? ? ? ? ? ? ? ? 依賴過度，則成無賴
"我自己放幾只羊，還有政府給的五保金，可以生活了，不想麻煩別人。"山西臨縣曲峪鎮(zhèn)的6旬老人賀丑外失明30年，憑記憶種地放羊。
九旬老太獨(dú)自居住，拾柴、做飯，縫補(bǔ)衣服，不是兒女不孝，而是老人不愿給兒女添麻煩。
鑼鼓喧天，又一個(gè)商場(chǎng)為迎新做活動(dòng)，敲鼓的、發(fā)傳單的，都是些花甲老人，天氣寒冷，老人們卻都是樂呵呵的。詢問其中的一個(gè)老太太，老太面帶微笑，"一天五十，活動(dòng)結(jié)束就結(jié)帳，買米買菜用不完，瞎遛誰給錢，這跑跑顛顛的還能掙錢。"
失明的老人，九旬老太，他們都是真正的需要社會(huì)關(guān)懷的弱勢(shì)人群，但他們不以自己的弱為理由依賴他人，即使力量微薄，即使需要摸索著才能完成常人輕松就能做到的事情，但他們的內(nèi)心是滿足的，心情是舒展的。
猿候努力地直起身，牢牢地用雙腿站在堅(jiān)實(shí)的土地上，舉目遠(yuǎn)眺，田野上是滿滿的希望。
站起來，邁出腳走出的那一步，猿猴成為了人類。
現(xiàn)在社會(huì)，人生存的成本是很大的，不說什么高端生活，精致生活，稍有懈怠，最平常的我們也許就連孩子教育、柴米油鹽都無法保障。
那為什么在我們身邊仍有很多正當(dāng)壯年的成年人終日不思進(jìn)取，以打麻將、胡扯閑聊打發(fā)時(shí)光？
沒有自立意識(shí)，沒有責(zé)任感，把自己的問題推給社會(huì)，推給他人。
我的鄰居李某，是兩個(gè)孩子的母親。前幾年，她以孩子小需要照顧為理由不工作，還勉強(qiáng)說的過去。現(xiàn)在孩子己全都上學(xué)，她仍舊呆在家里不愿出去工作。她丈夫雖然經(jīng)營小店，卻動(dòng)不動(dòng)店也不看，出去打麻將、斗地主，一到交房租便開始求爺爺告奶奶到處去借，這樣的人誰會(huì)借？
李某名為在家照顧孩子，但家里亂七八糟，兩個(gè)孩子邋遢無比，看到別人的好東西，兩眼放光，偷偷摸摸，瞅準(zhǔn)時(shí)時(shí)機(jī)便想據(jù)為己有。
這一家讓人心生防范，厭惡之極！
她與婆婆關(guān)系不睦，也只因婆婆斷了每月給她的八百元救濟(jì)金。兄嫂厭棄她，也是因她屢次借錢，屢次不還。
誰都沒有責(zé)任和義務(wù)去幫助她。她也不可能處處依賴他人。
依賴過度，則成無賴，讓人厭棄。
何為自立？依靠自己的力量，不依賴于他人，自己的事情自己做。
自立者，即使不一定成就多大的事業(yè)，最起碼你能養(yǎng)得活自己和家人，衣食無憂。
自立，首先是精神上的自立，有獨(dú)立的，向上的，自我成長的意識(shí)。
精神上的獨(dú)立，才會(huì)迫切希望自己經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。
精神自立與經(jīng)濟(jì)的自立，相輔相成，精神引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大精神。
我一直為自己感到自豪，孩子也因我而驕傲。
離婚之后，我沒有象其他人一樣自暴自棄，怨天尤人。
我努力經(jīng)營小店，努力地生活。
為幫助孩子取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，更為了未來有個(gè)更好的發(fā)展。我在二哥的幫助下，學(xué)習(xí)心理學(xué)。更因心中的作家夢(mèng)，我又參加有書的寫作訓(xùn)練班。
孩子每天都看我的文章，并得意地告訴同學(xué):她的媽媽是未來的作家。
在我的帶動(dòng)下，孩子一改往日懶散的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)認(rèn)真了很多。為讓我有更多的時(shí)間寫作，她又主動(dòng)承擔(dān)了部分家務(wù)，自理能力大大增強(qiáng)。
這是我沒有想到的，我的自立為孩子樹立了良好的榜樣，繼而形成良性循環(huán)。
我影響孩子，孩子努力向上，為不使孩子失望，我更加努力。
原來的我也處處依賴，一遇到事情便指望家人給我拿主意，幫我解決。離婚一年，仍舊如此。直到后來發(fā)生的一件小事。
衛(wèi)生間的擱物架不知何故，長釘脫落。我打電話找姐夫找堂兄幫忙，他們找盡理由推辭。我心生寒意，覺得自己好可憐。沒辦法，我用肩膀托起架子，一手往里面注膠，一手用螺絲刀使勁擰釘子。架子暫時(shí)固定住了，內(nèi)心也有了小小的滿足感。
為賭氣，我再遇到事情，誰也不找，盡力自己解決。
隨著事情一件件解決，我依賴感消除了。也明白了家人的苦心，我終究要面對(duì)所有的事情，誰，都不是一生的依靠。
人的身體，頭在上，肩膀次之，頭喻示思想，肩膀，喻示力量，是承載一切的載體。頭與肩互相依托，又各自存在。
人要具備獨(dú)立的思想，有獨(dú)立的承載一切的能力，思想又為精神，能力暗指經(jīng)濟(jì)。
如果不具備獨(dú)立的思想，自立的能力，那么，可以稱之為人，卻不是完整的個(gè)體，你需要依附他人，但別人讓你依靠嗎？
可憐之人，亦有可悲之處。
也是你自愿把自己處于卑微之地。
同樣是老人，同樣是新聞報(bào)道，另一個(gè)九旬老太，被兒子棄于豬欄。路人皆對(duì)其深深同情，指責(zé)兒子的不孝。
作為老者，我認(rèn)為也應(yīng)自立，最起碼在有能力的壯年積攢以后自立的根本。
我哥的岳父，年過九旬，家人雖盡力服侍，但也頗有怨言，經(jīng)濟(jì)他不愁，有足夠的退休工資支撐。但自理能力實(shí)在不敢茍同。
老伴在時(shí)處處有老伴打理，但同樣老伴也累了一輩子。老伴走后，他便成為子女的負(fù)擔(dān)。
說其負(fù)擔(dān)，有些不中聽，但事實(shí)確實(shí)如此。洗衣、做飯……他樣樣不會(huì)。
所以我認(rèn)為，自立不但指精神與經(jīng)濟(jì)的自立，也應(yīng)同時(shí)具備自理的能力，自我管理，自我生活的能力。
我爸八十有三，洗衣做飯樣樣都行，種花養(yǎng)魚也樣樣在行，自己獨(dú)居一室，雖然有些寂寞，但也怡然自樂！
我們姐妹幾個(gè)偶爾去看望，爸總是親自下廚，炒幾個(gè)小菜。
爸說:"老人就像孩子，不能慣。什么都指望別人，會(huì)把自己慣壞的。"
也許，這就是自立最質(zhì)樸的定義。
