“燒野火”是邵陽本地方言，百度了一下，很遺憾，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕忉?。我們可以從?gòu)詞進(jìn)行理解，所謂“野火”，是區(qū)別于“正火”而言，“正火”是“爐火”，過去打鐵，用“爐火”，有風(fēng)箱拉，拉出的火藍(lán)藍(lán)的，火力集中，溫度高，是謂“爐火純青”。而“野火”有三種解釋，一是荒山野地燃燒的火，一是燃燒地里野草的火，一是鬼火?！盁盎稹敝小耙盎稹崩響?yīng)取第一或第二種意義，都是爐外之火，都是移動(dòng)的，并且難以持久，火力也不集中，熔斷不了鋼鐵之類堅(jiān)硬的東西。所以“燒野火”是謂扯得寬，拉得遠(yuǎn)，卻煨不熟。如此，“燒野火”是語文課堂之大忌。

然而邵東一中盧正雄老師在執(zhí)教《化繁為簡(jiǎn)，化難為易——鑒賞古典詩詞的表達(dá)技巧》一課時(shí)，卻大燒“野火”，遍地“滾”火，課上得輕松、風(fēng)趣、生動(dòng)，真正做到了化繁為簡(jiǎn)，化難為易。這讓我對(duì)“燒野火”有了新認(rèn)識(shí)。

“燒野火”易于激趣，課堂有趣味。盧老師在講學(xué)生面對(duì)詩歌復(fù)習(xí)如何選擇時(shí)，他燒了一把“野火”。有一個(gè)家長(zhǎng)問他，中國(guó)有多少詩人，他回答，你遙望星空，天上有多少星星，就有多少詩人，家長(zhǎng)又問，中國(guó)有多少詩歌，他回答，你俯瞰大海，大海有多少水滴就有多少詩歌，不然怎么叫做詩歌的海洋。他講了之后，很自然講到，弱水三千，我只取一瓢飲，回到詩歌的典型選題上。講這個(gè)故事的時(shí)候，學(xué)生露出了輕松的微笑。

“燒野火”便于釋疑，課堂有新知識(shí)。盧老師在講對(duì)比修辭手法時(shí)，舉到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，他又燒起野火，解釋起“朱門”的意思，他說朱門并不是紅色的門，因?yàn)榧t色在唐時(shí)并不是權(quán)貴的象征，這個(gè)朱門出自“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”，指的是房屋的布局，借以指代權(quán)貴。全新的解讀一下吸引住了學(xué)生，于無意中拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野。

“燒野火”有益啟迪思維，課堂才靈動(dòng)。講直接抒情時(shí)，盧老師舉到了《夢(mèng)游天姥吟留別》，他又燒起了“野火”，突然發(fā)問，這首詩的主旨句是什么？學(xué)生自然回答到了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”他馬上進(jìn)行了糾偏，認(rèn)真分析，得出“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”句。他從主題的角度切入，啟發(fā)思維，學(xué)生思維一下流動(dòng)起來。

“燒野火”有助難點(diǎn)突破，課堂才高效。在講? “留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的修辭手法時(shí)，盧老師分析了擬人的表現(xiàn)后，總結(jié)了“以我觀物，物皆著我之色彩”后，又燒起了“野火”，由校園的林蔭道說到清華的荷塘，又分析起了《荷塘月色》中有關(guān)荷塘的描寫，再情感比照林徵因。盧老師在講荷塘的月色的景物描寫，即興背育誦、點(diǎn)解，老師講得繪聲繪色，學(xué)生聽得有滋有味，笑聲連連。學(xué)生也更有好的理解了詩歌“以我觀物，物皆著我之色彩”特點(diǎn)。

從這里，我們也看到了“燒野火”是一項(xiàng)的技術(shù)活，而且是高難度。一要廣聞博志，知識(shí)淵博。二要思接千載，視通萬里，這樣才能旁征博引，信手拈來。三要教有目標(biāo)，這樣才能不枝不蔓，收得攏。

語文課堂需要大智慧，“燒野火”更是大境界。如果語文課堂只是就著教材講知識(shí)點(diǎn)，就著知識(shí)點(diǎn)講教材，缺乏聯(lián)想，缺乏拓展，那么課堂就不會(huì)生動(dòng)，教師也缺乏“大氣”。