中國(guó)北魏時(shí)期以宗教為旗幟的人民起義，又稱(chēng) 法慶起義 。北魏佛教盛行，而僧人內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)地位相差懸殊。孝文帝即位后，佛教內(nèi)部的派系斗爭(zhēng)日益明顯地表現(xiàn)為社會(huì)階級(jí)的斗爭(zhēng)。

延昌四年(515)六月，冀州（今屬河北）沙門(mén)法慶、惠暉在勃海李歸伯的支持下，率鄉(xiāng)人起兵于武邑郡之阜城。法慶以歸伯為十住菩薩、平魔軍司、定漢王，自號(hào)大乘。義軍攻克阜城，殺縣令，于煮棗城（今河北棗強(qiáng)）大敗州軍，斬樂(lè)陵太守崔伯。又回師北上，圍勃海（今河北南皮北），克郡城。義軍發(fā)展迅速，眾至5萬(wàn)余。他們傳言“新佛出世，除去眾魔”，燒寺院，焚經(jīng)像，殺僧尼。七月，北魏以元遙為征北大都督，率軍10萬(wàn)東下冀州。冀州刺史蕭寶夤起用當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)，會(huì)同長(zhǎng)樂(lè)太守李虔，率州軍配合元遙大軍鎮(zhèn)壓起義。同時(shí)，北魏還派遣冀州大族清河張始均為行臺(tái)，與勃海封津、高綽等在陣前招降。九月十四日，義軍兵敗，法慶、惠暉及頭領(lǐng)100余人被捕殉難，義眾被屠殺者以萬(wàn)數(shù)。大乘余部被迫渡漳水入瀛州。熙平二年(517)正月，義眾突入州治趙都軍城（今河北河間），但終于被鎮(zhèn)壓。

大乘教起義延續(xù)了近兩年，兵鋒及于冀、瀛二州的武邑、勃海、長(zhǎng)樂(lè)、武垣4郡。失敗后，北魏政府為了強(qiáng)化這一地區(qū)的統(tǒng)治，割冀州的樂(lè)陵郡、瀛州的浮陽(yáng)郡另置滄州，同時(shí)給予賑恤，減免兵調(diào)，借以緩和矛盾，防止起義再起。

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