讓我們來談談喪文化

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艾瑪,既然生活這么難,既然理想那樣觸不可及,那就干脆停下,癱在原地,也不在意別人眼光,就這樣任時間流走吧。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——來自一個喪喪的記幾

說到“喪”,最廣為人知的要屬下面這張圖了


沒錯,葛優(yōu)躺

不知何時開始,喪文化就在我們身邊流行起來。

傳說中的四大喪神,即以下四位:


波杰克 ,《馬男波杰克》主角波杰克,一匹中年過氣的明星馬

如果你曾小有名氣,對生活槽點滿滿,馬神是你的主神。必殺技:犀利的吐槽。

pepe蛙,漫畫家Matt Furie漫畫“Boy’s Club”(男孩俱樂部)的主角之一

如果連肖邦都彈不出你的悲傷,蛙神是你的主神。必殺技:破笑為涕。


鮑比希爾,《King of the Hill》主角漢克·希爾(Hank Hill)的兒子,面癱帝

如果你是一個胖子,如果你勵志做一個廢柴,癱神是你的主神。必殺技:不屑的眼神。

長腿咸魚,身世不明

做人沒有夢想和咸魚有什么區(qū)別,如果你沒有夢想,魚神是你的主神。必殺技:仰天痛哭。


喪病︱自古以來,就一直存在。

千年前,有的文人身患喪疾,他們終日郁郁,不上朝也不上班;他們逃到山林里,美其名曰是放浪于形骸,其實就是在無奈中入宅;他們以詩詞感情傷懷自我撫慰,滿心不滿與牢騷話,盡留給了后人。

但他們的“喪”中,更多的是無奈。

千年后的今千年后的今天,亦有些單純的年輕人,他們對未來迷茫,深感自己的無能,卻又沒有能力與行動力去改變現狀。天,亦有些單純的年輕人,他們對未來迷茫,深感自己的無能,卻又沒有能力與行動力去改變現狀。

千年后的今天,亦有些單純的年輕人,他們對未來迷茫,深感自己的無能,卻又沒有能力與行動力去改變現狀。

喪病真是無處不在,哪里都是嘟囔著“有時候你不努力一把,都不知道什么是絕望”的人。

喪︱是什么?

“喪”指的就是,在現實生活中,失去了目標和希望,陷入頹廢和絕望中難以自拔,能癱著就不想坐著,能坐著就不想站著的精神狀態(tài)。

簡單的說,也就是一種消極應付生活的狀態(tài)。

那為什么還有這么多年輕人(包括我)去追捧這種看起來如此不上進的價值觀呢?

你或許聽過這樣的句子,“咸魚總有翻身的一天”、“比你優(yōu)秀的人比你還努力”、“有時候不逼自己一把不知道自己多優(yōu)秀”……

但在喪文化這里,就會變成:

咸魚總有翻身的一天,但翻身后還是咸魚?!?/strike>

“比你優(yōu)秀的人還在努力,你努力還有什么用。”

“有時候你不努力一下你都不知道什么叫絕望”

每當講出或聽到這些話時,我們總會會心一笑,仿佛在這一刻,我們將殘酷地生活戲謔了一番,而不是任它蹂躪我們。

聽慣了鋪天蓋地的雞湯教你如何升職加薪、迎娶白富美、走上人生巔峰,喪文化更像是年輕人對這個世界的溫和反抗。

它看起來是如此的非主流,但又恰好和這個時代的青年文化無縫契合。它的那種頹廢、絕望、悲觀、生無可戀,正是這批超時工作、超額吃飯、壓力大、掙錢難的年輕人,內心最為真實的狀態(tài)。

我甚至覺得,只有在把這些“喪”完完全全地表現出來的那一刻,我們才是真正不喪的。

漸漸地,喪文化甚至成為了一種營銷方式,從此火起來,為啥呢?

1、“喪文化”符合現在年輕人的心理;

據統(tǒng)計,轉發(fā)葛優(yōu)躺、馬男波杰克這些“喪文化”圖片的大多數為90后,也是目前互聯(lián)網最活躍的用戶。而轉發(fā)這些信息的背后,其實是一些80后、90后的年輕 人,自己對生活失去了信心和希望,從而產生的集體焦慮現象。這其實是整個社會環(huán)境改變的結果,都說80后、90后這一代很幸福,又是獨生子女,從小到大受到很多寵愛,但當這些人正在經歷加班、買不起房、沒時間談戀愛、睡眠不足...而互聯(lián)網就成為負面情緒的一個宣泄口,看到這些負能量就會產生共鳴。

來一首“喪文化”歌曲《感覺身體被掏空》


2、消費者對雞湯文已經感到麻木了;

從小到大,大多數人都會聽到不少成功學雞湯,但在不斷成長的過程中,越來越多的年輕人早已認清現實生活遠比想象的要艱難這條真理,對那些“上帝為你關上了一 個門,但卻為你打開了一扇窗”的雞湯文越來越沒有耐心,反而更愿意相信“上帝為你關上了一個門,然后他就去洗洗睡了?!?/p>

所以再用這些雞湯文刺激他們是很難的,相反,“喪文化”這樣簡單粗暴的營銷反而能夠引起他們共鳴,喚起他們的情感共振。而且,并不是“喪文化”的文字一定會 帶給人們負能量,大多數人只會以此來諷刺、吐槽一些現狀,而這些“負能量”有時正是“正能量” 的來源,這也是為什么消費者不會對這些喪氣的話感到反感。

3、逆向思維營銷模式找到了市場的空缺。

除此之外,“喪文化”運用了商業(yè)界常見的逆向思維營銷模式找到了市場的空缺。逆向思維營銷模式很容易理解,最典型的案例就是大眾的甲殼蟲了。上世紀60年 代,美國流行大汽車,寬敞、舒適,當然也耗油,大眾甲殼蟲憑借廣告語“想想還是小的好”異軍突起,吸引到了大批消費者?!柏撃芰俊睜I銷也是如此,在雞湯文滿天飛的現在,來一點“毒雞湯”調調味未必不是一件好事。

在成功被宣揚的如此輕而易舉的今天,在所有好生活似乎只要努力就唾手可得的社會,背后有太多我們背負的生活的不容易。

尤其在年輕一無所有的時候,愛情分分合合,工作辭了又找,時常站在迷茫的十字路口,對這個繁華的大城市無所適從。

更不用提生活里隔三差五的小意外,熱水器莫名其妙地漏水了,加班沒趕上最后一班地鐵,房東通知又要漲房租了……

我們太容易喪了,可是我們又不敢去大聲說出來。因為你講出來就是在抱怨,而無論是整個社會還是周圍的人,都希望從你身上看到的是正能量。

于是我們只能在疲憊的深夜,才可以卸下白天的偽裝。在街邊喝著啤酒吃著烤串聊著生活,然后,所有的不如意都在那一縷縷煙火氣里,化作了適時的吵鬧或沉默。

幸運的是,通過喪文化,我們終于有了光明正大的宣泄出口,不必在夜色將盡時收斂起自己失意的神色,我們可以無所顧忌地喪。在朋友圈,在微信群,在和同事朋友的日常交流里,發(fā)出那些喪喪的表情和說出那些喪喪的話,似乎沉重的情緒都消融在了詼諧的吐槽中。

我們以戲謔地態(tài)度調侃這讓人抓狂的生活,用一些幽默風趣的“毒雞湯”讓我們平緩地接受一些人生殘酷的真相。緊繃的神經得到了些許放松,生活的壓力也因為所屬群體對同一文化的認同和分享得以短暫地釋放。

最重要的是,盡管我們將生活里地喪毫不掩飾地表現出來,盡管仿佛把人生的黑暗面看了個透,但我們從來沒有真正地放棄過生活。經過一番幽默的自嘲之后,我們還是帶著正能量重新上路了。


雖說“喪文化”在這兩年發(fā)展極為迅速,從表情包到營銷,連人民日報也發(fā)文章讓大家不要被“喪文化”洗腦,但“喪文化”說到底其實更像是一種自嘲,就像之前的 “屌絲”一詞一樣,很多人都會把自己比喻為“屌絲”,但其實很多人并不會真的給自己一個這樣的定位?!皢饰幕币彩且粯樱切┱f著“現在沒錢算什么,以后沒錢的日子還多著呢”的人大多并不會真的就此頹廢,還是一樣地努力賺錢,一樣地買房還貸。所以說,對“喪文化”不要太認真,太認真你就輸了。

面對喪文化,有的人說不健康,也有人說是另一種勵志,那么我們來看看各大網友怎么說?

所以,當我們看起來很喪的時候,就讓我們安靜地喪一會兒吧。那些人生的大道理,我們比任何人都懂。只是這一刻,我們有些累了。

當我們滿口講著不相信愛情,恨透這個世界的時候,也不要試圖去安慰和教育我們,我們此時需要的只是是一種心理上的認同。

我可以頹一會兒,我不必非要裝作總是那么熱愛生活?!?/b>

在年輕人被逼得喘不過來氣時,這是他們對這個世界能夠做的,最溫柔的反抗了。


結語

幸福的人總是幸福得那么相似,而“喪”的人往往喪得千奇百怪。然而“喪”并不能改變,唯有從床上上爬起來,好好去面對生活、直視自己的問題,喪病才能夠有所緩解。

世事無常,意外總是不期而至,祝大家也能直面人生中的各種不順,在相互理解與扶持中,度過每一個頹喪期。

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