所謂格局，不是富養(yǎng)出來的，而是教養(yǎng)出來的。
《變形記》最新一集的主人公劉思琦上線，她在節(jié)目里表現(xiàn)出來的行為讓大多數(shù)正常人都很難理解，一個月逛街就能花幾萬塊，已經(jīng)16歲的她還要家里人喂飯，平時都是她媽幫她穿衣服，姑姑幫她剪腳趾甲，穿襪子......
最令人汗顏的是，劉思琦花錢大手大腳這在劉思琦父母眼中，都是小事情，因為他們想要富養(yǎng)女兒，不讓女兒以后被金錢誘惑。富養(yǎng)不等于溺愛。很顯然，劉思琦的父母并不明白“富養(yǎng)女兒”的真正意義。
這種不顧一切的，滿足孩子物質(zhì)需求的方式，極有可能引發(fā)孩子的虛榮心、攀比心、享樂感，孩子會認(rèn)為這個世界上想要的東西很容易得到。除此之外，她們看不到大人背后的辛酸、勞動的苦悶，看不到生命意義中的奮斗精神。
這種單純的富養(yǎng)孩子，只會讓女孩子長大后有兩種結(jié)果：
一是錢多庸俗。她們站在宇宙的中心，貼人貼錢，呼喚浪子、窮才子、渣男，對他們擁有圣母般的情懷，只為了她們的“愛”。
二是缺少艱苦奮斗精神。當(dāng)她們發(fā)現(xiàn)天外有天時，人外有人時，為了維持“最好的”，自干墮落，翻倍虛榮?！奥阗J”“援交”這些女孩都是單純富養(yǎng)出來的。
在超級演說家的演講舞臺上，有兩個非常優(yōu)秀的女孩，一個是劉媛媛，一個是許吉如，她們都是名牌大學(xué)畢業(yè)生，并且都是90后，但這兩個女孩在舞臺上表現(xiàn)出來的氣質(zhì)卻完全不同。
從出身來看，劉媛媛曾在一篇《寒門貴子》的演講稿中提到，自己出身貧苦家庭，父母目不識丁，靠拼命打工做勞力供應(yīng)她和她的兩個哥哥念大學(xué)，求學(xué)之路實屬不易，可以說劉媛媛是寒門逆襲，她的家境貧寒促使了她在求學(xué)路上的不斷努力，靠自己的不斷拼搏取得成功。很多這個年齡的姑娘，本是在母親懷里撒嬌，跟男朋友使小性子的時候，她卻表現(xiàn)出來一種很成熟的責(zé)任感，讓人不得不感嘆，窮人的孩子早當(dāng)家。
再看許吉如，她家境好，學(xué)習(xí)好，各方面都很優(yōu)秀，是家長眼中“別人家的孩子”，在她的第一篇《國強則少年強》的演講中，她所表現(xiàn)出來的自信、沉著、優(yōu)雅，讓我們看到了一個大家閨秀的儀態(tài)。她的演講沒有激勵、奮斗的因子，只是從不同的角度去看待、分析一個問題或是現(xiàn)象，她語調(diào)流轉(zhuǎn)自如、堅定平和，給人一種無聲的力量，從她那開闊的視野，豐富的思想，淡雅的氣質(zhì)，讓我們看到了富養(yǎng)女孩的獨立自主、見多識廣和優(yōu)雅聰慧。
兩個優(yōu)秀的女孩帶給了我們不同的視覺盛宴，環(huán)肥燕瘦，各有千秋，只是較之劉媛媛，我們從許吉如身上看到了一絲淡然和輕松自如，家庭對孩子的成長起著舉足輕重的作用，所以，無論是“窮養(yǎng)”還是“富養(yǎng)”，關(guān)鍵不在“窮富”而是在“養(yǎng)”。
每當(dāng)說起關(guān)于窮養(yǎng)富養(yǎng)的話題，我都會想起臺灣作家劉墉對他兒子的教誨。他說希望他兒子未來有一天在女朋友家做客，既能把一整只龍蝦吃得干干凈凈，讓對方知道孩子見過場面；而當(dāng)女朋友家龍頭漏水時，又能立刻拿起扳手修理，讓對方知道自己絕非嬌生慣養(yǎng)，而是有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他對她女兒的教育其實也是一樣的。
劉墉先生對他兒子的教誨，何嘗不是對爭執(zhí)窮養(yǎng)富養(yǎng)觀念的父母們一個最為明了的啟示？說窮養(yǎng)，我們要的不是貧窮本身，而是杜絕嬌生慣養(yǎng)的獨立能力；說富養(yǎng)，我們要的不是揮金如土，而是見過場面的從容優(yōu)雅。
起碼從現(xiàn)實來看，并無任何證據(jù)表明窮養(yǎng)的男孩就一定優(yōu)秀，富養(yǎng)的女孩就一定高貴。反倒是爆出了不少富養(yǎng)女孩導(dǎo)致一身“公主病”等現(xiàn)象熱議一時。盲目相信“男孩子要窮養(yǎng)，女孩子要富養(yǎng)”，就如盲目相信“別讓孩子輸在起跑線上”一樣，是教育領(lǐng)域的一大集體無意識盲從。
從物質(zhì)角度來看，無需刻意強調(diào)窮養(yǎng)和富養(yǎng)。窮人家孩子一味富養(yǎng)，不但家庭負(fù)擔(dān)重，更易養(yǎng)成與自身條件不符的生活方式，反而助長拜金之風(fēng)；富家子弟一味窮養(yǎng)，更是讓孩子與自身環(huán)境格格不入，反倒不利于家業(yè)持久，不如教其如何融入環(huán)境、打理江山。有多大能力辦多大事，無需刻意強調(diào)窮富。
從精神角度來看，刻意強調(diào)窮養(yǎng)和富養(yǎng)更是誤入歧途。說男孩需要“窮其心志”來發(fā)奮圖強，難道女孩就可以不勞而獲嗎？說女孩需要“富其精神”才從容優(yōu)雅，難道男孩就不需要氣質(zhì)見識嗎？刻意強調(diào)男女性別，忽視了教育首先面對的是平等的個體和生命，而非對立的性別。這本身就是極其不懂教育才會出現(xiàn)的思維方式。
“男孩子要窮養(yǎng)，女孩子要富養(yǎng)”的觀念，一方面過于強調(diào)了男女性別差異，另一方面過于片面的看待了窮富之間的差異。一如劉墉先生所言，要做“能屈能伸、能攻能守的現(xiàn)代人”。單純強調(diào)窮養(yǎng)富養(yǎng)的觀念，卻并不能為當(dāng)今社會狀況下的家庭教育提供太多有效指導(dǎo)。
作為一個現(xiàn)代人，無論男女都需要獨立的能力和豐富的見識。從家庭角度來看，要培養(yǎng)一個“現(xiàn)代人”，起碼要做到兩個方面：
一是給孩子承擔(dān)責(zé)任的現(xiàn)實世界。讓孩子早一點了解和接觸家庭生活中的一切，盡早明白自己是家庭的一份子，早日承擔(dān)起家庭的責(zé)任和義務(wù)。從各類家務(wù)的親歷親為，到參與家庭各類事項的決策和行動，為家庭出力，為家長分憂。讓孩子早一點接觸生活，了解生活的艱辛，鍛煉基本的生存技能，才能盡早形成獨立生活的能力。
二是給孩子豐富充實的精神世界。在力所能及的前提下，讓孩子多讀書、給孩子多買書，讓孩子學(xué)習(xí)各類文化藝術(shù)特長、懂得欣賞各門類文化藝術(shù)，多去不同的地方見世面、長知識，多參與不同的活動場合去體驗、去鍛煉，滿足孩子的好奇心和求知欲，不輕易打擊孩子的夢想······凡此種種都是給孩子一個更好的精神世界之所需，當(dāng)然前提是家長自身要做足功課，而絕非把錢花出去就萬事大吉。
反觀劉思琦的父母，錯誤的富養(yǎng)方式讓女兒染上了各種不良生活習(xí)慣。真正的富養(yǎng)女兒是精神的富養(yǎng)，而不是極致的物質(zhì)追求。而精神的富養(yǎng)又包括兩個方面：
一是愛的能力。如果父母沒有教育孩子健康的人格，沒有教給孩子正確的心智，孩子自然沒有正確與別人處理關(guān)系的能力。成年后，她們的嬌生慣養(yǎng)，在殘酷的社會競爭面前不堪一擊，很容易造成心理機制的崩塌，或產(chǎn)生心理問題，或自甘墮落，因為她沒有學(xué)到面對困境的勇氣和信心。
二是閱歷。簡而言之，就是多帶孩子出去玩，見各種各樣的人。可以帶孩子去看兒童電影，看馬戲表演，去動物園，去聽音樂會，哪怕是公園、風(fēng)景區(qū)，甚至爬山，游泳、散步都是好的。你的女兒會在這一系列的活動中，體會到了鍛煉的樂趣，增長了見識，心中的歡樂不言而喻。孩子最大的天性就是好動好玩，這些活動都滿足了孩子的天性，而更重要的是，在這些活動中，孩子的大腦會記住游玩中所看到的一切，無論是好的壞的，都給她小小的心靈留下印象，這為她的成長準(zhǔn)備了豐富的營養(yǎng)。
在精神上富養(yǎng)出來的女孩，會在以后的人生道路上，有很強的甄別力，鑒賞力，洞察力，她們不會被別人的鞍前馬后迷亂心智，也不會陷入嘴甜如蜜實則偽善的人所欺騙，更不會為了金錢物質(zhì)而喪失寶貴的靈魂。
教育是一項復(fù)雜的事業(yè)，是一件系統(tǒng)性工程，絕非簡單的窮養(yǎng)或富養(yǎng)式的簡單邏輯就能回答。在教育領(lǐng)域，往往越是簡單、易于流傳、似是而非的結(jié)論就越是流行。這恰恰反映了不少家長自身的盲從、迷信與急功近利。面對此類現(xiàn)象，只有家長自己不斷完善自我、加強學(xué)習(xí)，才能走出窮養(yǎng)或富養(yǎng)的思維兩極，避免被一些似是而非的簡單觀點所蠱惑，讓家庭教育走上正軌、回歸常態(tài)。
