量子力學(xué)和意識的關(guān)系是很寬泛的概念！我們得慢慢拆開來講！

首先我聲明，量子力學(xué)和意識有沒有關(guān)系在社會上還具有極大的爭論。我對此保留意見，就目前科學(xué)掌握的理論，事實求是的講吧！

量子力學(xué)中有一個非常重要的概念，那就是“量子”。

量子并不是指某一個孤立的粒子，而是一種泛稱，指的是一種基本粒子，這種粒子可以是構(gòu)成其他粒子的最小單元，并不可再分了，那么這就是量子。比如光子就不可再分，我們也稱光子為光量子！ 其實在微觀世界里，不僅僅量子可以隨機運動，所有的粒子都是隨機運動的。因為我們不能同時確定粒子的動量和位置。所有的微觀粒子都具有波粒二象性，包括光子，電子，中微子等！

電子的雙縫干涉實驗告訴我們：電子既有波動性，也具有粒子性。對電子進行觀察后發(fā)現(xiàn)：電子還遵守動量和位置的不確定性原理。就是說，電子的動量和位置不能同時測量出來，而宏觀世界的物體是可以同時確定動量和位置的！ 科學(xué)家用其他粒子也進行了雙縫干涉實驗，最后發(fā)現(xiàn)不僅僅電子，而是所有粒子都具有波粒二象性，并遵守不確定性原理ΔxΔp≥h/4π！

事實上，意識和量子力學(xué)的淵源也來源于此(不確定性原理或者叫“測不準原理”)！

當我們不去觀察電子到底是從哪個縫通過擋板的時候，那么光屏上就會出現(xiàn)干涉條紋，這就暗示電子具有波粒二象性的疊加狀態(tài)！如果我們觀察電子的運動軌跡，就會發(fā)現(xiàn)光屏上的干涉條紋消失；電子的波動性消失，只變得有粒子性了，這就是測量導(dǎo)致的量子疊加狀態(tài)坍縮！ 就好像電子的運動和人的觀察意志有關(guān)，這就是量子力學(xué)和意識的根結(jié)。

事實上，總是談?wù)摿孔恿W(xué)和意識言論的卻是佛教徒！而量子力學(xué)的哥本哈根學(xué)派的科學(xué)家并不敢這么肯定的認為。玻爾認為：不確定性原理是微觀世界的內(nèi)秉屬性。費曼認為：人類目前還無法找到可以同時確定電子動量和位置的方法，或許永遠都無法解決這個問題，所以不確定性原理才出世！?可以說，整個量子力學(xué)的基礎(chǔ)就建立在不確定性原理的基礎(chǔ)之上！ 而不確定性原理經(jīng)常被佛教徒用于宣傳驗證佛學(xué)對意識的詮釋，甚至有人寫下來《量子佛學(xué)》的書籍！

按照佛教徒宣傳的那樣，意識中的念頭是隨機的，不去思考，念頭是模糊疊加的，思考就好像測量坍縮一樣，念頭進而變得具體而清晰，并在量子力學(xué)的中找到了所謂的根據(jù)。 但是我認為這種說辭有點扯淡！畢竟這既不是定量分析而不是定性，只是相似事物的一種類比而已。量子力學(xué)并不支持佛學(xué)對念頭的解釋！

而某些佛教徒總是喜歡抱科學(xué)的大腿。你們不是說“當科學(xué)家翻爬到山頂時，佛學(xué)大師早已等候多時了”！為那什么現(xiàn)在拉下臉攀附科學(xué)呢？這值得深思！ 反正科學(xué)家對這個問題一直保持求真的態(tài)度，沒有確鑿證據(jù)，他們不會宣揚量子和意識的關(guān)系！ 你現(xiàn)在聽到量子和意識的關(guān)系基本都是佛教徒的“功勞”，包括朱時清，高月明等人！而主流科學(xué)家則狠狠的批判了佛教徒的滑稽之談，李淼老師就進行了量子打鬼批判了朱時清等人！