? ? ? ? ? ? ? 學(xué)思踐悟248——至上
? ? ? 至上是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是最高，居于首位。
? ? ? 對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，要達(dá)到至高的境界，是很難的，即使圣人也很難達(dá)到，只是理想化罷了。這個(gè)理想化，也是人人所追求的修煉目標(biāo)。有了這個(gè)目標(biāo)，也讓人人有了修煉的方向。人有了修煉的方向，做事就有了牽引力，天天一點(diǎn)一滴修煉就是了。
? ? ? 修煉是一個(gè)艱苦磨礪的過(guò)程，要達(dá)到至上境界，沒(méi)有頑強(qiáng)的意志是做不到的。但這個(gè)至上境界又要求特別高，并不是一方面遙遙領(lǐng)先了，就達(dá)到了至上境界，它是一個(gè)綜合因素。
? ? ? 俗話說(shuō)：“一招先，吃遍天?！边@句話有一定道理。一個(gè)人在某一領(lǐng)域、某一方面取得了突出成績(jī)，達(dá)到了別人無(wú)法超越的高度，你說(shuō)這個(gè)人達(dá)到至上境界了嗎？不好說(shuō)。對(duì)他本人來(lái)說(shuō)，也許認(rèn)為達(dá)到了至上境界，但這也是某一方面的行家里手罷了。況且，要是放到更寬更廣的領(lǐng)域來(lái)分析的話，也許就不是高度了。在你這里是大山，與珠穆朗瑪峰相比，就是小山丘了。這也是“山外有山、人外有人”的道理。這只是指的專(zhuān)業(yè)技能一個(gè)方面，在一個(gè)方面突出，并不表明你就能達(dá)到至上的境界。
? ? ? 在朋友圈里看到一篇小篇文《高度》，我讀后反思，深感受益非淺。
? ? ? 成就人類(lèi)的是高度，看誰(shuí)站得高?？鬃泳?xùn)|山小魯國(guó)，居泰山小天下。老子居政治哲學(xué)之巔，天下第一。指望廣度成就一番是誤區(qū)。廣度是基座，為高度服務(wù)。追求廣度，沒(méi)有高度，百姓批評(píng)曰“門(mén)門(mén)懂，樣樣瘟”。博而不精一場(chǎng)空，精而不博不至上。
? ? ? 特別是最后一句讓我深深進(jìn)行了反思，也是最后一句話，讓我非寫(xiě)一篇《至上》篇。
? ? ? 博而不精一場(chǎng)空。又有多少人不是這樣呢？對(duì)于什么知識(shí)都懂點(diǎn)，就象挖井的人一樣，費(fèi)得勁不小，還沒(méi)挖到水就認(rèn)為這里沒(méi)水，又找到另一個(gè)地方。如此反復(fù)，又怎能挖到井水呢？學(xué)習(xí)知識(shí)亦如此，在某一方面你不深入地鉆研，這里敲敲、那里打打，最后什么知識(shí)也學(xué)不精通。說(shuō)學(xué)了嗎？學(xué)了，講講，不會(huì)；說(shuō)沒(méi)學(xué)吧，又懂一點(diǎn)，讓講得深入點(diǎn)，又講不出來(lái)。講都講不出來(lái)，更別說(shuō)做了，根本不可能的。就象水澆地一樣，水還沒(méi)滲入地下，就流走了。水過(guò)地皮濕，難道不是“博而不精一場(chǎng)空”嗎。？
? ? ? 精而不博不至上。這半句話，我是深思了很長(zhǎng)時(shí)間，越思考越感覺(jué)有道理。是呀，你在某一方面很精通，如果不廣博地去學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)更多的其他知識(shí)，想達(dá)到至高境界也很難。知識(shí)都是觸類(lèi)旁通的，你認(rèn)為毫不相干的知識(shí)，也可能引發(fā)你的思路，成為你精通知識(shí)的助力。據(jù)說(shuō)，錢(qián)學(xué)森能成為“航空之父”，在思路創(chuàng)新方面，很大程度上取決于，聽(tīng)妻子蔣英彈奏的音樂(lè)而引發(fā)的靈感。可見(jiàn)，在知識(shí)的學(xué)習(xí)上，在精通的基礎(chǔ)上，還要廣博學(xué)習(xí)其他知識(shí)，才能真正做到“至上”。
? ? ? 《道德經(jīng)》第81章中有一句話：“知者不博，博者不知?！币馑家彩?，真正了解的人不廣博，廣博的人不一定深入了解?，F(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越多元化，“一事不知，儒者之恥”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，以博學(xué)自居的人，也許對(duì)于任何一門(mén)學(xué)問(wèn)，只是略知皮毛而已。反映到做人，就是越謙虛謹(jǐn)慎越好，越有自知之明越好。
? ? ? 有了“至上”的目標(biāo)，好好修煉吧！
? ? ? ? 2019年2月19日22：51陳濤? 兗州
