“無受想行識”。佛法四圣諦是“苦集滅道”，苦分八苦一一生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五蔭熾盛。其中五蔭即指色受想行識。前七苦是顯象，后一苦是實(shí)因。我們先有了色，此處指肉體，然后有了受(接觸)、想(念頭)、行(行為)、識(意識)。人生之苦皆因你有了肉體，就會生出受想行識這些妄念，這些妄念一出，內(nèi)心必亂，心一亂，怎能不痛苦，所有事情帶給人的苦惱皆有心生，皆由妄念生。萬事因緣而生，緣盡自然回到空中，所以內(nèi)心常保持“無我”狀態(tài)，自然就不會有苦，不會有色受想行識之惑。所以儒家提倡“舍生取義，殺身成仁?！币彩恰盁o我”。道家提出“天地與我為一”也是“無我”。萬事萬物皆因有我而生萬般苦惱，要想離苦得樂，就必須要保持“無我”的狀態(tài)?！凹保褪歉嬖V我們“苦”的原因就是因?yàn)橛形?，于是你就有了各種各樣的欲念和妄念，“滅”就是讓我們回到“無我”的狀態(tài)，這樣就可以離苦得樂，直達(dá)人生大道。所有的人在其一生中都會面臨各鐘各樣的困難和煩惱，只要保持一顆“如如不動”的心，以“無我”的狀態(tài)去面對它，你就可以喜歡常在，生命永著！