人群中，總有一個撐著手掌倒立穿行的人，武斷決絕。扎破手掌也要如此，并不是為了顯示自己的與眾不同，而是要走出一段血路。
七爺便是這樣的人。
我認(rèn)為本片中最值得一提的亮點是瘋癲癲的七爺，在人們眼中他老得已經(jīng)不能坐上男人們的臺面一塊說話，誰也不肯對聽聽他那句“我一手一個掐吧死倆，刨坑埋了”的忠言。在掛甲村男人們中間，七爺其實是最明智的，對日本子的恨是從一而終的。
在是否作惡，殺掉花屋和董漢奸猶豫不決的一眾間老頭子是心明眼亮的。片子最后，上吊未遂的七爺，帶著熊熊怒意殺出小屋真掐吧死一個小日本子。他的死，我卻覺得比馬大三還壯烈。
不要單純的談及善惡，而善惡，在掛甲村村民眼中是極為模糊的字眼。
我們誤以為善舉可以感化日本子，也言“人心都是肉長的”，卻不知悄悄縱了惡，為日后屠村埋下極大禍患。
不要提及國民的劣根性，以此概括全村人面貌太過偏頗，且不負(fù)責(zé)任。劣根性特點某度作如下解釋:
一、缺少自己獨立思考問題的能力。
而馬大三在與村民商議是否用二人換糧食時，力排眾議般唱唱反調(diào)。其實是有自己小算盤的，不能算作缺少獨立思考的人。
二、缺少對事物真實性和精確性的基本尊重。
村民們與花屋二人立下帶著手印的字據(jù)，一字一句條理清楚，無論是前面的口供或后面的契約，均表述的明白準(zhǔn)確。這也說明村民們在一份協(xié)議的簽訂中是有一定的風(fēng)險意識的。
其余解釋不一一贅余
作為具備共同性特點的村民身上還有質(zhì)樸、信任、真誠……換作今天，我們定不會把同為家仇國恨的敵人養(yǎng)的膘肥體壯了，至少我們在善良的基礎(chǔ)上明白，對敵人仁慈就是對自己的殘忍。
影片最后的表現(xiàn)手法我很喜歡，馬大三人頭落地晃蕩的影像是以他自己的視角展示此世界的，突然一切變成彩色，也代表著馬大三個人英雄主義的展現(xiàn)有了些許結(jié)果，落到地上的頭顱的嘴邊留下了意味深長的笑容。我個人覺得，馬大三最終還是因身死花屋之手感到一絲玩味般的嘲諷，也為自己沖入日俘營殺掉一二，報了掛甲村父老血仇感到略微滿足，這算是給了村民們一個交代。
和平年代，歌舞升平中，又宛如一切都沒有發(fā)生過。
《鬼子來了》算是給我們敲響的警鐘吧。
