? ?今天看到南風(fēng)窗一篇中美超級英雄對比的文章，里面提到了這樣一段，“就文藝創(chuàng)作而言，‘餓死于饅頭山下’是我們的典型特點，歷史資源豐富燦爛，但一方面沒有能力提煉，另一方面沒有能力使用?！?/p>
文藝創(chuàng)作不是很有發(fā)言權(quán)，不過我對“餓死于饅頭山下”感興趣。
試想啊，守著個饅頭山，還餓死了，有可能嗎？
有啊，多得很！
第一種可能，過了保質(zhì)期。也就是說，那饅頭腐爛了，或者腐爛了一部分，還能吃嗎？如果把這個饅頭比作儒家思想，無疑，其里面蘊含的一些糟粕，就是腐爛的那一部分。剩下的好的，大家也索性不吃了，怕吃出毛病啊！
第二種可能，被無視了。雖然我餓了，雖然饅頭山就在那，不過很多朋友說，前方不遠(yuǎn)處有西餐，也是免費的。也就是說在普通大眾的心里，不知道何時，就覺得那暫時看不到的西餐，比這隨時可食的饅頭好吃，實惠。主要是一堆人天天說，西餐好吃啊，饅頭噎得慌，有空去嘗嘗。最后，吃西餐成了主流，饅頭自然就沒人樂意吃了，怕被笑話。
第三種可能，吃饅頭代價高。眾所周知，饅頭就是吃飽，可在想吃到那一堆好饅頭之前，你得學(xué)會這，遵守那，稍有不慎，不許再吃了。本來肯吃的人就少，再來這么多條條框框，八股文啥的，沒人吃了。這年頭，食品種類那么多，還不信能餓死人？
還有第四種、第五種可能，一個人是絕對可以餓死在饅頭山下的，但可能臨死之前，他都在幻想著那始終沒有吃著的面包、牛排，及各種西方大餐。
其實把饅頭山比作文藝創(chuàng)作還差點味道，比作五千年的華夏文明，最合適。五千年，什么山都堆出來了。如果面對饅頭山的同時，還要直視它的腐爛、忍受條條框框，外加西餐誘惑，可以想象，肯吃才怪，可不吃，自然有人注定要餓死，因為，饅頭山是最近的，別的，太遠(yuǎn)。
那么，想讓人去發(fā)掘這個饅頭山，吃點饅頭，怎么辦呢？無外乎以下幾種辦法。
一、時常清理，注意衛(wèi)生。不要籠統(tǒng)的說，這些饅頭都是好的，祖祖輩輩吃過來的，現(xiàn)在時代變了，眼里容不下沙子的文化人，在如此自由寬松的環(huán)境里，他是絕難低頭的。最好，就是把里面的腐爛的給剔除了，讓它再次好看起來，誘人起來。也就是說，需要系統(tǒng)梳理梳理，垃圾清出去，并且找個干凈的地方收好了。
二、破除西餐迷信。一定要有很多人出來說，西餐是騙人的把戲，收費高昂，不適合居家度日。來吃饅頭吧，現(xiàn)在都四菜一湯的標(biāo)配了，絕對營養(yǎng)，好吃不貴。這樣的話，鑒于西餐路遠(yuǎn)，且昂貴，大家或許就愛上饅頭了。
三、簡化條條框框。吃饅頭，加四菜一湯，并且一定要告訴大家，最近搞活動，老客戶一律五折，并且窗口多，不排隊，來了即吃，飽了就走。西餐吃不飽不說，還吃不習(xí)慣，還得排隊，缺點太多，可以偶爾嘗嘗，不適合養(yǎng)生?？偠灾?，現(xiàn)在饅頭吃起來，方便得很，再不行，免費送餐上門。千萬不能抱著老思維，餐廳門口還是不到一米高，得爬著進(jìn)來，進(jìn)門前還有高呼“萬歲”，那饅頭是很難推銷出去的。
按理說，五千年，干不過它幾百年，這個文化現(xiàn)象，比作餓死在饅頭山下，一點也不夸張。可問題啊，一般出在饅頭山的守衛(wèi)者，任其腐爛，還不配菜，姿態(tài)高昂，愛吃不吃，吃前匍匐，高呼萬歲……那這成山的饅頭，一定是會餓死人的。
