崇尚玄談,談玄論道——王衍

王衍膚白貌美,追求風(fēng)雅。在容止第十四中經(jīng)常提到王衍這個(gè)人,可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)看來(lái),他是確確實(shí)實(shí)的“帥氣”。記得有一段記載了關(guān)于他這方面的事,說(shuō)是王衍手拿著一塊白玉,別人從遠(yuǎn)處看過(guò)去,就像是他的手上突出了一塊肉。走進(jìn)了,才發(fā)現(xiàn)他拿了塊白玉,簡(jiǎn)直是白玉和手傻傻分不清。說(shuō)明在當(dāng)時(shí),膚白這一點(diǎn),大家也是看做貌美的。

歷史上有不少人評(píng)論他的美貌,就連王導(dǎo),王敦,還有王戎,都評(píng)價(jià)他貌美。

另外,王衍也是個(gè)任性的人。記得在汰侈第三十講到過(guò),彭城王有一頭跑得很快的牛,他最吝惜這頭牛。太尉王衍和他賭射箭,把牛贏了。彭城王說(shuō):“如果您想要用來(lái)駕車(chē),我就不說(shuō)什么了;如果想殺來(lái)吃,我就要用二十頭肥牛來(lái)?yè)Q下它。這既不妨礙您吃,又能留下我所喜愛(ài)的牛。”這是一個(gè)很不錯(cuò)的方案,但是王衍卻偏偏不聽(tīng),當(dāng)面把這頭牛殺了。唉,王衍不按彭城王給的這個(gè)方案行事,他就吃大虧了。第一,他得罪了彭城王,實(shí)在任性;第二,本來(lái)可以吃到的二十頭肥牛,現(xiàn)在沒(méi)了;第三,這頭牛本來(lái)是一個(gè)很好的駕車(chē)的工具,現(xiàn)在卻被王衍殺了,實(shí)在可惜。

有些時(shí)候,王衍會(huì)說(shuō)一些話(huà),來(lái)刻意表現(xiàn)自己,應(yīng)該不是像何晏那樣的“自戀”。不過(guò)他的能力還是不錯(cuò)的,他很有盛才,除了王戎沒(méi)人能比過(guò)他。

王衍的思想觀念是“無(wú)”。可有一段時(shí)間,裴成公偏和他對(duì)著來(lái),寫(xiě)了個(gè)《崇有論》。自從裴成公看了《老》、《莊》后,就和王衍勢(shì)均力敵了。王衍一直以來(lái)不想“上班”,所以他發(fā)生了很大的變化,開(kāi)始了談玄論道的生涯。

當(dāng)時(shí)王衍的地位特別高,在八王之亂的時(shí)候,好幾個(gè)王都死了,王衍的官卻越做越高。像蘇軾當(dāng)時(shí)也是,先在中央做小官,再到地方練一下,最后提拔到中央就能做大官了。司馬越之下就是王衍,相當(dāng)于當(dāng)了丞相。所以他干什么,大家也都學(xué)著做。自然他談玄論道,大家也都開(kāi)始談玄論道,漸漸地,沒(méi)有一個(gè)人會(huì)好好做事情了。大家都開(kāi)始無(wú)所事事,談玄論道到處亂晃。

王衍雖然身居宰輔的重要職位,卻不把治理國(guó)家放在心上,只考慮保全自身的辦法。勸說(shuō)司馬越說(shuō):“中原已經(jīng)亂了,應(yīng)當(dāng)依賴(lài)地方長(zhǎng)官,應(yīng)該選拔文武兼?zhèn)涞娜藖?lái)?yè)?dān)任地方長(zhǎng)官。”便任命弟弟王澄為荊州刺史,族弟王敦為青州刺史。于是他對(duì)王澄、王敦說(shuō),荊州有江漢的險(xiǎn)要地勢(shì),青州有背靠大海的險(xiǎn)峻地勢(shì),他們二人在外,而王衍一人留在這里,足以算作狡兔三窟了。荊州這地方可是很重要的,在三國(guó)中搶得不行。占了荊州,青州自己留在中央。后來(lái)有很多人都因此事鄙視王衍。

光衍留在中央就比較悲催了,眾人共同推舉他為元帥。由于王衍在這方面不咋地,恐懼不敢擔(dān)當(dāng)。王衍也知道自己打仗不行,于是只好推辭:今日之事,安可以非才處之。但是他不做別人不行,只好走馬上任,于是全軍覆沒(méi)。

沒(méi)過(guò)多久,王衍的死期就到了。很多人都覺(jué)得“破壞天下,正是君罪!”于是就把王衍給殺了。這種厲害的人,得留個(gè)全尸,只能關(guān)小黑屋里,把東西推倒,便砸死了他。

蘇轍評(píng)價(jià),何晏,還有阮籍也是喜歡清談的,一到王衍這里,天下大亂,大家都不做事兒了。有人認(rèn)為不是這樣,他們覺(jué)得是八王之亂,敵人就趁機(jī)流入中原。也有人覺(jué)得是司馬氏骨肉相殘,八王之亂導(dǎo)致東晉滅亡。

在晉朝時(shí)有很多人就把王衍的所謂“無(wú)為”弄錯(cuò)了,以為是什么都不做,其實(shí)是不做不該做的事。只有王導(dǎo)和謝安懂。

唉,王衍就這么在永嘉之亂中卒了。

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