梭羅說：“東西越多，你越窮！一車車的東西像是十幾座棚屋里的東西，如果一座棚屋是很窮，那這就是十幾倍地窮困。
你說，為什么我們時常搬家，而不丟掉一些家具，丟掉我們的蛇蛻，離開這個世界，到一個有新家具的世界去，把老家具燒掉呢？這正如一個人把所有陷阱的機關(guān)都縛在他的皮帶上，他搬家經(jīng)過我們放著繩子的荒野時，不得不拖動那些繩子，拖到他們自己的陷阱里去了。
把斷尾巴留在陷阱中的狐貍是十分幸運的。麝鼠為了逃命，寧肯咬斷它的第三條腿。難怪人已失去了靈活性。多少回他走上了一條絕路！”
“如果你是個善于觀察的人，任何時候你遇見一個人，你都能知道他有一些什么東西，還有好些他裝作沒有的東西，甚至是一切外表華麗而毫無實用的東西，這些東西他都要留著，不愿意燒掉，他就好像被綁在上面拖著它們往前走。一個人鉆過了一個繩結(jié)的口，或過了一道門，可他的家具卻過不去，這時，我說，這個人是走上一條絕路了！”
想想大家都是可憐人，有太多太多的放不下的“家具”或遲遲不能上路，或阻礙你前行。那些人生中的必需品其實少之又少。
像巴爾特拉姆描寫莫克拉斯族印第安人的風(fēng)俗，當(dāng)一個部落舉行慶祝圣禮的時候，他們先給自己預(yù)備了新衣服新壇子新罐子新盤子新器具和新家具，然后集中了所有的穿破了的衣服和別的可以拋棄的就東西，打掃了他們的房子，廣場和全部落，把垃圾連帶存下來的舊糧食和壞稻谷，一起倒在一個公共的堆上，用火燒掉。在吃了藥絕食三天，全部落都熄火。絕食之時，他們禁絕了食欲和其他欲愿的滿足。大赦宣布，一切罪人都可以回部落來。
在第四天早晨，大祭司就摩擦著干燥的木頭，在廣場上生起了新的火焰。每一戶居民都從這里得到了新生的純潔的火焰。于是他們吃新的谷物和水果，唱歌跳舞三天。而接連的四天之內(nèi)，他們接受鄰近部落的友人的訪問和慶賀，他們也用同樣的方式凈化了。
梭羅在瓦爾登湖中敘述了很多他對于生活的理解。是一本充滿哲理的人生之書。
他自己動手在瓦爾登湖畔建造房子獨自生活，不是因為懷才不遇的隱士情懷，而是為了對生活的一種實踐，以此探求生命的真理。
看到繁多拍賣的物品，他覺得都是些華而不實（不是必需品）的東西，從這些擁有者的父親開始累積，知道他們手中塵封半個世紀(jì)后再被拍賣，要延長它們的壽命，再被拍得者小心翼翼地搬進(jìn)他們的閣樓和別的地方塵封起來，直到這份家產(chǎn)又需要清理，到那時它們又得出一次門。
看到那些破破爛爛的家具還不舍得燒掉帶在身邊的，就想到如同身上的包袱累贅，害我們掉進(jìn)陷阱。那些看似生活輕便肆意的人，你要是仔細(xì)找找，還是可以在某些地方找到他一兩件不愿丟棄的包袱。
有多少人可以心無掛礙過生活呢！之所以累與不滿，還不是身上背了太多的“家具”嗎！
