除去李贄的內(nèi)容，《萬歷十五年》已大致讀完，回想起10多歲時讀此書，跟看故事似的，早已不記得內(nèi)容，這么多年過去再讀，也算有些粗淺印象。

首先，作者的視角確實獨特，作為史書，選取了明萬歷年的幾位代表人物，以小見大，以此講述自己對歷史的看法，作者曾說：我們小時候讀歷史，常有中國不如別人之感，何以日本明治維新，幾十年內(nèi)就凡事做得頭頭是道，而中國似乎越做越糟?，F(xiàn)在才看得明白，中國文化是亞洲大陸地理的產(chǎn)物，歐美和日本的物質(zhì)文明，有他們海洋性國家的經(jīng)驗，況且每個國家發(fā)展，也有他們先后程序，而其中最大的差別，則是現(xiàn)代先進的國家，以商業(yè)的法律作高層機構(gòu)及低層機構(gòu)的聯(lián)系。落后的國家以舊式農(nóng)村的習(xí)慣及結(jié)構(gòu)作為行政的基礎(chǔ)?！?/p>

書中的官員海瑞，彼時的全國首先模范，書中詳述了海瑞作為地方官司主理當(dāng)時各大小官司避的審判原則：“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭產(chǎn)業(yè)，與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦?！?以科舉選拔人才，以儒家道德思想為科舉選拔的主要內(nèi)容，由此儒家倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則成了治理國家的首要規(guī)則，故而有了海瑞審理大小官司的原則，今天看這原則，不免有些可笑，地方官如此審案，整個國家如此運轉(zhuǎn)，其結(jié)果可想而知。

其他的，張居正作為改革者，并沒有完全成功； 申時行，作為和事佬，也難有作為； 萬歷皇帝從清算張居正起慢慢怠政，此時，國家的軍事天才戚繼光在張居正死后也難以施展才華，整個國家星光暗淡，于是幾十年后，改朝換代。

看了此書，很想把已看過的但收獲不多的《中國大歷史》重讀，希望能從中更好地領(lǐng)悟所謂的大歷史觀。