陶行知先生說，教育是教人變，教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育?；罱逃倘俗兓?，死教育教人變死，不教人變、教人不變的不是教育。師范生不僅要變個孫悟空，還要變個小孩子。

變個小孩子，我理解為我們要有一顆童心，要學會站在孩子的角度看問題。班上那么多孩子，當我們用成年人的目光去看他們，會覺得它們良莠不齊，甚至會錯誤的把他們分為優(yōu)良中差的等次。可是當我們懷著一顆童心，用小孩子的眼光看他們，就會發(fā)現(xiàn)他們只是性格不同、各有所長而已。

當我們真的把自己變成小孩子，我們會欣然發(fā)現(xiàn)，小孩子分享一塊糖有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。小孩子失手打破一個泥娃娃，有寡婦死了獨生子那么悲痛。小孩子做了一個飛不上天的紙鳶，也大有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。

所以當我們把自己變成小孩子的時候，就不會再覺得孩子是無理取鬧，也不會覺得孩子的事情都是小事。更不會用成年人的水準去要求孩子。我們會試著去關(guān)注孩子行為背后的原因。真的與他們平等交流。并且發(fā)現(xiàn)孩子的那些調(diào)皮搗蛋只不過是天性使然。

愛迪生小時候模仿母雞孵小雞，在我們成人看來簡直不可思議，調(diào)皮至極?？蓮暮⒆拥慕嵌瓤矗钦娴囊槐菊?jīng)地做實驗，想要弄清楚小雞被孵化的過程。

靜下心來想一想，在我們的課堂中，是否也有類似于愛迪生這樣的孩子呢？他們整天問一些奇奇怪怪的問題，做一些奇奇怪怪的實驗。甲同學把各種顏色的粉筆灰混在一起，做成“試劑”。乙同學把三支筆綁在一起寫作業(yè)。丙同學把筆旋轉(zhuǎn)于指尖……我們老師對于孩子的這些行為，可曾強加干涉甚至厲聲呵斥？我們甚少把自己放在孩子的角度去理解他們的思維和想法。

倘若我們把自己變成了小孩子，會不會和他們一起討論色彩的融合和變化？討論粉筆的制作過程？或者討論筆在指尖的轉(zhuǎn)速？

這樣想著便覺得這是多么有趣呀！變成了小孩子，師生立刻成為了朋友，學校立刻成為了樂園。當我試著這樣做后，當我試著把自己變成小孩子，蹲下身來看他們，跟他們對話時。我欣然發(fā)現(xiàn)，平時話特別多的小董竟然是個幽默大師；成績不太理想的小鄧竟然是個手工達人；那個總是沉默的小怡竟然會跳恰恰舞；靦腆的小天竟然是個繪畫小天才……呵！誠如陶先生所說，等我重新成為一個小孩子，真的發(fā)現(xiàn)小孩子是和從前所想的小孩子不同了。

從教學方面講。當我轉(zhuǎn)換角色，把自己變成小孩子。每解讀一篇文章，就會帶有學生意識。如果讓孩子們來讀這個文本，哪些地方是他們自己可以讀懂的？估計他們會有哪些地方不懂？這個文本對于我們班的孩子來說，什么才是最有價值的東西？

有了這樣的意識，在教學中便不自覺遵循了兒童認知規(guī)律，由淺入深，實事求是的教學。

先生說，師范生要先變個小孩子，才配做小孩子的先生。那就從此刻開始，讓自己回到十一二歲，和班上孩子成為朋友，尊重孩子的個性。用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)那一個個“瓦特”“牛頓”“愛迪生”吧！