璧山區(qū)新教師培訓(xùn)講座?“教學(xué)主問題”設(shè)計與教師點撥藝術(shù)

大家上午好,非常榮幸今天有這樣一個機會能和諸君一起探討教學(xué)??吹侥銈?,我就看到了七年前的自己。那時候的自己有抱負,有活力,一心想把平行班教的跟清北班一樣的成績。當(dāng)然最后自己是以失敗告終,但換一種角度這七年我從教平行班到教實驗班再到清北班,似乎我用七年的時間又實現(xiàn)了自己的抱負。這七年我?guī)缀跄帽榱俗鳛橐粋€教師該拿或想拿的獎項,當(dāng)自己拿到了所有想要的東西的時候,自己恰恰進入了一種虛空的狀態(tài),心中有一種不踏實的感覺。從內(nèi)心講,我很不喜歡自己現(xiàn)在的狀態(tài)。我也在等待再一次內(nèi)心活力的崛起。

圖片發(fā)自簡書App


今天這個講座,當(dāng)我寫這個題目的時候,我就是想通過這個題目把自己這七年的教學(xué)經(jīng)驗做一個總結(jié),把自己一直探索的東西能夠做一次系統(tǒng)的思考,這就叫教育反思。記得剛開始教學(xué)的時候,“主問題”這個概念還不是很清楚,就知道課堂上要給學(xué)生問題,學(xué)生回答問題,美其名曰“課堂的開放、課堂的民主、課堂的活力”后來才明白這只不過是“課堂的表面熱鬧”。課堂的問題設(shè)計其實是很講究的,也是有方法的。我花了幾年功夫研究這個問題設(shè)計的方法,現(xiàn)在我把它呈獻給大家,希望大家一開始教書就樹立主問題的意識。

首先我們來看為什么我們要問學(xué)生問題。講這個,我首先得從教學(xué)的真義說起。教學(xué)的真義是什么?我相信在座的各位經(jīng)過大學(xué)的教育,早已把應(yīng)試教育帶給你的傷害愈合了,你們現(xiàn)在應(yīng)該相信教育是發(fā)展人的,而不是純粹的應(yīng)試。但等你們教一年書,你們又會發(fā)現(xiàn)教育真的是應(yīng)試。當(dāng)你們再一次產(chǎn)生這個念頭時,我希望你們仰望星空,閉上眼睛告訴你自己。教育是發(fā)展人的,現(xiàn)目前通過應(yīng)試的考驗也是孩子成長為全面的人的一部分。把考試當(dāng)成教育副產(chǎn)品吧。這個時候,你才不至于那么痛苦。那么我理解的教育的真義是什么?我以為教育的真義是引發(fā),教育者的責(zé)任是使被教育者在自由發(fā)展的環(huán)境中個性自然發(fā)榮滋長。跟璧山區(qū)課改聯(lián)系起來教育就應(yīng)該是“宜生”是“生長”。注意這里有一個關(guān)鍵詞叫引發(fā),引發(fā)什么,引發(fā)思維活動,關(guān)注智力生長,發(fā)展核心素養(yǎng)。這是引發(fā)的關(guān)鍵。而靠什么引發(fā),關(guān)鍵就靠教學(xué)問題。

有人問一個教授“什么叫教學(xué)?”教授這樣回答:如果你告訴學(xué)生,3乘以5等于15,這不是教學(xué)。如果你問,3乘以5等于什么?這就有一點是教學(xué)了。如果你有膽量說:3乘以5等于14,那就更是教學(xué)了。明白了嗎,因為只有有了問題,才會有思維的動;但更重要的是問題得有質(zhì)量,只有這樣智力才會真正生長。

那么主問題又是什么?可能今天我講的主要是語文學(xué)科的一些案例,絕大多數(shù)是我自己的課。但我想語文學(xué)科大家都能聽懂,所以也無大礙。對于語文學(xué)科的主問題就是課文閱讀教學(xué)中能從整體角度或?qū)W生的整體參與性上引發(fā)思考、討論、理解、品味、探究、創(chuàng)編、欣賞的重要提問。對于其他學(xué)科也是一樣,能用一個問題串起所有內(nèi)容,我常常說課堂不能超過三個問題。要不然就會出現(xiàn)問得太碎、牽的太狠的問題。所謂的主問題設(shè)計就是在多角度研讀課文的基礎(chǔ)上,提煉出能“牽一發(fā)而動全身”的關(guān)鍵問題,把討論、解決它作為中心目標(biāo)。

接下來我們講講,怎樣去設(shè)計“主問題”。第一步,我們要專研教材,有很多人以為專研教材就是看教參,多讀教材。其實專研教材最重要的是研究教材編寫者的意圖,明白教材的體例。只有這樣我們才能從宏觀把握教材。教材形式是冰冷的,但本身教材文字背后有一個編者火熱的靈魂。我們只有抓住這個靈魂,我們才能真正讀懂教材。對于語文教師來說,我們首先有必要讀一讀單元說明,再就是讀課后設(shè)計的問題。因為課后設(shè)計的問題往往說明了,編教材的人想通過這篇課文教給學(xué)生什么,讓學(xué)生形成怎樣的能力。這就是我們說的把握教學(xué)的目標(biāo),大家剛當(dāng)老師,在這一塊很難做到全局考慮,也把握不了教學(xué)的重點。這很正常,但這也需要大家積極向老教師詢問討教。

我給大家展示一下。雙向細目表。這是我梳理的從必修一到必修五的每一課的知識點能力點。這樣做的好處是什么,是我將高考要考的所有知識點,學(xué)生高中要達成的所有能力都清晰的鋪設(shè)到每一節(jié)課中。當(dāng)然我們還可以用思維導(dǎo)圖的方式去做這件事。當(dāng)高三的時候,學(xué)生拿到這張表或圖,就能很容易的展開復(fù)習(xí)。并且我每一課的側(cè)重點也非常的清晰了。(展示雙向細目表)

當(dāng)有了這個之后,我們設(shè)計主問題就變得輕松了,因為我們的主問題是直接指向這個的,主問題是為了目標(biāo)能順利達成。

接下來我想探討一下,怎樣的主問題才是好問題。我以為有以下幾點:(1)問題要真正指向我的教學(xué)目標(biāo),沒有指向教學(xué)目標(biāo)的問題都是在耍流氓。(2)問題要有光和力——闡釋一下問題有光和力,就是要有語言的銳度和力度,要有思維的空間。有些問題一提出來學(xué)生就充滿了活力,想去思考、探索和回答;有的問題一拋出來學(xué)生就耷拉著腦袋。你就能感覺出哪個問題好,哪個問題差。(3)問題要有方法指引,學(xué)生怎么去回答問題。這里我想說的是學(xué)生如果按現(xiàn)有水平回答的,那只是他的現(xiàn)有水平,我希望的是學(xué)生在你的方法或資料的鋪墊下,答出現(xiàn)有知識基礎(chǔ)達不到的那個水平。

我給大家舉一個課例。這是我在城口中學(xué),去年上的一堂課,后來回到學(xué)校又上了一次。這個課叫《歸園田居(其一)》。PPT展示課文。

我首先,研究教材和課文后將教學(xué)目標(biāo)定位為2個:1.學(xué)會對照的閱讀方法2.賞析陶淵明詩歌的“意”韻。

那么針對這目標(biāo)我設(shè)計三個主要問題:師:讀詩,常常是以一種“泡茶”的方式存在著,因為詩是世界上最凝練、最能帶給人想象和聯(lián)想的語言方式。為了泡出茶的滋味,讀出詩歌的意蘊,我們有時候需要將詩歌進行對照性閱讀。泡茶——泡出滋味;對照——品出韻味。比如說我們可以將詩人的幾個人生階段進行對照式閱讀。用對照,慢慢進入詩歌豐厚的意蘊中去,把茶葉泡開。

【對照一】角度:從一只鳥、一條魚的角度來對照隱前和隱后生活

? ? ? ? ? 思考:如果你是那條魚,那只鳥,隱前隱后,你的生活發(fā)生了哪些變化?請用你最好的語言,扣原詩,發(fā)揮想象寫一段話。

要求:1.先自己寫(10分鐘)

? ? 2.小組交流(5分鐘)

? ? 3.小組推一個同學(xué),準(zhǔn)備全班交流

【對照二】角度:從心境角度來對照少時和隱后形象

? ? ? ? ? 思考:雖說陶淵明性本愛丘山的秉性一直沒變,但在這種秉性下,少年時的心境與現(xiàn)在的心境有無變化?為什么?

要求:1.闡敘理由時扣原詩。(從全詩中重要的詞匯得出觀點)

? ? 2.用自己最好的語言、最好的學(xué)養(yǎng)說話。

【對照三】結(jié)合全詩,對照思考

題目《歸園田居》,有人講歸是歸鄉(xiāng),有人講歸是歸隱,你怎么看?

圍繞對照式審美這個目標(biāo)進行設(shè)問,而每個問之間又有內(nèi)在的邏輯勾連。一層一層螺旋式上升。大家再來看問題的要求,就進行了方法指引,學(xué)生知道怎么去思考。

那這是由老師設(shè)問來進行主問題設(shè)計;接下來我還要介紹一種,通過把學(xué)生的疑問變成主問題的。學(xué)生自主學(xué)習(xí)后,往往會產(chǎn)生問題,而這個問題往往是我們教學(xué)的核心,我們抓住了這些問題就抓住了學(xué)生的真問題。

比如教學(xué)《合歡樹》一課。學(xué)生閱讀之后提出了這樣幾個問題:1.為什么題目叫合歡樹,全文直到結(jié)尾了才出現(xiàn)合歡樹。2.文章最后出現(xiàn)的那個小孩,是誰?。3.悲傷為什么成為享受。抓住學(xué)生的問題我就設(shè)計了這個課堂的主問題。

教學(xué)目標(biāo):1.準(zhǔn)確理解作者對生命的真實感悟。 2.探尋個體命運困境突圍的方法。

環(huán)節(jié)一:探尋悲傷——感悟生命的困境

問題:那我們先談?wù)勈疯F生真正悲傷的是什么?

環(huán)節(jié)二:直面悲傷——命運困境的突圍

? 史鐵生如何化解悲傷?

環(huán)節(jié)三:悲傷也成享受

讀完和分析完這篇文章之后,我們有何感悟?你覺得我們應(yīng)該怎樣生活?換句話說也就是——這篇文章給了我們怎樣的啟示?讓我們進行情境作文。

再比如換此法進行設(shè)問:(福州三中陳原課例)

1、雨巷能否換成雨街?(沒有巷,就沒有了悠長的孤獨)

2、雨巷能否換成巷子?(沒有雨,就沒有了迷茫,凄清)

3、是小雨還是大雨?(大雨就落荒而逃,就容不得詩人即走即停的彷徨,悠長悠長的幻想,靜靜的思索,還有那夢幻般的飄忽)

4、丁香能否換成玫瑰、牡丹?(那就沒有了百結(jié)愁腸)

5、油紙傘、頹圮籬墻能否換成其他?

在設(shè)計問題的時候,我們常常遇到這樣的情況,我們要盡力避免:

(1)不“準(zhǔn)”: 沒有圍繞核心概念展開,教偏了。我曾經(jīng)聽過一個老師的語文課講《雨巷》。沒有去講詩歌的三美,反而去講戴望舒的愛情。講愛情對嗎,對。這是詩歌的背景,但一節(jié)課都糾結(jié)于愛情就錯了。

(2)不“簡”: 在細枝末節(jié)上下功夫,把簡單問題搞復(fù)雜。有的老師上課,一會問學(xué)生這樣,一會問那樣,上完了一節(jié)課學(xué)生都不知道這個老師到底要干什么。

(3)不“精”: 讓學(xué)生在知識的外圍重復(fù)訓(xùn)練,耗費學(xué)生大量時間和精力,卻沒有達到課程的基本要求。課標(biāo)要求你這堂課完成什么,你偏不去教,那就是在浪費學(xué)生的時間和生命,這也是一種謀殺。

接下我們探討一下對于學(xué)生回答問題的點撥藝術(shù)。什么叫點撥。點撥是指點或啟發(fā)。今天我還說一個詞叫“點化”,點化就是啟發(fā)人悟道,化凡人為仙人。葉圣陶曾說“一篇文章,學(xué)生也能粗略讀懂,可是深奧些的地方,隱藏在字面背后的意義,他們就未必能夠領(lǐng)會。老師必須在這些場合給學(xué)生指點一下,只要三言兩語,不要嚕里嚕蘇,能使他們開竅就行?!闭Z文課堂教學(xué)該如何點撥呢?”所以點撥就是三言兩語讓學(xué)生如醍醐灌頂。

點化學(xué)生要善用丘比特之箭和月老之線(此采用重慶市語文教研員錢金濤老師的講座觀點,特此說明)。我們首先來看錢金濤老師點評的一個課例。

二、善用丘比特之箭和月老之線——助推學(xué)生有妙招

這堂課,學(xué)生被老師激活得潛能全開,還在于老師的助推,既有丘比特之箭,又有月老之線。

丘比特之箭,是指在課堂中,鐘丹老師善于用“小邏輯追問”來助推課堂,老師像神話中的天使一樣,使射中的相近的兩個人或兩件事,爆發(fā)出強大的課堂能量。鐘丹老師在課堂中抓住學(xué)生的反應(yīng),層層追問的助推之箭,其準(zhǔn)度和效度之妙,讓人贊嘆。

如果說課堂追問的丘比特之箭射中的是相近的人和事的話,鐘丹老師還善用月老之線來助推——月老之線突破了相近這個局限,可以千里姻緣一線牽。鐘丹老師的月老之線在哪里呢?表現(xiàn)在善用深厚的“文化補丁”,在學(xué)生的思維窮盡處,翻補出新的天地來。例如進行到“垓下突圍”時,老師在學(xué)生的思維窮盡處,拿出一個新穎又厚重的文化助推:“《核下歌》是司馬遷專門為項羽配的!”并展出明末清初周亮工的話說:“垓下是何等時?虞姬死而子弟散,匹馬逃亡,身迷大澤,亦何暇更作歌詩?即有作,亦誰聞之,而誰記之歟?吾謂此數(shù)語者,無論事之有無,應(yīng)是太史公筆補造化、代為傳神?!蓖ㄟ^這一補丁,引領(lǐng)學(xué)生去探討這種“筆補造化,代為傳神”之歌配給項羽后,這個霸王為什么不僅僅是一個血性的、一個力能扛鼎的英雄,他還具有了怎樣的柔情和愛了。這種“翻補性”的助推,使課堂活水颯然而至,全局頓然沸騰了起來。(重慶市語文教研員錢金濤評育才中學(xué)鐘丹的《項羽之死》)

我們再來看,西大附中敖長喜老師的一節(jié)課《秋歌——給暖暖》和我的《秋歌——給暖暖》

播放兩節(jié)視頻課。

今天,我要說明一個觀點,精彩的點撥并不是專屬于那些才華橫溢,經(jīng)驗豐富的老老師,我們年輕老師也可以做到。巧妙點撥,是課堂生花的藝術(shù)。學(xué)生課堂的熱情,不是自然就有的,而是需要教師去點燃的。執(zhí)教《秋歌——給暖暖》一課,體會最深的就是如何將課堂通過點撥一步步引向高潮,讓課堂真正沸騰起來。首先,用巧妙追問激發(fā)學(xué)生生成。本課主問題的設(shè)計緊緊圍繞一個能力點(聯(lián)想與想象)來訓(xùn)練和激發(fā)學(xué)生。問題的設(shè)計首先具有開放性,能激發(fā)學(xué)生思維,達到一石激起千層浪的效果。當(dāng)然課堂也離不開現(xiàn)場的巧妙追問。比如學(xué)生看到了馬蹄這個意象本身的寒冷,教師這個時候就追問“我們還學(xué)過“鐵馬冰河入夢來”你有什么新的發(fā)現(xiàn)?”學(xué)生馬上產(chǎn)生了聯(lián)想,轉(zhuǎn)換了思路,對詩歌也有了新的發(fā)現(xiàn)。其次,點撥要圍繞課堂能力點進行。點撥語的妙處還在于緊緊圍繞課堂想提升學(xué)生的點上進行。本節(jié)課主要是訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想與想象,于是課堂中的點撥語言常是這樣的?!澳隳懿荒苡媚阆胂蟮囊粋€畫面來表達?”“他的語言很精彩,很有想象力,你能不能說說亮點在哪?”“抓住這位同學(xué)想象的畫面,讓我想起誰的一句詩。”“產(chǎn)生了什么聯(lián)想?”等等。另外,我們要善于抓住課堂的意外處進行點撥。這節(jié)課有幾處學(xué)生回答的意外處,是教師不曾準(zhǔn)備的。而對于這些意外教師如果真正把握就會成為課堂的新的生成點和精彩點。學(xué)生談朗讀初感受的時候,大多抓住了秋天的蕭瑟、凄涼,沒有關(guān)注到詩歌暖的一面,這和我的設(shè)計是有出入的,這時候就問學(xué)生題目中“歌”是什么意思?學(xué)生回答“歌頌、贊美”,立馬追問“如此蕭瑟的秋天,有什么值得贊美”。于是下一個學(xué)生就談到了這首詩的冷暖交替。還有,當(dāng)學(xué)生談到對“冷”的理解時,學(xué)生大多關(guān)注的是人心的冷,人情的冷。教師點撥追問“大自然有沒有冷”。學(xué)生的思維馬上進入另一層面。

最后,談?wù)劷處熣n堂點撥課前準(zhǔn)備。有人說課堂的點撥是隨性而為,是臨場功夫,考驗的是教師的智慧。我贊成,但我更認為優(yōu)質(zhì)課堂一定是精心準(zhǔn)備的隨意而為。在這一課的準(zhǔn)備中,我認識到點撥的重要性,并且一步步學(xué)習(xí)如何點撥學(xué)生,如何讓自己助推學(xué)生進行審美。而反思這個過程關(guān)鍵還是課前準(zhǔn)備的充分。上這一課,主要采用以詩解詩的方式。于是大量收集詩歌知識,增強課堂教學(xué)儲備,成為了課前教師非常重要之事。海子、北島、食指、席慕蓉等詩人的詩作,課前達到如數(shù)家珍,應(yīng)用自如。還有哲學(xué)、美學(xué)、詩學(xué)等知識的儲備讓課堂充滿文化味和較高的學(xué)養(yǎng)。

總之一堂課教師的點撥,我以為應(yīng)該做到幾點:1.引導(dǎo)學(xué)生達到我的課堂能力訓(xùn)練目標(biāo)。2.三言兩語讓學(xué)生思維豁然開朗,如醍醐灌頂。3.教師的評價不在于顯示自己的才學(xué),關(guān)鍵在于幫助學(xué)生獲得提高。只有不斷的提升教師點撥的藝術(shù),才能讓學(xué)生課堂生成更多的精彩。

老師們,我今天講了很多,沒有多少理論,只是我的一些實踐。但不知道這樣對你們有沒有幫助。如果有,請珍視;如果沒有,請原諒我浪費了您的時間,謝謝!

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