搬到新居的第一年，我就想花一年的時(shí)間把周邊許多地理故事走一遍、讀一遍、“撩”一遍、寫一遍。
開始進(jìn)展順利，還有刊物來洽談約稿的事。當(dāng)時(shí)我內(nèi)心竊喜，可是又不想按照授意的套路寫，所以最終來人壯志未酬。緊接著我又出了點(diǎn)小意外，摔碎了髕骨，也就理所當(dāng)然的擱筆了。計(jì)劃重點(diǎn)之一的玉皇山天龍寺和郊?jí)z址眼看成了久拖不決的遺憾。
都說“雞皮狗骨”是最賤的，不治可愈。那時(shí)我就想，我若換成是條狗，就少了許多麻煩，計(jì)劃也不會(huì)因此停頓。不爭(zhēng)氣的是，待到舉步維艱一年可以正常行走后，我卻斗志全無了，十分沉湎于好吃懶做，像豬一般的過日子。這回倒是“心想事成”了，體重和甘油三酯之類的急速達(dá)到歷史最高水平。
今年“五一”，難得有了幾天閑，天氣也適宜，不由想到要“邁開腿”、減減肥。避開人頭攢動(dòng)的西湖，找個(gè)僻靜之處，玉皇山的天龍寺和郊?jí)匀怀闪耸走x，也好了卻一樁心愿。
從家的位置考慮，走玉皇南麓最佳。
一千三百步到了杭州陶瓷品市場(chǎng)公交總站。這里是42、62、20路公交的始發(fā)站。若是穿越公交總站東側(cè)的八卦田，上山的路一覽無遺。但是，驕陽當(dāng)空，還不如走公交總站西側(cè)。只需見到公廁，徑直向前，沿一路綠樹森林的白云路，繞過八卦田外圍，見白云庵不到一點(diǎn)的公廁（和公廁較上勁了），左拐就是上山小道。
行不多步，有公園售票廳。門票10元，實(shí)足良心價(jià)，若有公園年卡則只需出示一下便可。山路舒緩，即便疾走，也在未氣喘吁吁時(shí)就到了“松關(guān)”牌樓。穿過牌樓，一段坦途接二十來步臺(tái)階，迎面便是“天龍寺造像”院落大門。
天龍寺是公元965年吳越國王錢弘俶所建的，到了公元1129年毀于一場(chǎng)大火。南宋重建后成了百官隨從在郊?jí)慊顒?dòng)的臨時(shí)住所。后來幾乎每個(gè)朝代都把這里燒了又建，建了又燒，最后只剩下最早建寺時(shí)的11尊佛像，一直堅(jiān)守于此，屹立不倒。善男信女以之為奇，多此一舉的為東、中、西三龕的水月觀音、彌勒佛和阿彌陀佛涂了油漆，有點(diǎn)像今天給臉貼面膜。
這些造像是五代佛教造像的代表，所以在重新修建時(shí)，首要的是去除佛像上的油漆，結(jié)果讓今天看到的石刻佛像個(gè)個(gè)像小白臉，很讓人懷疑是本來的面目。
“深幽之境”的天龍寺是今天仿晚唐五代建筑的，內(nèi)行人看得懂建筑采用了吳越仿木構(gòu)石塔做法，精雕細(xì)琢得很。大殿內(nèi)部用佛教“七寶”之一的琉璃制成的黃色琉璃佛雕墻高3米，寬3.4米和西湖南宋造像圖文并列展示，是這里除了造像外最值得一看的。
天龍寺范圍不大，但也曲徑通幽，左右逢源，慈風(fēng)高拂，尤其是隱天蔽日的綠樹和叫不上名的花卉野草，這里雖寂靜但仍一片生機(jī)。尤其一位穿著皂黃工作衣的中年環(huán)衛(wèi)工人一絲不茍的在掃著落葉。那畫面，讓你恍惚間似覺有得道的僧侶在凡間撣掃塵埃。
按原路退回主道，略往上走，見一記事碑“天真精舍遺址”。
據(jù)說撩開樹葉，會(huì)露出滿是青苔的石碑，還會(huì)看到明代陽明學(xué)嶺表大宗薛侃的《勒石文》。磚家由此推斷出，此處是天真精舍遺址。我是沒去看，除了近視還怕打了草驚了蛇。
不知先有天真山故而精舍為天真精舍，還是先有天真精舍故而山叫天真山。反正當(dāng)年“心學(xué)”創(chuàng)始人王守仁，也就是王陽明同志在這里講學(xué)。這里奇巖古洞，靠山面江，讓王同志喜歡得全然不顧蚊叮蟲咬，鼠突蛇游，很有深意的嘆到，“盼著在一片湖海之交的地方卜居終老，只為眼前能常見浩蕩，便像找到了家似的，心與山水一起明白起來了”。此話自然有聽得懂的人，隨同登臨的弟子王畿、錢德洪煽動(dòng)王門眾弟子們集資購天龍寺僧地和田地，盤算著用田地收入作學(xué)者聚集用度。1530年，大功告成，聽說除了紀(jì)念王守仁的祠堂，還有圖書館、望海亭，游藝所、傳經(jīng)樓、明德堂、齋舍等，儼然是高檔會(huì)所結(jié)構(gòu)。直到明萬歷八年(1580)，在張居正的慫恿下，一紙圣詔盡毀天下書院，天真精舍自然難逃劫數(shù)。
天真精舍略上一點(diǎn)有處望海亭，大約是配套的現(xiàn)代仿制建筑，搖搖欲墜得只能四周用塑料帶意思意思的隔離了行人。我回頭一望，此處甭說望海，連錢江也望不到。當(dāng)年造書院的人如此取名，果然“天真”。
前行又一段坦途，迎面一位男中年老外，彼此“哈嘍”后再無對(duì)接，雖掛著笑容還是略顯尷尬，悻悻的老外估計(jì)也拿我這個(gè)他眼中的“老外”沒轍。不過，這是我在此地遇到的，除我們夫妻而外的第一位游客。
再往前，導(dǎo)路牌指向了吳越郊?jí)z址，道路顯得又窄又陡。既然來了，自然要上，下了“此時(shí)不上去，以后也不會(huì)再有決心上去”的決心，略作呼吸便開步往上。
其實(shí)玉皇山也不過237米，雖號(hào)稱“萬山之祖”，也不過是與鳳凰山首尾相連,有“龍飛鳳舞”的美稱而已，實(shí)在不高，況且郊?jí)诎肷窖?，走一百來米也就放個(gè)屁的功夫。
吳越郊?jí)?，又名拜郊?jí)?、登云臺(tái)，建于后梁龍德元年（921年），曾經(jīng)是吳越國王錢鏐祭天的場(chǎng)所。進(jìn)了郊?jí)z址，有說明牌和遺址挖掘后的保護(hù)性建筑長廊。四處散布著多處歷代遺跡?？唇榻B，方知其中的靈化洞，曾是西湖名洞之一。據(jù)傳，靈化洞石壁上原來還有蘇東坡和林和靖的題刻，現(xiàn)在已找不到了。蘇東坡還寫過一篇短小游記《游靈化洞》。
靈化洞旁邊的山壁上，有吳越國王錢镠的題刻：“梁龍德元年歲次辛巳十一月壬午朔一日天下都元帥吳越國王錢鏐建置”，共29字，豎排4列，每列約7字，字徑為9厘米，書體工整，鑿刻精良。題刻邊上還刻有“甘露”兩字，不知何人所為。
“萬山攬翠”的殿內(nèi)現(xiàn)在成了園林保安的辦公場(chǎng)所。里面一位保安百無聊賴的翻看手機(jī)。我走近旁，保安連眼皮都不抬一下，大約鎖定我是神經(jīng)有點(diǎn)問題的游客——怎么小長假不去西湖邊湊熱鬧，到這個(gè)荒郊野嶺的地方來？
其實(shí)，神經(jīng)出問題的倒有一位。一個(gè)六十開外的女性——這是除我夫妻之外，遇到的第二位——，在一只小小的放音機(jī)伴奏下，目空一切、旁若無人的一首接一首的大唱特唱。出于專業(yè)的毛病，我實(shí)在想與大姐交流一下有關(guān)發(fā)聲的方法，建議她悠著點(diǎn)。但是見大姐自我陶醉在嚇跑一切飛鳥的白聲高歌中，我打了退堂鼓。
很多時(shí)候，我們都被自己設(shè)置的條條框框束縛了，變得亦步亦趨，小心謹(jǐn)慎，生怕越雷池一步。反觀大姐，我很不自信起來：到底是她這樣的唱歌快樂，還是我這樣號(hào)稱懂套路的唱歌快樂？看大姐的洋溢著滿足的臉，我甘拜下風(fēng)了，也望風(fēng)而逃了。
匆匆告別郊?jí)瑹o意間極目遠(yuǎn)眺，錢塘江近在了咫尺?？上О。瓕?duì)面林立的高樓，把寬寬的錢塘江壓迫得成了一條僥幸還活著的小溪。
拾級(jí)而下，思索頗多。
做事情要有時(shí)機(jī)，而時(shí)機(jī)往往就在當(dāng)下，錯(cuò)過了也就可能永遠(yuǎn)錯(cuò)過。
現(xiàn)代的人很醉心于古跡，而現(xiàn)代的建筑又很難保證在以后有使后人醉心的價(jià)值。
獨(dú)處是一種生活方式，飆歌也是一種生活方式，但夫妻一起出游更是好的生活方式。語言交流有時(shí)在雨煙郊游面前會(huì)很乏味。
可惜，我們的郊游少了點(diǎn)雨煙------
