、伯用麒麟、白澤，其余文官繡禽、武官繡獸，賜服是官品未達(dá)到某品級，被皇帝特許賞賜之服飾。烏紗帽則為明代以烏紗制成的圓頂官帽。其形制是前低后高，兩旁各插一翅，通體皆圓。帽內(nèi)另用網(wǎng)巾以束發(fā)。
一般男子的首服有網(wǎng)巾（又叫：一統(tǒng)山河）、四方平定巾（又叫：方巾、四角方巾）、六合一統(tǒng)帽（又叫：小帽、圓帽、瓜拉冠）等數(shù)種。衣裳有褡護(hù)、直身、罩甲、程子衣、褲褶數(shù)種。儒生都穿鑲黑邊的藍(lán)色直身，戴有黑色垂帶的軟巾，又稱儒巾。
明代女子的服飾主要有衫、襖、霞披、背子、比甲、裙子等，其基本式樣大多仿自唐宋，在色彩上有明顯的貴賤等級之分。
明代命婦所穿的服飾有鳳冠、霞披、常服等數(shù)種。一般女子的服飾有褙子、比甲、水田衣。女子下裳變化快，花樣多。其中著名的有月華裙、鳳尾裙、百褶裙等。
清代服飾制度朝廷有明確的規(guī)定：官員的禮帽分夏天戴的涼帽和冬天的暖帽，帽上頂珠隨品級的高低不同而顏色質(zhì)料各異。清朝的禮帽上有翎管用以安插翎枝，翎枝分藍(lán)翎和花翎兩種，乃為昭明等級，賞賜軍功之用。分一眼、二眼、三眼，以三眼最為尊貴。官吏袍服的色彩和繡紋圖案也象前朝各代一樣，因品位高低而各有不同。
清代一般男子的常服有袍、褂、衫、褲等，其中袍與褂為主要的禮服。當(dāng)時(shí)的袍是否開衩和開衩多少是由穿著者的身份而定。皇族宗室袍開四釵，一般官吏袍開兩衩，平民則無衩，也叫“一裹圓”。清代常著之男子服飾中主要為袍衫、馬褂、（坎肩、背心）、號衣等數(shù)種。
清代女子服飾滿族命婦大體與男服相同，所不同的主要在冠飾、霞披和足飾。女子首服最尊貴者為朝冠，乃為皇太后及皇后所戴，霞披為命婦所戴。滿族婦女興外觀頭頂像一字的平髻，又叫“一字頭”、“兩把頭”、“把兒頭”、“如意頭”等。還有一種在變化之后的兩把頭的基礎(chǔ)上戴一種扇形的冠飾的“大拉翅”。
清代漢族婦女由于有“男從女不從，官從隸不從”之說，所以多沿用明末的服裝，后期也有漢滿結(jié)合的。漢族女子除穿著褙子、裙子、“一裹圓”外，還喜穿百裥裙，最多可達(dá)160裥。咸豐年間還流行一種精細(xì)制作，展開形似鯉魚鱗甲的“魚鱗百褶裙”。婦女還在禮服上飾有一種用四方云紋裝飾，以彩錦繡制而成的“云肩”，是女子的主要服飾配件和漢服的一大特色。漢族婦女、南北服飾不同，南方多系裙，北方多著扎褲腳。
后來滿漢服飾慢慢合流，衣衫形制趨于短小，女裝特別講究用花邊來裝飾衣邊，于是花邊越滾越多，形成寬寬的衣緣。明清之時(shí)，人民已開始流行穿褲子，漸漸沒有人穿裙子了。
這個(gè)時(shí)期南方廣大平民興起一種簡單適用男式矮頂小袖、對襟、七粒布扣、三個(gè)口袋；女式右衽、六粒布扣、一個(gè)口袋的“漢服”。這種服式穿著流行非常廣泛，一直經(jīng)過后來的民國時(shí)期至解放后的五十年代。
民國時(shí)期是中國歷史上從古代社會(huì)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的一個(gè)特殊歷史時(shí)期。清代制度的廢除有力地沖擊和動(dòng)搖了中國以往數(shù)千年封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)，當(dāng)然也包括衣冠制度。這個(gè)時(shí)期中西合璧的服飾或純西式的服飾逐漸進(jìn)入到中國人的生活領(lǐng)域，民眾開始抗議女子纏足、男性留辮子。
新體制下的服飾制度不再有等級差別，有的只是行業(yè)之間，工作性質(zhì)之間的著裝差別。民國元年政府規(guī)定了男女禮服的形制，男子禮服為兩種，即大禮服和常禮服。大禮服即西式的禮服，分晝禮服和晚禮服兩種；常禮服分西式和中式兩種，西式的與大禮服略同，中式的即傳統(tǒng)長袍馬褂。
民國時(shí)期的男子服飾品式主要有長袍、馬褂、西服、革履（皮鞋）、禮服、中山裝、學(xué)生裝和長袍、西服褲、禮帽、皮鞋等幾類。著長袍馬褂，戴瓜皮小帽，穿中式褲子，蹬布鞋或棉鞋，這是民國時(shí)期中年人及公務(wù)人員交際時(shí)的裝束。著西服，戴圓頂禮帽，穿革履（皮鞋）這是青年或從事洋務(wù)工作者的裝束。中山裝在國際上被稱為中國男式禮服的代表性服裝，據(jù)說因?qū)O中山先生率先穿用而得名。學(xué)生裝是清末引進(jìn)的日本制服在歐洲西服的基礎(chǔ)上派生出來的，一般為資產(chǎn)階級進(jìn)步人士、市民階層和青年學(xué)生所穿用的。
民國時(shí)期的女子服飾主要有襖裙、旗袍、衣褲、連衣裙等幾種。襖裙是為短襖配短裙，使女子愈加顯得修長美麗。旗袍由滿族（旗人）婦女的長袍演變而來，故稱“旗袍”。后又出現(xiàn)了改良旗袍，成為中國女性獨(dú)具民族特色的服裝，并進(jìn)入了中國的千家萬戶。衣褲則是指在不著裙子時(shí)就只穿的上衣下褲，其形制長短隨時(shí)變異，這種衣式以年輕姑娘、勞動(dòng)?jì)D女為多，亦多作為家居之服。
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連衣裙則為20世紀(jì)20年代初期留學(xué)生及文藝界、知識(shí)界女士所著的一種服裝樣式，其制由上身的衣和下身的裙相連而成，款式非常豐富。湖南衡州上衡山昔日的服飾情況在《衡山縣志》、《衡東縣志》中俱有簡明扼要的記載，其風(fēng)俗習(xí)慣和生活習(xí)俗服飾情況為：
衣著：清代男女衣著有大襟和對襟兩種，穿大頭便襠褲，女人系羅裙。富人穿長袍馬褂，窮人穿短衣便褲。民國期間，出現(xiàn)中山裝，學(xué)生裝、西裝；有錢人家的婦女興穿旗袍。解放后（1949年以后）男式有中山裝、學(xué)生裝、解放裝、青年裝、西裝；女式有列寧裝、春秋裝、輕便服和各式女裙。
冠帶：清代男戴碗帽、氈帽、或纏大帕子；女戴平絨帽、圍邊，或用縐紗包頭。兒童戴繡花和尚帽、蓮花帽或獅頭帽等，民國時(shí)期士紳戴禮帽。解放后，帽的式樣增多，男戴軍便帽、鴨舌帽，女帽、童帽品種多，式樣新。
發(fā)型：清代男子留長辮子，女子留發(fā)髻。民國初期，男子大多數(shù)剃光頭；女子留短發(fā)或梳單、雙辮子，少數(shù)老年婦女留有發(fā)髻（巴巴頭）。解放后，男女發(fā)型增多，80年代，青年婦女流行燙發(fā)，少數(shù)男青年蓄齊頸長發(fā)。
首飾：清末民初，婦女戴耳環(huán)、簪子、手鐲、戒指等。解放初期，首飾基本消失，80年代以來，有些婦女又時(shí)興戴首飾。
鞋襪：清末民初男子多穿手工棉布蚌殼鞋、草鞋、棉布襪，雨天穿釘鞋、木屐；女子穿繡花鞋。本世紀(jì)20年代始有膠鞋、棉紗鞋。解放后，釘鞋、木屐逐漸消失，雨天穿膠鞋、布膠鞋，60年代有塑料涼鞋，注塑布鞋；襪子有線襪、絲襪、尼龍襪、毛絨襪等。80年代城鄉(xiāng)普及皮鞋。
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